存在於虛無的客體

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就正如「建築物是建築的墳墓」一樣，也像「政治是藝術的墳墓」那樣，政治也是教育的墳墓。

 

我一直以為台灣人太政治性了，甚麼都扯上藍和綠，但現在我漸漸覺得澳門人其實比台灣人更政治化，在日常生活中都竊竊私語地談論着某某的人事調動，以及其背後的可能動機和安排。

 

又「正如」澳門兩間巴士公司的表面競爭，實質是政府「包底」，由政府決定巴士公司每年盈餘多少，然後由納稅人買單。

 

又「正如」廉正公處兩名職員的人事調動，結果造成社會極大的質疑，曹其真女士也大喊「為甚麼？」

 

又「正如」澳門的劇場演出，為甚麼澳門人要給錢一名香港導演去完成他對契可夫的崇拜，對香港的創作團隊那是一項能夠糊口工作，對澳門的工作人員而言，參與這個演出連糊口也不行。澳門演員是上了寶貴的一課，香港導演也完成了他在香港無法完成的心願，但廣大的觀眾卻成了輸家。

 

沒有人敢說澳門需要上演甚麼劇目，也沒有人敢說出澳門未來的文化政策應該要走向哪裡？

 

常識，何謂常識？澳門人到底是怎樣面對於澳門境內發生的一切違反常識之事？

 

「當我走到街上閒逛，你就會知道甚麼叫做荒誕。」那個精神分裂的神經質主體如是說。