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2006-05-11 00:10:16| 人氣392| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

童年富裕病

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商業週刊封面故事

童年富裕病

美國調查:繼承15萬美元以上財產的小孩,2成放棄工作,多數一事無成;他們得到越多,越不滿足,甚至失去奮鬥目標。這股「富裕病毒」正席捲全球,從美國、日本到台灣...

【文/陳雅玲】

「好好待你的小孩,但不要給他們太多財產。」這是今年一月,美國《商業週刊》出版的〈二○○五年最佳觀念〉專題〈The best 25 ideas〉,報導開始的第一句話。配合一張皺著眉頭、不開心的小孩照片,這句話格外引人好奇:為何要這麼慎重其事的談這事?



答案在文章中的一個單字:「富裕病」(affluenza)。

先前令人聞之色變的禽流感(Avian Influenza),讓大家看到富裕病的英文時,感覺好熟悉。沒錯,富裕病這一名詞是一九九○年代後期才發源於美國,由兩個單字「富裕」(affluence)和「流感」(influenza)合成,指那些由於父母供給太多,造成孩子過度沉溺物質,生活缺乏目標等後遺症。



童年富裕、長大負債
美國年輕破產族,每年增加一六%

當美國嬰兒潮世代到達人生成就最高峰,即將擁著四百一十兆美元退休,甚至將財富傳承給下一代的階段,卻突然發現,他們的兒女或孫兒女,正受到富裕病毒的威脅。

根據美國消費者聯盟的一項調查,二○○三年有三一%的大學生,有超過三千美元的信用卡債,比二○○○年增加了六七%;二十五歲以下因為負債而破產的人數,過去十年也以每年一六%的速度快速增長(二十五歲以上破產人口的增加速度只是五%)。不是因為年輕人沒錢,而是因為他們太愛亂花錢,所以,如今美國許多大學將消費性負債,列入學生退學的評量因素之一。

台灣也不遑多讓。根據金融監督管理委員會銀行局的最新統計,台灣所有卡債中,五分之一是由二十至二十九歲的年輕人所「貢獻」。他們主要用於購買奢侈品所積欠的現金卡、信用卡卡債,共計一千四百七十八億元,相當於政府兩年的高等教育經費,或未來八年的全國治水經費。

而根據研究,美國的破產族當中,超過七成都來自於中產或者更高收入的家庭。他們的人生因為負債搞得一塌糊塗,並不是他們資源太少,反而是在他們成長過程中,資源的供給非常充裕,甚至是太充裕了。



美國興起反思浪潮
五分之一富豪寧捐出財富不留給子女

今日的美國,百萬富翁在十年內成長了四○○%,對財富卻出現了反思的浪潮:二○○三年,哈佛大學募款人柯立爾估計,全美三百二十萬名百萬富翁中,約有六十萬人因擔心會寵壞子女而將捐出大筆財富。他說:「許多新富之家希望子女只享有中產階級的生活形態,好讓他們擁有快樂婚姻,並且養育快樂子女。」

那麼這些新富會留多少錢給子女?柯立爾表示,資產超過三千萬美元的富豪,會留給子女每人約一百五十萬美元,這筆錢可用來買一幢房子,且受良好的教育。

連續十二年蟬聯《富比世》全球富人排行榜第一名的微軟創辦人比爾.蓋茲,則早在一九九九年時宣布,他和妻子將他們兩個孩子的遺產繼承金額,限制在一億美元以內。蓋茲目前的身價有五百億美元,卻只留下五百分之一給孩子,剩餘的財富全部捐獻給慈善機構和社會福利事業。

對富裕人口也快速增加的華人社會而言,如何恰當的給孩子金錢、資源?正是前所未有的挑戰。

首先,中國傳統上避諱談錢,其次,我們的傳統都還是留遺產給孩子,而非將財富留給社會。

奇美創辦人許文龍四月二十七日在交通大學演講時表示,他有二女一男,但三個子女現在還不知道,老爸到底會不會留財產給他們。他說:「我錢很多,留一些給子女到底要留多少?」這個問題對他而言,遠比經營事業還困難。

不只有錢的許文龍覺得很難,對大部分中國人的父母而言都不是簡單的事。從事跨文化,本土心理學研究的中研院院士楊國樞指出,包括台灣、香港、中國大陸、日本、韓國等東亞儒家文化圈,是集體主義的社會,「至今我們民法的『父債子還』,還是延續這樣的『家族共產主義』精神。」



富留子孫種下惡果
孩子變得只知享受,不知義務

今年四月十六日,台南市爆出一家四口燒炭自殺的人倫悲劇,二十八歲的張智凱帶著妻子與五歲長女、五個月大幼女,輕易的結束四條寶貴的生命,自殺原因,只因為高中音樂老師退休的媽媽不借給他三十萬元!

