◆ 不丹的海灘 ◆
從1/20號的早上六點離開家，五天後抵達不丹，那是一種阿姆斯壯踏上月球達成人類夢想的心情 - -終，於，到，了！！
雖然不丹位在地球上，甚至它還在我身處的亞洲，可是這不比美國遙遠的地方， 卻是來得如此不輕易，難怪國家地理雜誌要說：不丹是本新世紀全球二十五項最「精彩」的「探險」旅遊活動之一了 。
事實上，在不丹旅行不算太險，因為爬大山的人多是往西藏、尼泊爾走， 在不丹還是以搭車去各村落參觀、及以健行活動(Trekking)、生態觀察等為主。雖然每天我們都如同是開在中橫公路上一樣的驚險，但是沿途風景也跟中橫一樣沒話說；況這條不丹唯一公路還是很不錯的，畢竟這可是印度人花了二十幾年整修而成的 ( 印度贊助的，不過他們很賊，把公路由印度北邊與不丹西南邊境起，修成 ㄇ字型，穿過不丹中部心臟地區，公路終點再由不丹東南邊的不印邊境出去，其企圖心真是昭然若揭。不丹政府也怕，所以由陸路進出不丹只開放一個，就是此條公路西南邊的起點芬瑟吝Phuntsholing，由此到加爾各達要二十小時的車程，到首都廷布還要五小時，如果前一天我們放棄等飛機改搭長途車子的話，其實也是差不多時間到 )。
不丹的迷人處，在於它長期鎖國政策所造成的純樸善良民風，及在嚴厲的環境保育法令下所形成的優美風景與生態；這是一個國土有 71%森林所覆蓋 --卻禁止伐木、有世界最高大山脈融雪而成的清澈河流 --卻禁止釣魚、開放觀光 --卻限制申請人數....的奇特國家；人稱不丹是這世界最後的香格里拉 (Last Shangrila)。
※照片- 以後要開攝影展的海報※
這張是莎拉幫我在佳客村(Jakar)山中健行時拍的，她朋友看到說：拍得不錯，很適合拿來當海報的構圖。所以我就先把它用電腦做起來，以後可以賣給莎拉 ^_^
踏出帕羅機場，我們像回到家一樣有點喜極而泣 (其實，是冷得鼻水一直流，從30幾度的曼谷到20幾度的印度，再到這只有個位數溫度的不丹，嗚~~ Dong腳上雖然穿的還是曼谷起飛時的涼鞋，身上卻早已把「小棉被」套上了，算她聰明知道把雪衣隨身帶，我就冷得半死..喀..恪... )，出關後見到了小老闆跟碑瑪(Pema，導遊)，還有羅鐵 (Lotte，司機)，哇！也像是見到了親人一般，他們也是咧，因為他們昨天也在機場等了一天，早上又從二小時半車程外的首都廷布再趕來接我們，今天是不丹的大年初一，看來這個小龍新年 (他們跟我們一樣有十二生肖 ) 大家都過的有點「精彩」。
※照片- 左起:碑瑪、羅鐵、小老闆
背景是普那卡宗(Punakha Dzong)
不丹人無論是男、女，長得都很清秀，沒有像想像中的尼泊爾人或印度人深色的樣子，連藏人的樣子都不太像，相貌比較偏日本人或是韓國人，或是一點點台灣人。起初覺得不可思議，是這裡的風景美水質好？後來才知道，不丹的祖先是蒙古種，跟日本韓國的是同一支。
咋看到他們，身上穿的都是裙子，是蠻好看的，可是又覺得怪怪的，彷彿我們是坐著時光機器來的，而不是坐著飛機這現代的工具來的。經潔西解釋才知道，他們穿的是不丹的傳統服飾，也就是不丹的國服 (男性的叫『夠』Kho、女性的叫『起襪』Kera) ，一問之下也才知道不丹政府規定凡出入公共場合、上學都一定要穿著此服飾 (私人場合、在家則免)。
依季節不同，布料厚薄也會有所不同，但款式是相同的，男性也一定要穿長統襪，所以夏天其實是蠻熱的，冬天呢，雖然穿長襪子，但也無法抵擋不丹的寒風。 加上男生的個性穿裙子總是不太方便，不時的我就常看到他們三個坐下來時，扭來扭去的在拉裙子以免「穿幫」。
說到「穿幫」，每次他們聊天聊到很興奮時，我們都很想淑女的儘量不去注意，可是有時候，那種「春光外洩」的場景，真的會讓人忍不住的偷笑。我不知道，我們這種每天猜測人家「內在美」顏色的行為，是不是源自於童年被男同學掀裙子不愉快記憶的補償 ?! (我招：我被掀過，所以本倫小學六年，學生裙裡面都是穿著一條短褲。後來，我們發現，有的其它不丹男人也會在裡面穿上短褲咧！！這算不算是這無聊行逕中的「不丹文化大花現」???)
