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達文西特展觀後感

趕著在這特展移往高雄之前，參觀了達文西特展。
誠如A所說的，展示的空間實在太狹窄，而排隊的人潮不斷湧入，整顆心被潮湧弄得高高低低，晃左晃右的。貼在耳朵的導覽語音，也都聽得很吃力。

達文西的偉大，不在於他多項的頭銜，既是科學家、發明家、藝術家等等，而是他的這些頭銜，充分代表著達文西十足的好奇心以及願意投注心力去向未知探索的可貴精神，讓他偉大。我歌頌的是他的這種精神，不是歌頌他因為這種精神而得到的頭銜。

面對他，直覺得我的無知，易於心滿，易於簡化這個世界的萬象。我一直都視所有的現象為理所當然，對於地震也從未好奇它的成因，即使地震對我生長的島嶼造成這麼巨大的災難，我依然無動於衷，當我跟著大批的抗爭行伍，高喊:「反核救臺灣」的時候，我對釉料如何分裂、融合，釋放能量，我全然無知。

要是達文西生活在當代，他一定會對這些與我們生活息息相關的土石流、地震、颱風、核能、防禦武器做非常深入的了解。

我們可以看到他的素描裡，有大洪水的景象。他研究流體怎麼運動，怎麼變化，怎麼對人類造成威脅，如何地排山倒海，如何怵目驚心!

臺灣要是有達文西，我想他會將這島嶼由不同板塊運動造成的不安、衝突、摩擦，做最翔實的記錄、刻劃；他會用他銳利的雙眼，在飛沙走石的夏季，觀察由海上襲捲而來的颱風，文風不動地，靜定地，畫下風的橫劈，雨的淒厲，河水的暴漲，低窪人家的驚嚇和奔逃。

五百年後我們仍然需要達文西，這大概是這特展的真正用意吧?!但是我們都知道時代過去了，文藝復興三傑的時代過去了，歷史的滾輪向前五百年，還要繼續向二十一世紀滾過去。

我特別喜歡達文西的花的素描。
一般情況下，我會為一美麗的景物所吸引，而為它佇留，為它凝視，甚至為它用各種方式寫生，希望永誌不忘，但是達文西不僅於滿足於形象的美，他還要更進一步去了解美的內裡，所以一般膚淺的藝術家只為造型、顏色的特殊，便起了創作的衝動，而這股美的衝動、激情，一旦藉由創作的心志活動之後，就完了，然而對於達文西，他還要層層剝開，直到把這造成外在的美的靈魂呼叫出來為止，換言之，他超越了「美」的範疇，他要進入「知」，「真」，的範疇，他除了為人的初生感到喜悅，他還要知道這造成他喜悅的情緒背後，是甚麼東西?

是一個受精卵，漸漸在母體的子宮裡一點一點變化生長，有了頭，腳，有了心跳，這一切一切，達文西都要透過解剖去知道，去了解，去感動!

我更看到他的陽具人頭，以及他嘗試將男女的生理特質，合而為一的油畫。那躍動如蛆的男性生殖器，在男性的臉龐騷亂著，是一張滿是情慾的，幻想著媾合的臉，完全撕去那張面具般的表皮，大膽而自信地露出情慾。

在匆促的腳步下，欣賞了達文西，看了手札、解剖、拱橋、計時器，也同他做了一個飛翔的夢。

如果說我有收穫的話，除了在作品上留下的印象，便是把心敞開，重新拾起對人生的熱情的啟發吧!?

2000/5/8