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2006-05-24 15:03:59| 人氣1,276| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

評讀《世紀末的維也納》一書

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在《世紀末的維也納》一書第四章〈佛洛伊德《夢的解析》中的政治與弒父〉中,有許多值得我們去關注的問題點:
1、「弒父」:一種對社會權威的反叛,也是佛洛伊德將自己過去和現在政治衝突化約為父子間的衝突,給了自由主義份子一個關於人與社會的無歷史理論。
2、「伊底帕斯王」:弒父娶母,是一種願望的達成,一種童年時期願望的達成。
3、「羅馬神經病症」:產生於渴望與非猶太人世界的同化,源自於反猶運動的影響,也是一種宗教派別的考量。
4、「升等教授」:接受奧國社會上有頭有臉人物的支持,來保障位置,對現實政治不滿的投射。雖然他因離去才有機會發現精神分析,成為一派宗師,可是即使到中晚年,他對自己當年無法升遷還是耿耿於懷。
5、「教養」:從小被父親(權威)的灌輸,深受古典文化的影響,與自身的科學思想衝突。
6、「性比政治強大,科學可以控制性」:佛洛伊德藉由精神分析的發現,獲得了反政治的勝利。
7、佛洛伊德個人成長背景對休斯克歷史研究地影響,不能忽視。

空間歷史與父權意識型態下的維也納是一個複歷史的研究取向。作者在選材上,以心理分析家(佛洛伊德)刻劃世紀末維也納的頹廢與問題,條理分明,文中仍不乏作者對史學發展的深層關懷,與新史學道路的試煉,值得我們用心體會。

台長: 追夢者
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