說實在話，愈深入不丹生活，愈發覺得他們國家的「規矩」很多；外出有指定的衣裳外、男性不准留長髮、家裡的房子不能隨興蓋，得依國家頒發的式樣及樓層數興建、不准釣魚、不准隨便伐木 (可以有限度的在規畫區內砍伐民生用木材 ) 、凡有污染性的工廠不准設立 (所以不丹沒有印刷業，所有文書都是送去印度印) 早期還不准電視台的成立 (所以在1999年6月前，不丹不是沒有電視，而是沒有電視節目，他們的電視是看錄影帶專用的 )，現在設立了，電視節目不播廣告，每天也只播一小時的節目(only one)、歌曲有送審制、當然還有限制外來文化、抵抗觀光客的入侵...。
這些看似都是我們所嚮往的：與整體環境、文化相融的建物及人民衣著、下雨不會土石流的優美山川、及百花齊放眾鳥爭鳴的生活環境、如蜜一般清新的空氣、沒有傳媒散播的暴力及色情污染、日出而作日落而息的農家生活、保有自己的傳統文化....
我並不想結論說：台灣真該學學人家呀；感喟說：什麼時候我們也能這樣啊？
就我的角度而言，我知道，這其實是不丹人「犧牲」(沒有享受 )很多換來的。
在《海灘》(The Beach)這部電影與小說裡，海灘是傳說中的桃花源，在這美麗小島上生活的人自給自足，他們「逃避」文明，並以自己想要的生活模式過活，這裡的人際觀係「表面上」每個人都好比是一家人似的；但是為了避免太多不必要的人來「打擾」他們的生活，所以有時也得做一些犧牲：比如生病了， 不能請醫生，因為那會讓他們所在的「秘密基地」曝光；比如文明可以逃避，再沒慾求，現代化卻不能不用，香皂、衛生棉、保險套、電池、食物這些東西還是需要，偶爾還是得摘些島上的大麻去「世俗」來換取這些「現代品」。
不丹人「犧牲」的是：個人的美感的自由展現及身體的舒適度、建築藝術的創造力、吃新鮮的魚 (不丹的魚全是進口自印度的魚乾 )、靠木材資源賺取的外匯、人們到工廠就業的機會、許多民生必需品須仰賴進口 ( 因為自己國家不生產， 不丹的「物價指數」其實是非常高的 ) 、不是隨時都有《超級星期天 》、《藍色生死戀 》、Discovery這些節目可以看、也不是一天到晚都有五月天、亂彈的歌可以聽的、永遠只有傳統藝術，雲門、表坊、達文西展？不丹人為了維持某種「香格里拉的氣質」是沒有享受( 犧牲 ? )許多的東西的。
撇開不丹人在自然環境中的「受限」(吃魚、伐木、工廠管制)，事實上我完全同意地球不是只有人類的，大家都應該為以後的子孫及其它生物留一個「原來的世界」，但是，在「個人世界」及「心靈世界」中是否也該保持這樣的看法？
我個人覺得，國家整體經濟能不能做到是一回事，但給不給做又是一回事；做得好不好是一回事，但可不可以做又是一回事。
如果因為整體經濟考量，國家認為先發展其它產業比發展電視台來的重要，我同意；為了怕異文化、差異價值觀入侵而不讓人民接受資訊，我覺得我恐怕不能同意。
為了不污染自己的國土，食物、用品、書報都還是得用的情況下，那就讓印度去污染吧，這，我不能同意；如果減少用量是因為環保而不是因為高昂的物價，我也同意 。
國服很美，可是可不可以在我高興的時候，或著特別的節日再穿 (我看到的：他們三個只要一逮到機會就會穿回牛仔褲、襯衫、皮衣)；大家外表都穿著傳統服飾、住在傳統形式的房子中，內心也會跟著服膺傳統文化嗎？
我當然無權去批判人家國家政策怎樣怎樣，只是想說：事實上，生在桃花源的人，並沒有我們想像的那麼「自由自在」與 「幸福美滿」，這看似整體而令人羨慕的文化，是放棄掉許多個人的思想文化而成的。
《海灘》是我很愛的電影與小說之一，不關李奧納多的事，關於它描寫對烏托邦的幻滅，正如同這次的不丹行.....
2001.02
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