悲傷的母親,即便面對兒子指控「媽媽愛錢更甚我的生命」,深痛之餘,仍然替兒子說話,認為是媒體亂寫,「他其實很乖。」

老鄰居看到的則是,失婚獨立扶養張智凱長大的陳玉霞,在張智凱從小到大的成長中,只要是張智凱開口要的東西,幾乎沒有說不的。

美國威斯康辛大學博士、東吳大學社會系副教授吳明燁觀察指出,在這個家「呈現的似乎是孩子只有權利,沒有義務。」這個永遠只負責享受的孩子,最後走上的是富裕病的最惡後果。

外國人稱台灣為Boss Land,因為台灣家族對子女高度的經濟支持,讓許多人不需要理性計算風險,就可以隨性創業。「因為得來容易,所以台灣創業的年輕人投資報酬率常算不清楚。」南華大學社會科學院院長翟本瑞說,同樣的,在花錢時,年輕人也預期將來會從家裡繼承財產,而有恃無恐。



讓孩子走出「金鳥籠」
教導正確用錢觀念,為自己負責

中國人常說「富不過三代」,但這並非打不破的魔咒;深入了解一些能夠富過好幾代的家族,對如何與財富相處,都有非常嚴謹的教養。翟本瑞舉例,德國最老的投資銀行梅茲勒(Meztler)家族,富過三代的秘訣只有一個:不讓孩子關進「金鳥籠」;他們的小孩上地區最普通的學校,每天走路去搭公車上學,與所有同學一起玩耍、一起生活,吃同樣食物。

世界上最富有的家族——沃爾瑪集團的華頓家族,已逝的董事長山姆.華頓(Sam Walton),奉行的財富教育核心理念是「勞動讓人有價值」。老華頓從來不給孩子們零花錢,他的四個孩子很小就開始「打工」,在商店裡擦地板,幫忙修補倉庫的房頂,晚上幫助裝卸簡單的貨物,老華頓則根據一般的工人標準付給他們「工資」。

這一代華人富裕家庭的青少年,是在「漏斗型」的資源灌注下成長──台灣出生率是世界倒數第一,全台平均值只有一.二%,居民社經地位最高的台北市,出生率更低至一.○四%。因此,富裕病毒對華人的考驗,將比SARS(嚴重急性呼吸道症候群)更為嚴峻。你的孩子,做好防疫措施了嗎?你的財富教育啟動了嗎?

台長: 亞斯蘭空軍第一狙擊手
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京都子
台語俗諺:「生意仔毋是生出來的!」意思是即便生在商人世家的小孩,他們的經商技巧還是得下功夫慢慢學習而來,而父母更是得用盡心思傳承所有知識。以此類推,好命仔更不是生出來的!

  我相信每位父母都期盼自己的孩子是全天下最好命的人,那不僅是一份私心,更是一種祝福。只是,這樣的祝福有任何的兌現保證嗎?

  你願意成為只會開幸福空頭支票的父母嗎?還是,你願意在幸福帳戶裡,開始儲蓄一些存款,並教育我們的孩子,如何去運用這一份幸福基金。一個台灣好命仔是需要教育,而非由基因或者雙親的做牛做馬指數決定。如果你想讓你的孩子成為好命仔,那麼請從搶救天母運動公園開始!

