2/4-2/11
我花了將近八天的時間
到南投埔里的中台禪寺打禪七
簡單來說，就是閉關修行
其實我對於宗教活動一向都沒有那麼熱衷
甚至幾乎可以說我沒有任何的宗教信仰
因為與其相信神、佛這種根本不知道到底存不存在的東西
我寧可相信自己！
儘管在我國小的時候就皈依惟覺老和尚了
但當時的我只是一種盲從的心態
覺得好像大家都皈依了，我不皈依好像有點奇怪
從小到大，一直都是跟著爸媽有一搭沒一搭的拜佛
聽了很多很棒的道理，我也融入在生活中實踐著
但其餘的部分，我不懂為什麼要拜佛
我也不了解為什麼要遵守那麼多有的沒的種種戒律
什麼因果輪迴、福報業障等等的佛教專業術語也經常在耳邊出現
可是，每當我靜下心來思考這些東西是否真的存在時
越想，就越覺得自相矛盾
不了解，自然也就無法完全認同
但為了家庭和樂，往往硬著頭皮去拜
總覺得，拜佛的出發點好像只是為了「盡孝道」
那竟然如此，為什麼要去參加禪七呢？
又是被父母強迫送去的嗎？
不！這次是我自己想去嘗試的！
因為禪七就是要我們專注在「無念」這上面
只要心中沒有了念頭，智慧就跑出來了！
很奇怪吧！既要專心，卻又要沒有念頭，這是怎麼一回事？
而且智慧就會跑出來？意思是說，會變聰明嗎？
我對於這樣的境界實在很好奇
稍微評估了一下自己對於禁語及打坐還有吃素這方面有沒有太大的障礙
答案是沒有，雖然覺得七天有點長，但還是報名了
我想就算沒有感受到禪七應該要體悟到的東西，也算是一種特別的體驗
而且外頭哪裡可以找到可以讓自己一口氣沉澱七天的活動呢？
至少沉澱自己的這個想法與我平常的處世原則還算是不謀而合呀！
畢竟我是喜歡搞音樂、玩創意的人
偶爾放空休息對於創作有很大幫助的部分是我很早就體悟到的人生經驗
所以不管怎麼算，都覺得自己此趟禪七行肯定是「穩賺不賠」
主七和尚見燈法師在「起七茶會」時有提到
「趙州茶」的由來及典故
並且問大家：
「喝茶的是誰？」
「如果是自己，那又是哪一個你呢？過去的你、現在的你還是未來的你呢？」
「你，又是誰？」
「想通了，喝的就是趙州茶，沒想通，那也沒關係，喝的就是烏龍茶。」
主七和尚希望我們除了在禪七期間能坐到一支好香外
還可以想一想這個問題
一開始去的頭兩天
除了嚴重的睡眠不足及睡眠品質不佳以外
畢竟一天大概才睡五個小時再加上硬床及打呼聲環繞
其他部分倒也還適應良好
或許可能我人生的上一個階段就是當兵吧！
按表操課本來就是駕輕就熟的事
所以很自然而然的...
