Jessie’s 讀書心得 研究所是我最後大量吸收的倒數時期。 倒數開始， 讀書心得隨便記， 書目練習寫。

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「法院最重要的使命，就是不可以將無罪的人判為有罪」。

對於「看」的能力大過減低了
想來大概是太疲倦、太疲倦了
從沒想過自毀會造成這種程度的後果

《聊齋》
《心靈地圖》

自卑和報復是不必要的
最重要的是自尊和誠實謙卑正直

黑白色調
以女孩瑪琪一生的成長寫出伊朗國勢的改變和人道關懷

愛情、政治和家庭，以及國家
所有人的命運都被國勢牽引著
這是戰爭的無奈
也是時勢的悲哀

散開的茉莉花，灑下一股幽香

可以體會葉雯的心情
現在可以體會了

對於自己的言行不一感到痛苦，只好消失
發現自己言行不一的時候真的很痛苦
退後一步發現別人傷的那麼嚴重的時候也真的很痛苦

開始潛水了

一、湯婆婆在看重要的東西的時候，第一個看的竟是金子。
二、勞動很重要，這點錢婆婆告訴我們(看小老鼠、小烏鴉和無臉怪紡紗、編毛線就知道了)

重新省思

我會有新的生命課題

你是神聖的，你的周遭所有也是神聖的。由於你是如此地注意著你的環境，並關注著自己生活的種種細節與一般模式，之後，無論你在做什麼事情，你將發現會有各種不同的訊息不斷出現。 每當你注意到基本實相時，大自然便開始跟你說話，它會給你指令，因此你隨時都有一個大自然的參考點。無論是在一般的生活情況或特別的生活事件當中，周遭環境以及自身存在永遠都會給你回饋。這就帶來真正的無畏。


無所畏懼即不再怯懦。也就是說，怯懦或猶豫是來自於追求速度、沒有處於當下，你錯失了許多細節，也錯失了整體觀。要改正這點，你就需要給無畏一個空間，而它來自於對自身存在的信念。

Chogyam Trungpa, Great Eastern Sun: The Wisdom of Shambhala, 《東方大日》pp. 116-117.

清晨起大霧。是我上週先預見大霧於出體夢，還是純屬巧合，沒有討論的必要。但同樣今晨讀到的上面這段內容，可就跟我昨天說的如出一轍了(見附錄)。創巴仁波切說無畏並非目標，而是修行之旅的一部份，越具有知覺能力，對細節也越能覺察。這裡所謂的細節，包括周遭環境的「呼應」以及唐望所說的「徵兆」。唐望一族巫士與大自然是如此親密，任何事情都可以探問自然周遭。有次唐望對卡斯塔尼達解釋 toanl / nagual——也就是日常理智與巫術直觀世界，正巧話剛說完，餐廳的茶壺應聲響了起來，唐望便說連那茶壺都在贊同他。因此凡事不可能毫無徵兆，只要我們有心等待它。

「這是我們明晰生物可選擇的兩種可能性。你正處於中間地帶，仍然希望一切是在理性的法則中。但是，你又如何能不顧這個事實：是你的個人力量召集了這個徵兆？你在我等待你的地方找到我，你只是撞上了我，沒有思考、計畫或刻意使用你的理性。然後我們來到這個公園，我們坐下來等待一個徵兆。我們以各自的方式注意到它，你用你的理性，我用我的意願。那個徵兆是力量隨時提供給戰士的機會公分立方體 (cube centimeter of chance)。戰士的藝術是永遠保持一流暢自在，好摘取這個機會立方體。我已經摘取了它，你呢？」（譯注：機會公分立方體是唐望用來形容機會稍縱即逝、難以把握的比喻。）

我無法回答，我開始覺察到自己內在的極大裂縫，有一會兒我能夠認知到他所說的兩個世界。

「多麼奇特的徵兆啊！」他繼續說，「而且完全是為了你。力量向你顯示了這一切，我所做的只是強調了這個徵兆的細節，使你能明白它的方向。但是在這過程中，我也向你顯示了我今天對你所說的一切，都是我自己必須相信的，因為它們是我內心最深處的偏愛。」

Carlos Castaneda, Tales of Power, 《力量的傳奇》pp. 146-147.

我每天並沒有在盤算或構思當晚要寫些什麼，直到我坐在桌前。即便坐在這打字的當兒，我依然沒停止注意周邊訊息的蛛絲馬跡，因為這些都是自己浮現的，就如同佛家講的主因與助緣。有關徵兆，就像念美國研究所，一名研究生必須組一個 committee，包括最主要的 major advisor，以及一、兩位 mimor advisors ；除了唐望這個「老師」以外，書中有一段說到唐哲那羅如何成為卡斯塔尼達的 mimor，他們稱作「恩人」：

我很好奇地想知道唐哲那羅何時成為我的恩人。唐望鼓勵我去回憶當我第一天遇見唐哲那羅時所發生的一件驚人的事，據他說它可視為適當的徵兆。唐望說，我初次會見唐哲那羅的那一天有個很重要的徵兆出現。我說我一點兒也不記得有那類的事發生。他提醒我，那天我們坐在公園的長椅上，他說我們將要會見一個陌生的朋友，而當那朋友出現時，我從一大群人中毫不猶豫地把他指了出來。這就是徵兆，使他們知道唐哲那羅將成為我的恩人。

Carlos Castaneda, Tales of Power, 《力量的傳奇》pp. 238, 307.

