學與思 //
子曰:學而不思則罔, 思而不學則殆.
//註:罔,惑蔽無知也. 殆,疲也危疑也.
//譯:孔子說:光是學習而不思辨靜慮感受,則迷惑無得. 光
是思辨空想而不學習,則反覆疑而不定.
參考:
子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢以思,無益,不如學也.
孟子:心之官則思,思則得之.(正義:思過損脾,精神易致疲
怠.按:思過損脾損胰臟,易得糖尿病胰臟癌 )
正義:荀子勸學篇:小人之學也,入乎耳,出乎口.口耳之間則
四寸耳.何足以美七尺之軀哉.
苞咸:不思義理,罔然無得.
皇疏:不精思,至於行用乖僻,誣枉聖人之道.
程子:博學.審問.慎思.明辨.篤行五者,廢其一,非學也.
周子:思者,聖功之本而吉凶之幾.
朱子:不求諸心(思),昏而無得.不習其事(學),故危而不安.
曾國藩:五到:心到.手到眼到耳到口到.
孫逸仙:人類進步在調和非對抗鬥爭.
錢穆:學不思,將失去自己.思不學,把自己封閉孤立.
陳冠學:學而不思無發明,思而不學無實(徵)驗.
陳大齊:學詩禮而不思,仍無以言無以立.
趙龍文:從事科學研究者,有觀察假設求證結論等步驟.
按:思,靜慮感受與整體與自然與天良與條理的調和關係
(即與大道聖人關係).
按:中人之思和西人之思不同,西人之思重分裂分析對立利
益而不知整體調和.
按:學而不思,會變成人云亦云,失去自己,沒有智慧,無法規
納.連接.整理統合.貫通,也會失去方向性,則所學祇是一堆
瑣碎而已.如食古不化的學者冬烘先生.
按:思而不學,整天做白日夢,空洞封閉孤立,空有理想而不
實際,也易誤入歧途.所發動出來的行為卻是空洞又危險.
按:這--罔--是由於沒有慣通, 傳統聖人文化沒有慣通,思
想阻塞,所以生出了很多疑問,清末民初就是個例子,如五
四運動,甚至於連胡適先生都說傳統文化沒有生命力,由於
這個罔,就變成思而無學無本的--殆,其所發展出來的運動,
就是一連串的破壞災難,而阻斷了文化的生命,阻礙了思想
的成長,造成民族文化生命的萎縮.
文章定位：