頭一個感想就是，原來禪七就像是另類的當兵，只是唯一做的事就是打坐！
而當時的我也還在懷疑，這種程度的無念，真的會讓智慧現前嗎？
之前當兵時我就經常保持在這樣的狀態，也沒感覺有什麼太大的變化呀？
但才來兩天而已，還不能這麼快的下定論，之所以要七天，一定要它的道理在！
果然到了第三天
聽完了主七和尚的開示，人生中第一次體會到什麼叫做「法喜充滿」的感覺
主七和尚在解釋「無住生心」的「住」的真正意義時，終於解了我多年的疑惑
「住」這個字如果要解釋，就是執著的意思
但此「執著」非過去我們所認知的「執著」
也因此我們都被字面上解釋給束縛住了！
記得以前老爸常常都會拿這句話來壓我
說我對於音樂上的喜愛過於「執著」
那我就會反問，那師父們勸人不要執著
可是對於佛法上不也是一種執著的表現嗎？甚至還出了家！
老爸當然回答不出來，我想也是，因為這根本自相矛盾
但佛法這麼有智慧的宗教，怎麼可能會自打嘴巴呢？一定有什麼東西是沒講的！
原來，只要清楚明白，在不違背道德倫理，沒有貪嗔癡，擁有正知正見的情況下
這就是該盡力去做的事，最後不論是成是敗，都要放下
講白話一點，「無住生心」真正的意義
不是目空一切，對於什麼事情都不在乎、都不執著
而應該是要放掉「無謂」的執著
我一聽完，心中一股莫名的踏實感
因為.....這不正是我一直都在做的事嗎？
之後惟覺老和尚也有開示，科學就是一種以「心」為出發點的智慧結晶
不管做什麼事，都要以人為本，以心為本！
所以其實懂得這道理後，就會發生真的一點都不衝突！
只是我想這種行為在旁人眼裡看起來，應該還是一種「執著」吧！
因此該如何去說服旁人來認同，我想這真的就是「智慧」了！
而也由於聽懂了這點
也讓我想通
原來一件事要成為信仰，一定要具備「80%喜歡的理由及20%莫名的喜愛」
當然信仰不單單只是指宗教，也可以套用到喜愛的人、事、物上
否則如果只單單具備其中一項，都不足以構成信仰
簡單舉例，同樣面前有A、B、C、D四個美女，各方面條件都不分上下
但...為什麼只選擇B美女當自己的老婆呢？
因為就是那「20%的莫名喜愛」，儘管只佔20%，卻占了了80%決定的關鍵
但如果只有「20%的莫名喜愛」卻說不出任何喜歡的理由，那就只是一種迷信、盲從
容易隨波逐流的往往就是這種人
至於為什麼會有那「20%的莫名喜愛」
我想除了用前世的緣分來解釋以外，還真的找不出比這更好的解釋
當天師父還有開示到很多靜坐會遇到的種種狀況及對治的法門
例如有人可能會流汗、會覺得冷，或者是不停的搖晃之類的
以我而言的話，會有一種輕飄飄的感覺，也就是所謂入到「風大」之中
但這些都是不對的，應該要什麼情形都沒有，並且無念，才是正確的
而也是從這一天開始，之後的幾天
每次只要到了下午的開示
我就不再拘泥於什麼打坐姿勢正不正確
雙腳一放，眼睛打開，用最輕鬆的姿勢專心聽開示
因為我終於了解到，原來佛法即是心法
師父一直不斷不斷地強調「明心見性，見性成佛」
用科學的方法表示：明心 = 見性 = 成佛，所以心 = 佛
原來自己的心就是自己的佛，換句話說，就是要相信自己
這不也是我一直在做的事嗎？
老和尚在開示時也說了
有些人拜石頭公、拜孫悟空也很靈驗呀！為什麼呢？
因為心誠則靈呀！
曾經紅極一時的暢銷書「秘密」最後的秘密也就是「相信」兩個字
只要你相信了，心作用了，力量就會非常的強大！
另外不只佛教，中國人本身也很喜歡用「悟」這個字
「悟」這字就字面上來解釋，就是理解的意思
至於理解什麼呢？把「悟」這個字拆開來看，不就正是「吾心」嗎？
原來，清楚明白地理解「自己內心」的聲音及方向，就是「悟」！
老祖先在造字時早就已經把人生的答案告訴我們了！
因此，當我知道「我」正在專心聽講時
這就已經足夠了！
其他的打坐、拜佛、念經、福報業障等等所有的一切
套句佛教的專業術語
都是幫助我們「找到自己」的「方便法門」
