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何晏、王弼的貴無論

將本、體、始、一、靜等相對性的概念，以「無」作最高根源來統整。 無為，是某一種「為」的方式，不以主觀某單一的作為，作為主要的方式，是刻意(人為的暫時二分法)與自然(必然性)個人認知的差異。 何晏 無所有，透過天地形成，成為有所有的世界。 (太初→太始→太素) 怎樣回歸到無所有的...
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新聞台: 生活的所在 | 台長：Camille
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