存在於虛無的客體

337愛的鼓勵 1訂閱站台

 

 

「大型意識型態興起於十九世紀，主宰了我們對真假的信仰，甚至延續至二十世紀。領導人利用各種意識型態，如共產主義、資本主義、民粹主義、物質主義、基本教義、帝國主義、殖民主義和社會主義，來支持其政權、招募軍隊及捍衛政策。最大的三種是資本主義、社會主義和共產主義，在二十世紀彼此爭鬥，來控制我們的心靈、領土和資源。現在，則被恐怖主義、經濟和宗教基本教義派所取代。我們被教導去相信，在單一系統的教義中尋找拯救，我們天真地因為虛偽和偽善的言詞而感動。意識型態利用這些弱點，將它扭曲成盲目的忠誠，阻止多樣性，而非去滋養自然的演化，讓理念更繁茂。生態學者和生物學者知道系統透過多樣性來達到穩定和健康，意識型態則採取相反的觀點。」

 

如果艾未未真是抄襲別人的作品，那麼李小龍就是不會功夫，他的電影全是替身吧！

 

艾未未自己也應該想不到，他的被捕事件本身就像一個行為藝術般。

 

是中共玩了艾未未一把？

 

還是艾未未玩了中共一把？

 

那應該是中國人自己玩了自己一把。坦白說，這可能是一種「國恥」。

 

對於現代主義的理解或說崇拜，艾未未說得很清楚：

「主流的正統意識、安全感和對此的美化，由此而產生的一系列相關的情感，以及為此目的而付出的種種努力，構成了中產階級社會理想的核心。這個社會理想和由此而生的法律、教育、宣傳及種種代價是平庸政治和社會美學的基礎。有意思的藝術品是對傳統、流行和通俗的美學、社會意識形態的有效的打擾。對平庸的美學、理想、信仰的崩解和顛覆構成了現代主義與現實生活的衝突，同時也公開表明了現代主義的真實身份。

 

一件作品不足以讓人不舒適或感到異樣，不值得去做。這是一個藝術家與昏庸之徒的區別。」

 

說艾未未抄襲作品的人，沒有為自己的愚蠢感到羞恥嗎？

 

香港官員出席公開場合受到「衝擊」，透過媒體，人們只看到「亂象」，看來媒體並沒有義務要剖析現象背後的東西，這個義務就交給了我們失敗的公民教育去做。

 

當政治人物說：「為了平衡各方利益」的時候，這句話所隱含的內幕是甚麼？

 

 「為人民服務」變成了「為平衡利益」。