「小吳哥城ANGKORWET」是此行的精華點，位於暹粒市北方六公里處，為加亞巴爾曼二世於十二世紀，耗時三十多年所建造完成，是目前吳哥所有遺址中保存最完整者。總面積一百九十五萬平方公里，由巨大的岩石堆砌而成，其造型結構、石雕工藝、幾何比例、視覺平衡均為後人所嘆為觀止。被譽為世界級的偉大建築物，是目前世界上最大的寺廟，名列世界人類文明七大奇景之一。它也是眾神廟中，唯一正門朝西的廟宇，神廟前方的護城河，正在整修中。電影「古墓奇兵」的場景，就是以此處為主。
小吳哥城的石雕壁畫最多也最完整，述說著加亞巴爾曼國王的功績，一般百姓的生活，天堂與地獄的景象。其中較值得一提的，是在神廟入口，一塊不到一平方米的石壁上，佈滿十來個彈孔，可以想像當時內戰之激烈；另外，有一幅露齒微笑的仙女雕像，雖然看起來不太莊嚴，但據導遊小方說，露齒仙女是世界罕見的藝術雕刻。
「女皇宮」—班蒂斯蕾古剎，建築石材為絳紅色，壁畫雕工精緻細美巧奪天工，有「吳哥藝術之鑽」美譽。「涅槃宮」是古代治病場所，宮中池水據說能醫百病，池中藥水流經石象身，導引至宮外施予求診者。現適值旱季湖水乾涸，到雨季才會積水，但湖水已不能治病。「東梅蓬寺」為歷代國王祭祀祖先之祭壇，「寶劍塔」、「變身塔」、「達松將軍廟」都有其歷史典故。「民俗文化村」有十一個風貌各異的村寨，有如台灣的九族文化村。唯一不同的是村內無遊樂設施，僅定時表演各民族的民俗節目。村內還有一座臘像館，展示古代高棉民族，建築吳哥窟的生動畫面，還有高棉國王『加亞巴爾曼』七世夫婦及各時期戰功標炳將軍們的蠟像。
「塔普倫廟」建於十二世紀末，是一座尊奉婆羅門教及佛教的寺廟。寺廟外牆及廟頂，有巨大的樹木盤根錯節的纏繞其上，蔚為奇觀。「塔瑪隆遺址」「周薩神廟」為十二世紀初之建築。廟中主神為婆羅門教三大天神之一的仳思奴神。「巴孔寺」「羅蕾寺」「比列科寺」等也如其他神廟一樣正在整理維修中。柬國維修神廟的原則是，僅恢復其面貌﹙外觀﹚，修補的石墩石柱，均不得有任何雕刻及裝飾添加物，以別於原本的遺址。而每塊岩石的堆疊黏合，不得使用混凝土，而是使用棕糖、石灰、糯米漿的混合液。所有散落崩塌的石塊，都以電腦繪製編號拼湊，以恢復各神廟最真實的原貌。
在遊覽的空檔時間裡，導遊小方特別帶我們去參觀了一所小學。校舍是兩間廢棄的建築，沒有門窗。幾張破舊桌椅，兩位老師帶著四十幾位學生。因為柬國政府給付老師的薪水微薄，所以老師上課時會帶一些糖果餅乾，在課堂上販賣，賺取些許利潤。問題是學生也都是窮苦人家的孩子，那有能力買零食。這難解的習題被一位團員解決了，他將老師的零食全部買下，再分送給所有的小朋友，大家皆大歡喜，全團人員莫不動容。
還有一個行程，是乘坐氫氣球，鳥瞰吳哥窟全景。無奈因為高空風速過高而作罷。改為返旅館作全身按摩。跟導遊幾天的相處，發現他非常愛國，許多建議都是內彎的胳臂。受益的都是他們的同胞，對我們來說，只是一些小恩小惠，不以為忤。
最後的行程是「洞里薩湖」的水上人家。因是旱季，湖面縮小，汽車可駛入湖中乾涸處。道路顛簸塵土飛揚，兩旁的住屋都是用枯木支撐著的高腳屋，牆壁是用木片或破舊鉛板圍著，屋頂則是用棕櫚葉覆蓋著，一家大小全擠在不到十坪的高腳屋裡，週遭環境破舊髒亂。到達乘船處，一群全身赤裸的孩童蜂擁而上，遊客身上甚麼東西都要。這就是國家長年內戰、政治惡鬥，衍生的結果。
在洞里薩湖碼頭，搭乘機動木船遊湖。因為湖水淺，馬達一啟動黃色泥漿，濺出五六公尺遠，有時只得用竹竿撐。洞里薩湖是亞洲第二大淡水湖，位於柬埔寨的心臟地帶。雨季時湖面面積可達一萬一千多平方公里，水深十四公尺。乾季的湖面面積則縮減到二千五百平方公里，水深僅一公尺。湖中魚產甚為豐富，是柬國重要的經濟命脈。水上人家除了住家之外，還有商店、學校、派出所、醫院…等。這些水上人家可以隨湖水的漲退而移動。此外，還有流動的水上販賣船，穿梭在各水上人家之間做生意。
登上了一間水上商店，大夥在甲板感覺甚為平穩。消磨一陣子買些紀念品後，愛國導遊—小方，又開始慫恿我們購買飲料、糖果，在回程時分送當地的小朋友。果然不出我們所料，在返途中正逢水上學校放學，只見四周有許多獨木舟，萬舟齊發的向我們駛來。每條小舟上，都站著四至六位小朋友，他們較為規矩，不會強取豪奪，分到食物後立即駛離，不一會兒，幾箱可樂飲料、糖果全都分送一空。
五天的「珍愛吳哥」柬埔寨探索之旅已近尾聲，大夥兒有驚嘆，有贊賞，有悲憫，有惋惜。柬埔寨這個國度歷盡滄桑，數度被外國統治，獨立後又不斷發生內戰，弄得國疲民困，國民年平均所得只有二八○美元。所幸她還擁有豐富的觀光資源，希望諸佛庇佑這個美麗的國家，使世人均能一賭吳哥之美。
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