一、王粲之生平：
﹝前言﹞
【1】周代三公：太師、太傳、太保。
【2】兩漢的三公：大司徒、大司馬、大司空。
【3】唐代的三公無實權。
【4】古時中國分九州、州牧。「州牧」是一個州的軍是長官。
‧ 王粲，字仲宣。生於漢零帝熹平六年〈西元一七七年〉卒於建安二十二年〈西元二一七年〉。
◎曾祖父王龔曾作過太尉。祖父王暢曾當過司空。父親王謙曾當過大將軍何進的長吏部隊總參謀長。
‧ 王粲小時候有過目不忘的本領，加上家庭環境的富裕，他還是肯勤好學。
‧ 建安十八年〈西元二一三年〉魏國建立。曹操晉位魏王，而王粲當任侍中和曹操一起討論國事。
◎ 建安七子中，只有王粲的地位較高。
‧ 到了建安二十二年〈西元二一七年〉所有的建安七子皆以去世了。
‧ 元代戲劇作家鄭光祖，以王粲的〈登樓賦〉為本，寫了一部《王粲登樓》。抒發王粲懷才不遇，又表現元代社會裡漢族知識份子備受歧視，仕進無門的苦惱。
‧ 別人對王粲的評價：
【1】鐘嶸曾說：「方陳思〈曹植〉不足，比魏文〈曹丕〉有餘。
【2】《典論‧論文》「《登樓賦》、《初征賦》、《征思賦》、《槐賦》等，即使與張衡、蔡邕的作品相比，也毫不遜色。」
【3】曹植〈王仲宣誄〉：「既有令德，材技廣宜。彊記洽聞，幽讚微言。文若春華，思若泉湧，發言可詠，下筆成篇。」
【4】曹植〈王仲宣誄〉：「吾與夫子，義貫丹青；好和琴瑟，分過友生。」
【5】劉勰《文心雕龍‧才篇略》：「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少暇累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。」
【6】方東樹在《昭昧詹言》：「建安七子，除陳思，其餘略同，而仲宣為偉局面闊大。」
※ 作品欣賞：
【1】七哀詩：長安變亂，人民生活疾苦。在戰亂的期間看到了戰爭帶來的殘酷。
【2】登樓賦：王粲聽說劉表是一個愛才的人，所以就投去奔赴，沒想到劉表看他身體虛弱、態度隨便，因此被冷落。
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二、稽康之生平：
﹝前言﹞
【一】山濤，字巨源，又稱山巨源，他的始祖母是司馬懿妻子的母親。
【二】稽康常把自己弄的邋遢，頭髮、鬍子留的很長，衣冠不整。而且身體還有蝨子，他也不管它。
【三】魏明帝曹叡因荒淫無度，很早就病逝了。但死後沒兒子，所以就從曹氏家族中的一位小孩〈名教曹芳〉來繼承王位，但因曹芳是小孩，所以就由曹爽和司馬懿在旁輔佐。而沒想到司馬懿的私心太大了，把曹爽給殺了，而獨自掌握魏國政權。
【四】「司馬之心，路人皆知」：司馬氏集團篡位奪曹魏政權，當時已成為公開的秘密。
‧ 稽康，字叔夜。生於魏文帝黃初四年〈西元二二三年〉。
‧ 本來姓奚，但因要躲避人，遷居稽山附近，因此改為姓稽。
‧ 早年喪父，家境寒苦。讀書不用人教，自能精通。
‧ 稽康娶曹操的曾孫女長樂公主為妻，成了魏皇室的親戚〈司馬氏集團〉。
‧ 稽康喜好老莊之學，推崇道教。
‧ 司馬氏集團勢力大勝後，稽康退隱山居，從此不作官，瞧不起世間的人，對真正的高人卻很敬仰。
‧ 稽康因寫〈與山巨源絕文書〉，司馬氏集團想辦法要把稽康解除掉。正好司馬昭旁的鐘會說：「前幾年，稽康想起兵造反」的理由，司馬昭決定把他處死刑。在處死刑的前一刻，稽康彈一首《廣陵散》。彈完後，刀落下，人就死了。
‧ 別人對稽康的評價：
【1】《晉書‧稽康傳》說他有龍章鳳姿。
【2】《世說新語》稱他：「風姿特秀，蕭蕭肅肅，爽朗清舉。」
【３】明代著明的宰相張居正有〈七賢吟‧稽中散〉之詩
調高豈諧俗，才俊為生患。纏悲幽憤間，結恨廣陵散。
※ 作品欣賞：
【一】幽憤詩：
﹝1﹞這是中國詩歌史上，四言詩的最後一篇佳作。後人在寫，也沒有在更好的。
﹝2﹞這是他進監獄時期寫的，因此寫的很悲傷和忿怒。
【二】廣陵散：這是稽康對外甥孝尼死前教的一首歌，主要描寫 聶政刺韓相事件。
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三、阮籍之生平：
﹝前言﹞
【一】阮籍喜歡駕著馬車狂奔亂跑，一直走到途窮路絕，這時他就會不自覺放聲大哭。
【二】竹林七賢中擅長寫五言詩的人為阮籍
【三】司馬氏集團有 位之心，所以怕別人說他們的壞話。因此他們很注意別人對他們的言行舉止。
【四】稽康VS阮籍的比較
稽康：直率剛強、嫉惡如仇、遇事便發→招致殺身之地。
阮籍：性格沉靜、絕口不論是非、遇事較超然→得以終其天年。
