嘉義一個充滿詭異的城市，每逢政治選舉就是噴火池擠爆的日子。看過無黨籍與民進黨籍及線今國民黨籍的洪雅書房老大余國信老師，用很諷刺直白說出台灣目前對於政客統治國家機器的無奈。現在的中山路曾經是日本時期的大街是全嘉義最熱鬧繁華的地方，冠上偉大的孫中山領袖的稱號，相較今日看來嘉義諸羅的名稱已是過去。洪雅書房的團隊以搶救老建築將它翻修再利用，目前有經營{洪雅書房.嘉義舊監獄.台灣圖書室.玉山旅社}四個都市型壯遊體驗點，以一個城市的沒落來探討，如何反思讓城市活化創造更多的就業機會。
台南鹿耳門壯遊點蔡登進專案經理，講述台江內海的前世今生，北汕尾在鄭成功登陸時的情況，當然推出重返鹿耳門模擬鄭成功登陸的套裝行程更是難得的體驗。被拆毀的日式宿舍聚落，是日治時期的化學工廠員工及廠長宿舍。因被市府以閒置房屋而拆除。相對於嘉義洪雅書房團隊不斷搶救老建築，在台南的文化工作者卻只能眼睜睜看著老建築消失。
不論你是否有沒有來過府城，你知道這座城市有22處國定古蹟，被米其林旅遊雜誌獲選五顆星的旅遊景點有五處。來台南府城青年壯遊聽古蹟文獻委員鄭道聰老師講故事給你聽，赤崁樓的規模與龍生九子，何蘭人怎麼從跪著到站起來?孔廟的下馬碑，是暗示總統小馬哥嗎?是在哪處把大陸江發言人推倒，老榕樹又是怎會死亡?總總的疑惑來一趟台南享受懷舊尋古的歷史文化之旅，通通都會得到解答，台南是個做夢，工作，戀愛的好地方，葉石濤老師前輩留下最佳的註解。
雲林的布袋戲壯遊點，從電視布袋戲到戶外野台布袋戲，黃世志老師經過長時間的學習及磨練，就運用在地資源的整合來說最重要是用心經營:1.長時間累積.創造基礎。2.根底不夠，檔不久。3.青年人才集中留鄉，從產業創造就業機會，提升人才價值。4.聰明的留不住，壞的趕不走理論。5.空間擠壓。6.鄉下有無限空間創造舞臺及平台。7.文化加值的創意產業。8.認識在地文化及傳統地方文化。9.手工藝的附加價值。留在地方的機會，偶戲作一個傳播創造年輕人傳奇的智慧傳承，跟隨著時代潮流走，借力使力，發揮團體創造布袋戲的新契機。
青年返鄉創立中寮壯遊點的執行長洪志杰老師講述因為九二一震災而投入中寮的復建工作，從{奮起中寮}開始一步一腳印的努力推廣，策略運用:1.善用優勢 2.扭轉劣勢 3.善用行銷機會與管道 4.創新活動主題
中寮的特色
1.典型農村，全鄉無工廠，低開發少汙染，南投後花園{優勢}
2.因為不熱門，所以保有自然樸實之美{劣勢}
3.[危機也是轉機]走過重建的艱辛，積極打造農村新風貌{劣勢}
4.自然資源豐富，如百年肖楠巨木群、龍鳳瀑布、棋盤石...等{優勢}
5.特殊產業巧手植物染、龍眼林古法烘龍眼、溪底寮無毒柳丁等{優勢}
6.愛鄉愛土的可愛居民{優勢}
行銷管道:1.臉書 2.部落格 3.媒體與雜誌 4.參加競賽
創新主題:1.善用區域內元素，定期更新內容。2.兩天一夜及一天行程規劃不同。3.捲動在地各項資源
最後頂菜園的三ㄟ空的一個笑ㄟ.的帶頭老大陳明惠理事長講述如何使頂菜園這片荒蕪農地轉變成今天的農村體驗[開封府]園區內保留了5000多件農村文物，搶救被淘汰的農村文物中探尋出傳統農村生活的軌跡。倡導環保的重要與兼具教育傳承的工作，找回舊故鄉打造新文化。在社區營造的願景中以[相信有一天火車ㄟ轉來]為信念，將頂菜園保存農村資源與NPO組織接軌。培訓最後的分享討論，青年夥伴希望頂菜園能有更便利性的交通，製作社區刊物、發展海盜遊程等等創意行銷與活動規劃的觀點。老師評論反思的角度1.你在頂菜園所扮演的角色? 2.思考你願意為頂菜園貢獻些什麼?3.頂菜園目前呈現的類似無政府情況(地方共同約定治理)在台灣這個民主社會視不是很有趣? 當然偉中老師提到更重要的觀念{價值}1.人與人之間的關係 2.人與自然的關係
壯遊的定義有兩種
1.壯遊點:青年參加壯遊點舉辦的兩天一夜或一天的規劃性活動
2.壯遊台灣(青年壯遊):青年透過各種交通工具環台，尋找感動與分享故事
台灣社會轉型的面向
1.自我身分的認同:是台灣人、外省人or本省人、漳州人or泉州人、客家人
2.越來越多年輕人，比起待在都市更希望有機會回到田園家鄉
3.更願意接近土地，並對常民知識以及在地智慧表達尊敬
深化感動問題
1.追尋與討論思考多面向的觀察分析
2.看到公益行為與商業利益之間的矛盾衝突
3.每一次任何形式的出發，都源於面對土地的感動
4.謙卑的學習態度
嘉義壯遊人才培訓營的夥伴們，讓我們一起用雙腳寫下屬於自己的壯遊感動篇章，創造生命中的難忘回憶，旅遊是一種學習，讓生命更有意義，這是各位夥伴壯遊的起點，在思考與討論中學會用更多元的面向來探討，使台灣的整體社會環境慢慢改變。壯遊的路就掌握在自己的手中。
