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2004-10-14 23:00:42| 人氣383| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

愛與監禁

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 從我所坐的位子看出去,對面大樓前三根旗桿,三面旗子;中間是國旗,左右一是校旗,一為系旗。剛剛經過一個連象徵意義都顯得空虛的「國慶日」,將這面我每日「瞻仰」的國旗「動畫化」了。一幕幕以「國旗」為主角的戲碼上演,國慶日當天兩批人馬為捍衛「各自」的「國旗」而衝突;之後幾天電視節目邀請重製國旗的人秀他的「國旗」─在青天白日中間印上臺灣的模型。

 一面國旗,一個「符號」。有人捍衛,有人重新定義,也有人試圖重製。各人宣稱己所愛的,不是國旗本身,是各自認同的「符號」。

 「國旗」如此,臺灣亦不能倖免於難。有各式各樣的符號定義:「中國同路的臺灣」,「獨立的臺灣」,「中華民國簡稱臺灣」,「中華民國,臺灣」,也有「維持現狀的臺灣」…。真是百花齊放,頭暈腦脹。

 為了捍衛自己所認同的「臺灣」符號,招數百出,無所不用其極。但對於一個存在實體的臺灣,這塊島嶼及生存在島嶼上的人們,又是如何對待呢?開發過度引發山崩、土石流,使得地震大雨過後必有死傷;官商勾結而使一大群人住在逢雨必淹的汐止;海洋污染、年年後退的海岸線;貪功、不相信專業開發的北宜快速道路,對挖斷水脈所改變的生態仍然漠不關心;外來物種危害現有生態毫無自覺。九二一災民的安置問題,原住民的遷村問題,一樣被相對的漠視著。

 政客與那些個抱政客LP的人所大喊的「愛臺灣」的「臺灣」是「符號」,是一個隨意定義、沒有歷史、沒有實體存在的「符號」。這個「臺灣」是這些人的「烏托邦」,也是這塊島嶼及人民的災難與夢魘。

 愛台灣,還是愛「臺灣」?

 熟悉傅柯的人都知道他是如何的揭開「人學」的面具,由統治階層權力所支配的「人道主義」假象。放在如今臺灣超熱的「愛臺灣」語境下,同樣令人心驚。

 「愛臺灣」訴求的盛行使人們在思想道德及倫理上對權力、對社會體制的強制力喪失了反抗的資源,從而變得軟弱無力。「愛臺灣」成為一個「純粹真理」,而權力在這個「純粹真理」的後面掌控了一切。一個理想層面的「愛臺灣」,落實到權力運行的層面,你我都受到它的監視與控制;「愛臺灣」成為這個國家的主體,你我都成為「愛臺灣」的奴隸。每個人的工作、活動等日常活動僅僅在對「愛臺灣」意識有用時才有意義。通過「愛臺灣」的教育,個人的主體意識不斷受到輕視與貶低,人成為被塑造的客體。在塑造的過程中也同時被監視,被體制監視,也被自己監視。每個人都被監禁在一座名為「愛臺灣」的「圓形監獄」中。

 以上是傅柯的論點,我只是嘗試置換字辭。可嘆我論述能力的淺薄,實不足表達心中震盪的程度:不論願或不願,我們都正在被「愛臺灣」所監禁著!

台長: Jill
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