好人好事 這是一個自我救贖 肯定 反省 沉淪 膨脹 毀滅的入口 請進 -----獻給我最愛的朋友

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熾，

你大概聽過小說家張愛玲。 夏濟安認為她是五四白話文以來的「第一人」，超越魯迅 、郭若沫、 巴金、 老舍等等， 因為張愛玲跳過五四運動， 直接從【紅樓夢】、【海上花列傳】、晚清小說直接過來。


蔣勳曾形容張愛玲的散文「斬釘截鐵， 有男子的俐落與不屑」。


熾 ，我為什麼在信的一開頭 ，就提出學者評論家對張愛玲的觀察與評價？ 因為我覺得這樣的觀點給了我啟發。


張愛玲很不一樣是因為整個「道統」就不一樣， 她比較像是「旁門左道」，她大概是什麼「古墓派」，不是武當、 少林、 峨嵋等一些「名門正派」。

熾， 你應該知道我的意思了吧？！


我一位高中國文老師，說他是「桐城派」，哄堂大笑，原來老師是有師傳的！ 「桐城派」就讓人想到方苞， 想到考據。 （余光中在探討遊記文學時， 對桐城派的旅遊文章評價並不高， 他特別推崇蘇東坡的「鐘石山記」，甚至遠遠勝過王安石的「褒禪寺」） 。


熾， 我真正要講的是「跳脫」，直直接到我們最喜歡的偶像。 柯慈(Coetzee)在【少年時】小說裡用第三人稱寫一名數學系的少年， 自傳色彩濃厚， 這數學少年就很嚮往成為藝術家， 連與女人發生性關係， 都要牽連到畢卡索等這些一流的藝術家如何與女人生活， 這樣，他本人「情」才談得下去，「愛」才做得下去， 好像這情愛是藝術家非通過的一關。


熾， 數學系少年的偶像可以說是龐德， 他直搗龐德， 接續龐德。


我最近一直想到董橋， 因為有評論說董橋可以發展出蔣勳，意思是說他們同屬一個「道統」，董橋據說有兩股翅膀， 一是晚明小品， 一是英國散文， 我還不知道， 需要再搞清楚。

余光中的散文明暢詼諧， 被歸納在梁實秋這一系統。

熾， 如果我們細心點 ，是可以找出水源的。

李登輝說他讀的是「蔣經國學校」，當然李登輝也辦學成立「李登輝學校」，李登輝的意思是說他深受蔣經國影響 ，從蔣經國那裡學很多，承續了蔣經國。


熾 ，你知道布袋戲的藏鏡人為什麼那麼厲害嗎？ 光是洪亮的聲音出來， 人還沒出場，就嚇死人！ 藏鏡人據說有十八個老師 ，他向十八位老師學習十八項功夫， 每習成一項功夫， 就幹掉那位老師， 最後 ，他等於是「集大成」。我沒誆你， 這是少年藏鏡人習武的秘辛， 鮮少為外人知道 。藏鏡人其實是弒父情節罷了 ，他沒那麼可怕， 幹掉老師說的只是擺脫老師的影響， 走出自己的風格。


熾， 我從張愛玲說起 ，談到「承接」的問題， 「承接」的對象最好是自己的偶像， 這樣才算是一種「跳脫」，有了「跳脫」，才有了「生機」，有了「生機」，「風格」自然會出來。

熾 ，我們自己清楚我們「承接」什麼嗎 ？這恐怕不容易看出來， 但是我們很清楚我們自己喜歡的偶像， 不是嗎？ 大學入學考作文考了「偶像」。


你的偶像是誰？ 我高中國文老師的偶像是曹操， 又是哄堂大笑 。

我的偶像，就像一般人的座右銘一樣， 今天的和昨天的， 和明天的都可能不一樣， 這樣的座右銘還能稱為座右銘嗎？ 這樣的偶像我還敢說他們是我的偶像嗎？ 同樣的， 昨天的愛人， 今天的愛人不是同一個， 人們敢說他們是愛人嗎 ？

有種 ，今年大學入學考作文不要再考「失去」，考「我的愛人」。


熾， 我一位服務業的朋友說他從不迷偶像， 他說連他當時最流行的偶像小虎隊， 他都不理。 熾， 我其實想問他：「那你人生嚮望什麼？」 偶像其實有點是人生某意境的指引， 我沒問他， 當然是為了顏面， 另外， 也怕他回答：「比爾蓋茲」。


熾， 偶像歸偶像 ，學生其實都還有另一種性幻想的對象， 偶像比較遙不可及 ，而性幻想對象比較是生活周遭接觸頻繁的人。 我另一位朋友Y君， 他告訴我國中的性幻想對象是老師， 他老師當然不知道暗地裡被脫衣解帶， 被弄得呻吟哀痛求饒， 比被針孔偷窺恐怕還更令人不堪！？


熾 ，你還是那麼沒主見， 與女同學談秘密的感情？ 昨天我在新公園出口看到一票綠色制服的北一女學生從我面前走過 ，當中有一個和穿建中制服的學生走在一起，就像那天你與女友並肩走往重慶北路。


熾， 我再強調一次， 如果兩年後你參加大學的入學考作文題目是「我的愛人」，你願意寫「現在的她」嗎？ 同樣的， 那個建中學生、 北一女學生，願意寫出彼此嗎？


我現在都看不到你與女友並肩走往重慶北路， 不知道你好嗎？
2005/4/14州