暫隱隱於市 請想像推開一扇簡單的門，主人才剛沏好茶，邀您共進一盞的午後。

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寫到上一篇未，頗有未盡之感。

不能承受之輕，
除了以我這個大人的眼光，
看到小孩子為這個「幾千年前還不能真切肯定有沒有發生的，應該暫稱為宗教神話的故事，而且不需要這樣放在心上卻過份不安之餘」，
連帶的也認為這個故事，的確有其不能被小朋友，甚至是大人承受之處。


……


有什麼大人也不能承受的？
試舉下面這個較受人道與婦女主義者攻擊的例子：

記得前文提到的，
羅德疪護天使化身的凡人一節罷。

當時情況危急，全城壞心眼的人都來了，
將他家門團團圍住，逼羅德交出人來。

你道這做主人的怎麼說？

我沒記錯的話，他說了一些話，
大意是不要為難他的客人，
如果一定要的話，他可以交出他未嫁的女兒們，
還強調是她們是處女喔！
意思就是我家的閨女任你們處置，
但還是請大家放過我的客人。

喂，你想想，
這是一個爸爸該講出來的話嗎？
為了一個非親非故不明來歷的陌生人，
這也太誇張了。

我就不信白紙黑字寫在創世紀的這一段，
有任何教士、教徒敢公然的講。


……

不能承受的還不只這個；

前文只講到他們安全逃出索多瑪，
但故事可不是到此結束。

講到這個就不免覺得上帝小氣，
明明要救人家的，
回望一眼雖說有未能割捨之嫌，
變成鹽柱也是羅德之妻命裡該當；

但將他們一家父女三人丟在荒漠裡，
試想，這種救法和沒有救他們何異？
為什麼不是丟在有點人煙的地方？

沒有了妻子，以羅德之義，當然不會想做什麼，
但家庭部族的延續無以為繼，一家三口等著一個一個老去也非常久之計；
於是女兒們趁夜聯手以酒灌醉老爸，行夫妻之實，
二女皆懷孕生子，長女所出者即日後猶太人中「摩押」氏族的始祖……

創世紀第19章只約略講到這裡就打住，
但我想這故事講到這裡應該也很難再講下去罷！


玫瑰註：
1. 「摩押」一族由來與得名見此，但也因為該族的「來歷」過於異常，所以曾經看過某文章指出，摩押對猶太民族來說，有「不可觸碰」之意。是不能真的以肌膚碰到，或者純粹是因為心理上對於族群源流的心理不認同，這可就不得而知。
2. 舊約聖經另一個著名的悲苦女性角色「露得」亦屬摩押人，她的故事也很特別，雖然不若「阿信」那般超級灑狗血，但有很深刻的民族情味，值得一看。女主人翁最後苦盡甘來，再傳數代，部族裡出了猶太史上賢君大衛王，卻也不能否認是種奇特的機緣，當然摩押氏族的地位也在時間的洪流中亦獲得認可與應有的敬重。
3. 另外還有「約伯」的故事也很特別，但相較之下印象就沒那麼深刻，我該暫停了，否則又會一直叨絮下去。


（待續）