我也才終於了解到，這才是佛法該有的全貌！
這幾天
師父在開示時也不斷地提到
要「知其然，更要知其所以然」
翻成白話文的意思就是
「不但要知道這件事，更要了解這件事的來龍去脈」
深入一點的換句話說，就是要對於「任何事都要抱持著合理的懷疑態度」
不可以人云亦云，盲目地隨從
這.....不也正是我平常就擁有的觀念嗎？
而且剛好在去打禪七的前幾天
上禪修班前聽到老和尚影片中的開示
老和尚提到：
「拜拜」要先了解為何而拜？為什麼要拜拜？拜拜的目的是什麼？
否則，都只能算是盲目的迷信！
神並不會滿桌的鮮花素果、大魚大肉就變得有求並應
因為這會讓祂們失去當初成為神的理由
如果真的有求並應，老和尚說：這叫貪官！
神之所以為神
正是因為祂值得世人去尊敬、去效法
所以我們膜拜，讓「他」或「她」變成「祂」
因此，拜拜只是一種想學習神的尊敬舉動，而並不是希望祂可以有求並應
但或許就是因為我貫徹得太徹底的緣故吧！
由於天天在「八相成道」圖下面繞
我突然覺得佛教的誕生似乎也不是我們所想的那樣！
釋迦摩尼佛既不是神、也不是佛
他當初也只是個大教育家，就如同孔子一樣！
只是因為他是悉達多太子，所以前半生就因為極權國家的造神運動而被神化了
然後又剛好搭上他雲遊四海，到處說法，而順理成章變成宗教
背後會不會是國家在偷偷協助成為一個宗教呢？
國家支持你說法，讓你可以度化更多人
你創立宗教，來幫我穩定國家民心
互有利益，又不衝突，聽起來很合理不是嗎？
而打坐也只是幫忙穩定心性的一種方法
說穿了也不過就是基礎氣功的一種
真的要講到「氣」，恐怕太極還解釋的比較清楚！
當然不論到底是怎麼樣
我都很想回到佛教誕生之初，親眼見識一下釋迦牟尼佛本人的風采！
在第五天男眾學員團參時
我也聽到一個全新的概念，應該說是我之前沒有想過的事
「懺悔、改正，然後放下」
主七和尚說，雖然很多人篤信佛法
這是好事，但往往遇到了某些不順或是障礙
就會怪罪於自己的業障太重，這是不對的，連這個都應該要放下
主七和尚還說，智慧只是幫助我們縮短成就一件事情的距離
但並不代表不會失敗，也並不代表一定會成功
失敗了也不表示這方向一定是錯的，只是有時因緣不俱足
成功了也不表示下一次就不會失敗
凡事都要提得起，放得下
另外，主七和尚也有把之前在禪修班時住持和尚有提過的
「沒有聲音也是一種聲音」這個例子重新講一遍
這次我總算是聽懂了！
原來一切都是心在作用！
以困擾我七天的打呼聲為例
明明是應該睡覺的時間，但因為心一直在對「打呼聲」起作用
所以自然就無法好好入睡
應該要把心收回來，「專心」在睡覺這件事上面
知道有人在打呼，但只要不起作用，就有如「沒有聲音」一樣
同時，我也第一次這麼仔細觀看主七和尚說法的神情
只見他幾乎都是閉著眼睛，一直講一直講，欲罷不能
若只單把僧侶看成一個行業，我看到的就是身為僧侶的熱情
做任何事真的都要有熱情，有了熱情，才會投入
因為喜歡做這件事，自然也就不覺得辛苦了！
這不也就是「心」的表現嗎？
禪七整整七天下來
因為我幾乎沒有腿痠腿痛的問題
所以我上午的前兩支香，幾乎總是在打瞌睡
這也讓我認知到
原來「周公」真的是我未來最強大的敵人之一
雖然我也沒有真的完全做到師父所提醒的
「妄想來，讓它來，妄想去，讓它去」
我會稍微看一下妄想是什麼
如果跟未來有關的，想通了，就讓它走
如果是無謂的妄想或重複的，想到一個段落，也讓它走
如果是想也想不通的，當然也不用多想，一樣讓它走
漸漸的，妄想就會越來越少
我也就自然而然越能感覺到專心於無念的境界
而我之後歸納最常出現在我腦中的妄想
一個是女人，下半身思考的事
一個是音樂，上半身思考的事
最後一個就是海賊王，精神上我真正信仰的事
很妙，但這也表示，我的生活目前就是被這三大事情所吸引與佔據
也因此，禁語對我來說真的沒什麼
只要身邊還有人在講話，我就不覺得自己沒講話
但...