  讓我們以提案、連署行動教育我們的孩子,自己的幸福公民權是需要伸張與發聲的,這不是像玩扮家家酒或樂高積木,輕鬆笑鬧就可以構築一個迷你虛幻的樂園淨土,因為真實世界是詭譎的,我們都必須面對人性的魔考與傾軋,以及國家機器與資本怪獸的掠食。我們得練就一身聖戰士的好功夫,才能在槍林彈雨之中,保衛屬於自己的最後一塊淨土。

  在加入搶救運動公園之中,機會教育我們的孩子,幸福從來是得滴下額頭上的汗珠,才能歡喜享受的。而一場實戰的公民教育就此展開,那也是孩子未來的求生技能之一!別再只是燒香拜佛祈求神佑,或者一家家算命館批八字排命盤了!好命仔不是生出來的!不要喘兮兮地拼命賺錢儲存財產給孩子了,環境保護與生活空間是無法用金錢買到的!好命仔要的是清新的呼吸與自然視野!

  祈願每一位孩子都是具有公民意識與行動的好命仔,並祝福所有天下父母心的心願,都能在環境永續發展之中實現。

我們如何加入搶救天母運動公園的厝內事(單選、複選通通送上百分百祝福):
1. 台北市市民年滿二十歲懇請支持『提案、連署書』,請 email 至 united_tianmu@xuite.net 或來電28332112索取
2. 打電話給設籍台北市的親朋好友,用愛鄉環保的行動作為關懷寒暄的問候,邀集百人簽下『提案、連署書』(12/25前我們需要7,500人連署)
3. 告知鄰、里長與管理委員會,集體動員連署方案
4. 《天母合眾國》網站詳閱訊息,並以電子郵件轉寄給您的網路社群http://blog.xuite.net/united_tianmu/episode
5. 帶一道菜與家人11/11參與【天母鄰舍節活動】 (詳情洽28332112)
6. 一年1200元訂閱《天母合眾國》,贊助森林公園的籌設基金
2006-10-16 14:43:16
京都子
吃飯時,與先生聊到財產分配問題。

  先生主張,將來終老之後的財產,就捐給慈善機構,我聽了心一驚,心想:「怎麼不留給兩個女兒呢?」先生看出我的疑慮,笑著慢條斯里跟我解釋。

  事實上,自女兒出生以來,先生都有為她們開一個定期定額的共同基金帳戶,讓她們十八歲之後,有足夠的資金繼續進修。先生認為,這筆儲金可以全力支持她們的夢想飛行,智慧將是她們一輩子受用不盡的資產,所以財產是不需要的,甚至反而有害。

  「由基因決定的財產分配原則,是世上最愚蠢與不公平的人為操作,憑什麼有些孩子只因為有個富有的父親,就能擁有花用不盡的資產呢?」先生不疾不徐地說出他的看法。

  這時我才恍然大悟,為何我倆對遺產的看法總有天壤之別。

  從來我總為了祖母嗜賭將家產與銀行持股敗光,以及舅父們早年偷賣外祖所有魚塭田產,讓目前因徵收而市值超過六億的遺產,全然人間蒸發,而感到忿忿不平,尤其身為無殼蝸牛的我,每每詢問台灣房價時只有黯然神傷,尤其房產仲介員不斷高傲地要我加碼購屋,我真為自己的阮囊羞澀感到難過。

  我認為,身在貧富不均與高房價的台灣,如果能有一點祖產,我的生活會比較順遂。根據調查,台灣的房租機戶佔薪資比的百分之三十,如果月收入五萬元,個人實際可支配所得時非常低的。

  先生來自重視社會福利的德國,是無法體會台灣生活的艱辛。縱然我支持他不應該以基因決定個人財產所得的社會不公,但是,身在台灣這個錢四腳而人卻只有兩腳的相對剝削社會,我還是覺得遺產是父母對子女的一份祝福。

  或許,我對財產分配的看法,會隨著年齡有所改變。但在台灣這個特殊時空下,目前我還是希望保留財產給孩子。

  我想,這是台灣人的悲哀吧!一個貧富懸殊、社會不公的剝削社會,人的思考難免被制約與扭曲,否則怎會有鄧香妹母女事件呢?

  我無意為鄧香妹母女的罪行開脫,只是,眾生在不同的時空下,總會有共頁的無明心識,可歎!可悲!卻也是可以轉化能量的所在。

  我將注視自己的心識恐懼,直到能完全証悟。
2006-10-16 14:44:15
台長
感謝好文推薦喔!
2006-10-16 15:34:02
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