年節約在十來天後，日子過得散漫，卻並無快意。
蹉跎太久就失了銳意，而失去的就失去了，似乎怎麼也找不回。
人是一種載體，抱著無窮大的可能性而生，雖目的不明，
但過程卻是很清楚的：不斷的消散、縮減並喪失其與生俱來的可能性。
舉例說明之？語音的篩選和流失便是相當具體的例子。
所以說，失去的就失去了，怎麼也找不回來了，
這便是於時光流逝之下，生而為人最貼切的寫照。
說的玄一點，大概可稱為「純化」吧？
近日在閱讀的小說，大師將劍意分為霧化和虹化兩大類，
並論霧化為「入微」，虹化係「縱意」，又言「不純則不化」，
所以無論是將劍意化霧竊入天地氣機之微，又或恣性縱行意破宇宙規矩之間，
不過都只是劍意的表象，也就是使用方法而已；
大凡修真類小說，不外乎法訣要好、法寶要好、機緣要好，
當然三好變一好，就是演主角最好，這是題外話了；
究其根本，劍意本身要好，無論是化之為霧還是擬以做虹都是好，
而演化自飛仙劍經的半山蜃樓劍意自然不可謂不好，
只是機緣太好，所得太雜，又想融所得於一劍，
太貪太雜便難以全然化形為用，十分之力內耗三分，智者所不取也。
竊以為純意之道上，最明白的當是東夷劍盧的大宗師四顧劍：
「顧前不顧後，顧左不顧右，顧生不顧死，顧己不顧人。」
單純，所以為大宗師。
而純形之道上，最極端者莫過於皇帝陛下，
既然人是真氣的容器，那麼就做真氣的容器，要經脈何用！
純粹，所以為大宗師。
隨著時間失去的，生理上說是成熟，其實就是退化，
而心理上說是成長，其實就是純化，
只是身生為人，沒有丹訣、符道，更遑論劍意、真氣，
有的不過是絞殺一生的慾望，也就只能純化慾望而已，
時下最流行的慾望是什麼？
人為財死，鳥為食亡。
先賢誠不欺我。
１／１２ 讀問鏡後，又見新聞報導總統選舉之相關，聽歲月流逝之聲有感
文章定位：
