這篇文章更是明白點出了「國家認同混亂」的問題
牽扯了歷史發展，政治因素，人民情感
台灣？中華民國？
不過我到是知道一件事：走到國外，大多數人還是說 I'm from Taiwan.
是否，當年國民黨退到台灣，也把中華民國政權帶到了台灣
台灣人民於是成了「中華民國國民」？
這我不清楚是否可以這麼解釋
當然，後來發生了種種毫無公理的迫害事件
然而這些事件並沒有改變中華民國政權存在於台灣的事實
而當時的中國，共產黨早已掌權，成立了另一個政府
所以，中國和中華民國自１９４９年起就各自成了二個政府
那現在的中國緊咬著台灣不放是怎麼回事啊？
我們的政府緊巴著中國不放是怎麼回事啊？
看看這篇文章吧，我唯一的感想是：
這個國家到底怎麼回事啊？混亂到一個四不像了
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
出處：自由時報 2010年12月26日
作者：王美琇（政治評論家）
原文：
今年已經接近尾聲了。歲末的新聞，都在播報中華民國百年的消息。一種錯愕和不舒服的感覺湧上心頭。我彷彿看到一個畫面：有一群人住在一棟違章建築，正在計畫要如何來慶祝違章建築一百年，以及討論以後誰要來維護這棟違章建築。
台灣兩大政黨似乎都不在意繼續住在違章建築，政黨夜以繼日攻防公共議題，好像一對夫妻正在吵架屋內的窗簾要換什麼顏色、地板要鋪磁磚或木板等等。沒有政治人物願意正視我們居住的國家，正是一棟如假包換的「違章建築」，也沒有人要告訴我們如何處理這個可怕的事實。
中國國民黨不敢去檢視這棟違章建築，當然和他們的統治利益有關，但是，連民進黨似乎也在違章建築裡愈住愈舒服的樣子。這種狀態令我非常不安。既然兩大政黨都不願向人民說出實話，就讓我這個小孩來指出「國王的新衣」吧。
◎李扁時代確立台灣主體意識
要談中華民國這棟「違章建築」，必須先回到台灣的歷史主軸。如果以原住民族的史源來算，台灣應有千年以上的歷史。若以文字記載的歷史而言，則至少有四百年。儘管如此，島上的台灣人卻從來沒有真正做過「主人」。
前教育部長杜正勝認為，台灣人因為不曾當家作主過，自然產生不了「主體意識」，即使是外來統治者也從不把台灣作為主體。「荷蘭人據台三十八年（一六二四～六二），台灣的價值在為東印度公司賺錢；明鄭二十二年（一六六一～八三），台灣是反清復明的基地；清國二一二年（一六八三～一八九五），台灣只是龐大帝國可有可無的化外之地；日本五十年（一八九五—一九四五），台灣是農業資源的提供地和後來南進的基地；國民黨政權在一九九○年以前，台灣則扮演「反攻大陸的跳板」、再轉為「三民主義模範省」的角色，為中國大陸而存在。
雖然，台灣人「抵抗外來統治」的英勇事蹟在歷史中從未間斷，但卻從來沒有形成一種「台灣人的集體意識」。台灣真正有主體性，是台灣人李登輝首次當總統以後的事。換句話說，直到九○年代台灣人民才逐漸形成「台灣主體性」的集體價值觀；再經由民進黨陳水扁執政後，更加強化「台灣主體性」的理念和路線，終而影響台灣人的認同意識，從二○○○年的卅二％增加到二○○八年的六十五％以上。
從李登輝到陳水扁時代，確立了「台灣主體意識」和台灣人的身分認同，讓國家發展路線明確化、讓台灣人民真正成為國家的主人，開始懂得去做一個自由而驕傲的台灣人，重新掌握當家作主的權利。
◎世紀大謊言：中華民國百年
四百年的台灣，就像是一棵巍巍而立的大樹，歷經風霜卻又雄偉存在著。所謂的「中華民國」是在二次戰後的一九四九年，才「嫁接」到「台灣」這棵大樹。請你再仔細看看「中華民國百年」的歷史定義，其實是以「中國歷史」為主軸，一九四五年前或後的台灣歷史和人物，基本上都只是「中華民國」的附屬品和消費品，不是主體。連台東阿嬤唱國歌都只是「消費品」。台灣非主體，中國才是主體，這才真正是「中華民國」馬政權和中國國民黨的黨國理念精髓。
甚至中華民國國號，也只是國民黨用來「統治和欺騙」台灣人民。事實上，「中華民國」的有效使用地區只剩下——台灣。走出台灣，除二十三個小朋友邦交國外，「中華民國」早就在世界舞台上消失了。
馬英九政權為了統治台灣人民和貫徹黨國理念精髓，必須將有關中華民國的「世紀大謊言」繼續發揚光大。他們所賴以支撐謊言統治的兩大支柱是：
一、中華民國憲法：這部國民黨統治台灣所依據的國家根本大法，其領土主張為「我國固有疆域」，包括現今的中國大陸和台灣。隔壁的中國也主張「台灣是其不可分割的領土」。換句話說，目前中華民國和中華人民共和國的領土疆域完全重疊。這是二十一世紀全世界最大的笑話。中國國民黨擁有國會三分之二席次，若有心修憲乃輕而易舉，但是他們不願意去做。為什麼？因為，這是他們不可動搖的黨國之本和法統。
二、教育和媒體：在這部荒謬絕倫的中華民國憲法之下所制定的教育政策，會是什麼面貌？首先會撞牆的當然是歷史和地理教科書。要怎麼編？到底什麼是「我國」？中國究竟是「我國」或「世界他國」？依據中國國民黨的法統和其憲法精神，中國當然就是「我國」。
台灣人就這樣一代又一代被這種中國化教育，教育成為「自己土地上的異鄉人」，以及錯亂不堪的國家認同。
誠如杜正勝所說：「那些中國民族主義者，把長年戒嚴統治所建立的中國化意識形態原封不動地保留下來。他們不去更動，所以沒有意識形態；我企圖恢復一些台灣原貌，反而成為有意識形態的人。這就是泛藍的邏輯。凡是以台灣為主體、重視台灣者就是意識形態，而以中國為核心思維卻不是意識形態。所以，當我想推動台灣主體教育時，就被他們發動的媒體攻勢大力圍剿。」
中國國民黨能夠統治台灣五十多年，最核心的統治術就是教育與媒體。掌握教育和媒體就等於掌控思想教化。台灣人就是這樣被「奴化和馴化」於無形。
◎中國國民黨扼殺台灣出路
當馬英九多次強調「發揚具有台灣特色的中華文化」時，已經點出他的中心思想，就是——中國，台灣只是附庸。本土派的台灣意識論者（包括本人），主張「發揚有中國、歐美、日韓、東南亞特色等多元文化觀的台灣文化」，其中心思想是——台灣。兩者的理念主軸天差地別，對國家發展的想像必然南轅北轍。
其實台灣不是沒有出路，最根本的問題是，「馬英九們」的中國民族主義者和中國國民黨死抱「中國」不放，把台灣壓制在大中國意識形態底下，完全扼殺了台灣的生機和出路。這才是世紀大謊言——中華民國的真相。
台灣四百年VS.中華民國百年，是一場「真實台灣」對抗「虛假中國」的戰鬥。我們目前所面臨的，就是沒有煙硝的準內戰。自由而驕傲的台灣人，你要選擇逃避或者勇敢迎戰？——歷史的眼睛正注視著你！
（作者為政治評論家）
文章定位：
