文學史上是有一段時期被斷代成浪漫主義的文學, 這時期的文學家熱血沸騰, 也愛好大自然的美, 然而, 我們知道浪漫狂飆的時代一過去, 接著而來的要寫實, 甚至要像用顯微鏡去細察微生物的結構組織, 並用手術刀去一一解剖社會、 人性 。
思想家羅素曾認為中國不曾有過浪漫主義, 也引來學者反省與思辯, 學者一則認為這種見解太武斷, 一則認為東西文化不同, 不宜做此比較, 一則舉例古代中國的詩人仍有詩文充滿著浪漫主義的精神 ,並借題呼籲浪漫主義對一個民族要圖強的重要性。
我一直覺得生活在被大海環抱的島上的居民 ,應該是浪漫的, 有詩人拜倫澎湃的激情, 有滿腔的熱火從裡到外要燒起來。
今天有記者追問國會龍頭, 情人節會不會送花給情人 ?龍頭回答忘了這一天是情人節, 我有點失望。 年底又有地方首長的選舉, 有人覺得一年兩次情人節太多了, 媒體 、商業太炒作了, 我倒是換一個角度, 我希望天天有情人節的氣氛 ,天天有記者問官員要不要送花?
風格多變的畢卡索終其一生都在談戀愛, 談戀愛使人多ㄧ點瘋狂, 多ㄧ些創意, 柏拉圖說是 “神聖的瘋狂”, 唯有談戀愛這一檔事是瘋狂的, 同時也是神聖的。
也許多談了戀愛, 政治人物會忘了黨, 忘了權力。 而不能忘的是情人啊!
拜倫臨死前都不忘情人 即使愛情談得ㄧ榻糊塗。
今天早上起來讀拜倫的詩, 拜倫的絕筆, “ on this day I complete my thirty-sixth year” 拜倫三十六歲去世, 拜倫在十九世紀初春天去世。
照命理的說法, 三十六歲是一個轉捩點, 幾乎所有人的第三個大限,最慢都在這個時候走完, 有人早開始另一個大限, 人生至此大抵成型, 思想要改造 ,觀念要轉變,幾乎很困難了, 觀念思想一旦在此刻確定下來, 往後要走的幾個大限 ,對人心的衝擊就點滴在心頭, 如人飲水, 冷暖自知了。
拜倫在這這一刻1824, 一開頭就寫說
‘Tis time this heart should be unmoved,
Since others it hath ceased to move;
Yet, though I cannot be beloved,
Still let me love!
恩, 儘管沒有人愛我 ,我還是要愛。
拜倫這麼說 。
拜倫還是非常激動, 此時的拜倫覺得愛情的甜美不再。
The flowers and fruits of love are gone 但是胸中還是有烈燄在燒
The fire that on my bosom preys
這是拜倫 。
拜倫突然想到大愛, 想到祖國, 想到希臘, 突然覺得他應該是英雄, 是拿刀拿劍拿旌旗, 在戰場上殺敵的 ,在這麼重要的時刻怎會被情思搖蕩!?
拜倫是要奔赴戰場。
Is here:--up to the field, and give
Away thy breath 他要死得其所 ,他要趕快踏滅在心中燒起的火焰, 他提醒自己不該再眷念美人的一顰一笑, Tread thos reviving passions down,/ Unworthy manhood!—unto thee/ Indifferent should the smile or frown /Of beauty be.
寫完此詩後, 不到三個月, 拜倫突然重病去世。
拜倫說他並沒有得到愛情中可貴的部份, 他只得到鎖鏈。 And power of love, I cannot share,/ But wear the chain. 讀來滿不忍的, 他用到鎖鏈來說他的愛情, 多悲慘!
拜倫被愛情的鎖鍊鎖住了嗎? 似乎是,又似乎沒有?! 他是要環顧四周, 選一方土地, 是戰士的墳墓, 靜靜安息 。A soldier’s grave, for thee the best;/
Then look around, and choose thy ground,/ And take thy rest.
在墳墓中的拜倫想到的是敵人嗎 ?不可能! 祖國嗎? 不可能 !
敵人、 祖國, 沒有具體的形象、面容、體溫、氣味。
獻身給祖國的拜倫, 靜靜躺在墳墓, 還是想著愛人, 想到對愛情可貴的部份到底是什麼?
他會堅持用鎖鍊這個意象嗎?
今年情人節緊接在春節後來臨, 就用拜倫的詩當作紀念。 2005/2/14
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