【五】阮瑀曾在馬上為曹操草擬「致關西軍閥韓遂書」。
‧ 阮籍，字嗣宗，又稱阮步兵﹝因曾當過步兵校尉﹞。
‧ 生於建安十五年〈西元二一零年〉卒於景元四年〈西元二六三年〉。
‧ 阮籍在小時候時，爸爸〈阮瑀〉就去世了。
‧ 阮籍喜好老莊之學。推崇道家思想。
‧ 阮籍的最大嗜號為酒。
‧ 阮籍遇到志趣不相合之人，便會使出青白眼；相反的，若遇到志趣相合之人，就會使出正常眼色〈稱之青眼、垂青〉。
‧ 別人對阮籍的評價：
【一】魯迅在〈魏晉風度及文章與藥及酒之關係〉中說出阮籍談玄飲酒並不完全在於他信奉老莊思想，而在當時險惡的政治環境，其時司馬氏已想篡權，而阮籍的明聲很大，所以他講話就極難。
【二】《晉書‧阮籍傳》：魏晉之際，天下多故，明士少有全者，籍由是不與世事，酣飲為常。
※ 作品欣賞：
【1】採薪者歌：這是阮籍遇到一位真人隱士。而這位真人隱士卻都不理阮籍的任何問題。於是阮籍就不打算打擾著他。而這首詩也替這位隱士寫出不得志的心情。
【2】大人先生傳〈散文名篇〉
【3】詠懷詩：阮籍詩歌特性為善用比興。而阮籍在和人說話時，總不會直接說出他自己的感覺。而這首詩隱含著不可告人之事。
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四、左思之生平：
﹝前言﹞
【一】西晉年間的文壇上有兩人一俊一醜，俊的是潘岳〈美男子、投果潘郎〉，醜的叫左思。
【二】洛陽紙貴：太康初年〈西元二八一年到西元二八五年〉京城的市場上可看到文人學士富豪子弟等人爭先恐後跑到紙店買紙。因此紙店的生意很好，有時還有缺貨的狀況。廠商就在此時提高紙張的價錢，這就是洛陽紙貴的由來。
【三】曹植：出口成章。王勃：下筆千言。李白：斗酒詩百篇。左思：慢工出細河，勤奮出天才。
‧ 左思，字太充。大約生於嘉平二年〈西元二五零年〉卒於永興二年〈西元三零五年〉
‧ 左思，生得奇醜無比，從小又笨、結巴，所以少出門。
‧ 父親左雍。妹妹左芬。
‧ 別人對他的評價
【一】後人稱左思的寫作風格為左思風力。
【二】劉勰：左思奇才業深覃思，盡銳於〈三都〉，拔萃於〈詠史〉無遺力矣。
【三】《晉書‧左思傳》：貌寢口訥而辭藻壯麗。
【四】沈德潛：太沖〈左思〉胸次高曠，而筆力復雄邁、陶冶漢魏自製偉詞，故是一代作手豈潘陸輩所能比埒。
※ 作品欣賞：
【一】三都賦：
１三都：指的為魏、蜀、吳三國。
２這賦是左思想了十年才寫成的。
＊ 漢代班固寫兩都賦。張衡寫二京賦。均寫漢代首都的偉大巨製。
【二】詠史詩：
１利用形象比喻、對偶句和講究煉句煉字。
２這首詩主要表現當時社會上流行的門閥政治，讓有抱負和有志向的人民不易作官。
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五、郭璞之生平：
﹝前言﹞
【一】自魏正始年間，社會動盪不安，不少人接受老莊思想和佛家思想。於是產生魏晉的玄學。
【二】鐘嶸曾說：「永嘉時，貴黃老，稍尚虛談，於時篇什，理過其辭，淡乎寡味。」→主要說在這一時期的作品。
【三】兩晉時期社會風氣迷信陰陽五行及神仙方術、算卦盛行。
‧ 郭璞，字景純，追贈弘農太守。
‧ 生於晉武帝咸寧二年〈西元二七六年〉卒於太寧二年〈西元三二四年〉。
‧ 父親郭璦曾做過尚書杜預的屬員，後任建平太守。
‧ 曾注釋過《周易》、《爾雅》、《山海經》、《楚辭》《子虛賦》、《上林賦》等…..。
‧ 郭璞愛好經術，但口訥、不善辭令。
‧ 郭璞利著他會算卦，得到一個官職「參軍」。
‧ 郭璞數次上疏，但上疏的內容多以陰陽五行來說，而掩飾了想要表明的政策。晉元帝對他的政策只看過內容，未實行過，導致郭璞在政治方面的被冷落。
‧ 明代張溥輯有《郭弘農集》。
‧ 別人對他的評價：
【一】《晉書‧郭璞傳》：博學有高才。
【二】《文心雕龍》：景純艷逸，足冠中興，〈郊賦〉既穆穆以大觀，〈仙詩〉亦飄飄而凌雲矣。
【三】鍾嶸在《詩品》中說他的〈遊仙詩〉：文體相輝，彪炳可玩，始變永嘉平淡之體，固稱中興第一。
※ 作品欣賞：
【一】江賦：描寫長江附近的地勢和美景。
【二】南郊賦
【三】請布澤疏：這是郭璞上疏給皇帝的其中一封信，訴說著治國的方針和國家應該要除去小人。
【四】遊仙詩：這時候的郭璞想要過著隱居的生活。其因是因為無法施展抱負，別人看他只會陰陽五行而已。
《本文選自中國文學史演義》
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