如此說來重要朋友的會面也一樣會有徵兆，至少是印象深刻，「如果你笨得記不得，」唐望說，「我們最好還是順其自然。戰士遵守力量的規矩，當情況必要時，你會記得的。」《力量的傳奇》pp. 23

9.


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From石曉蔚閱讀札記 http://www.iali.com.tw/journal/journal-941220.htm

2005/12/22 Thur., cloudy/sunny, indoor 15.1°C


崔雅患的是第四期乳癌，她竟然希望治療後還可以為肯恩懷個孩子，她在一次次復發後仍然懷抱希望、期待奇蹟；我也是。她積極審視內在自憐心緒的升起、觀照並釋放痛苦與恐懼；我也是。她引述了一段話：「以恐懼面對痛苦所產生的感覺就是自憐，它令你想要改變當下的真相。但是如果以愛來面對痛苦，把心安住其中，不以恐懼或嗔恨，而是以仁慈來面對它，那便是真正的悲憫了。」(p. 370.) 我對悲憫的感覺還不十分熟悉，前陣子有某個片刻我曾經有過模糊的慈悲感，為人類無知於意識進化的存在感到遺憾。似乎人面對死亡時真正剩下的將只有慈悲，慈悲也許就是人類發展最終的素質。



我想著如果換做是我罹患第四期癌症，所有的治療將只是延緩死亡，我可能會選擇最低程度的“維護”而非“治療”。問題在於，到底到什麼程度人才肯接受自己將死的真相？什麼時候才開始意識到自己快死的事實？真相就是當下唯一事實，沒有半點自憐與期望，如同癌症患者早日認清自己所剩無多的生命，省下抗癌的力氣、治療的時間，盡情盡心享受每一個轉瞬即過永不回返的片刻，如此再沒有遺願、遺志、遺愛。



於是我在回程的車上構思我的遺囑，還是流了幾滴自憐的眼淚，不過回到家寫下時卻是平靜的。我不想再受期望、奇蹟的羈絆。

　

　

2005/12/27 Tue., cloudy, indoor 18.9°C
一天傍晚，她溫柔地對我說：「我要走了。」

那一刻我只回答了一句：「好。」便抱起她步上樓梯。

「等等，親愛的，我要在日記上寫點東西。」

我為她拿來日記與筆，看著她以清楚娟秀的字跡寫下：「這真的需要恩寵，當然——還有勇氣！」她看著我。

「我明白。」我靜默了許久。我什麼也不需要說，她都知道。「來，讓我抱著我的女孩上樓吧。」

歌德說過一句很淒美的話：「所有成熟的東西都想死。」崔雅已經成熟，因此她想死了。我一邊看著她寫下那一句話，心裡一邊默想，恩寵與勇氣，存在與工作，靜定與熱情，臣服與意志，接納與果決，這就是她一生的總結。她一生都在和自己靈魂的這兩面角力，最後終於將它們結合成一個和諧的整體——這也是她臨終的遺言。她唯一的、最主要的人生目的已經完成；她完成了人生最殘忍的考驗，如果領悟得不夠就會被擊垮。她的智慧已經成熟，她想要死了。

這是我最後一次抱著我親愛的崔雅上樓。

Ken Wilber, Grace and Grit,《恩寵與勇氣》p. 462.

昨天將我寫的詩「如果我不再睜開雙眼」分享給四位朋友，兩位回覆了我。Sherry 寫道：「這太悲傷了啦。那天我跟 uncle Jack 談起我的靈修朋友，他說妳很棒啊，但是拙火完全沒有開啟……」；Sean 則寫著：「讀罷這詩，當你以意識能量長存宇宙之際，能否讓我也感知一二？末段後有些泫然欲泣，但我知道那不是想像當時的憂傷，是歡欣是雀躍吧！」

崔雅靜靜地閤上雙眼，她沒有再睜開眼睛。

解脫的約翰說過一句話一直在我腦海奔騰：「體會愛的創痛。體會愛的創痛。」真愛是令人心痛的，真愛能讓你超越自我，真愛令你全然脆弱、開放，因此真愛也能徹底毀滅你。我不斷地想著，如果愛沒有擊垮你，你就不會知道什麼是真愛，我們兩人已經完成了在愛中受創。

我們因恩寵而結合，也因恩寵而埋葬自我。這是發生在我身上的改變，崔雅注意到了，所以才不斷問我：「是什麼樣的改變？」這個問題的答案，她早已了然於心，她只想知道我是否也明白。

死亡的最後時刻與接下來的那一夜，當崔雅的光照亮我的靈魂與這個有限的世界時，一切都變得分明。因為崔雅，我的靈魂不再殘留任何謊言。

Ken Wilber, Grace and Grit,《恩寵與勇氣》pp. 469, 476.