我卻無法忍受兩天不唱我自己想唱的歌，哈哈哈哈！
當然最終我還是忍住了98%，2%是有想到一個靈感不錄下來實在太可惜了！
而我之前就認為很多事情不是現在辦不到，未來就一定辦不到
有的時候，都只是因為大腦還沒成長到可以負荷的狀態
畢竟這是來自我人生中深刻的體悟
我的理科就是從「不會」突然到「會」，真的是突然的！
以前從來沒理解過也沒算對過的題目，一年後竟然迎刃而解
突然到連自己都感覺到驚訝，真的可以用「覺悟」兩個字來形容
至於該怎麼讓大腦成長呢？
我的體悟就是不要放棄對這件事情的學習，並且有機會就要沉澱、休息
就算是睡覺，我們誤以為腦袋是在休息，實際上卻依然不停地運作著
而禪七讓我的感覺，就是在醒著的時候讓大腦沉澱、休息
並且是非常大量、徹底、完整的！
這也難怪為什麼得道高僧最後可以用打坐來代替睡眠！
如果要我用簡單的一、兩段話來形容打完禪七的感覺
我會說，儘管身體是疲憊的，但心靈上卻是富足的
就像是磁碟重組一般，將腦袋中當初沒整理好的、中毒的部分通通處理完畢
因此所有的一切都順暢了起來，腦中的思緒就像沉澱完的清水那般乾淨
所謂的智慧現前，也不是真的變聰明了
而是因為恢復了本來就應該發揮的效能
也就是佛法中所提到的「人人本俱清淨心」的道理
而此次禪七的最大收穫就是「踏實感」，因為很多事情都早已成為生活中的一部分
原來這一切都跟佛法是不衝突的，只要清楚明白即可
我也才終於體會到，為什麼坐禪至少需要七天以上的道理
那是一種極度深層的心靈對話
一般大眾如果沒有足夠的長度是無法進入那境界的
也難怪法師們總是說回山打七是充電
我想我也大概懂那是一種怎麼樣的感覺了！
雖然嚴格來算我並沒有坐到好香
但如果容許參雜少許的昏沉加妄想的話，我的好香還算蠻多支的，哈！
未來如果還有機會，我想我也會回山充充電的！
儘管自認或許我已經找到心的方向
但我的定性還不夠，惰性也太強，前進的道路總是十分的緩慢
不過既然知道缺點，改進的方向自然也就明確多了！
還是要不斷地虛心修行！
到了「解七茶會」，也是讓我印象深刻
幾乎每一個上台發表禪七心得的人都好有特色
先是一個明明就是華人的香港銀行家
因為中文講得不流利，所以竟然講英文
這不打緊，翻譯更好玩，是個外國法師
也就變成明明該講中文的，卻講英文，明明該講英文的，卻講中文
整個都反了！簡直就是莫名其妙！哈！
再來還有因為一個便當就愛上佛法的女研究生
同時還曾經擔任過兩間學校的佛學社社長，其中一間還是她創辦的
還有一個是說自己經歷說得二二六六
但一講起佛法就跟師父開示一樣厲害的女生
最後是一個很有愛心的政大女研究生
說起自己去跟素昧平生的環保團體拉白布條的故事時還難過地掉淚
我只能說，各式各樣的人
因為各式各樣的原因，而信仰佛法
這也如同佛法所說，萬物都是相對的，唯有心是絕對的
最後，主七和尚又再一次的提起「趙州茶」的問題
「我，到底是誰呢？」
我想，我喝的大概還是烏龍茶，雖然那明明就是麥茶，呵！
不過那茶的本質是什麼茶根本就不是重點
既然花了七天都參不透、也想不通，那也無所謂！
就放下吧！
只要繼續參下去，總有一天會懂的！
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