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2013-11-10 11:32:50| 人氣50| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

生之養(118)

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生之養(118)



1.水墨畫武術漢服......十八般武藝(各專業)的源頭,都在聖人教化

2.自信在聖人教化,在內在不在外在...文化沒了就亡國了,很難再回復

3.誠者成己之仁又成物之知也

4.十八般武藝和各專業是枝節是雕蟲小技,相對於聖人大道而言

5.立德否?立功否?立言否?不能放下讚美,是人行邪道,不是大德覺者

6.絕聖棄智,絕仁棄義,就是大德不德,就是天德不可為首, 就是滅度無量無邊眾生而實無眾生得滅度者

7.心定最重要,一切都是虛幻,不喜不惡

8.日本認為中國人品質低劣,所以藉優勝劣敗歪理,來侵略殺害同胞是行善否?

9.歐美教的是知識,中人是德慧,德慧是專業之元

10.活着好累(網友)///人類的生命不就是一步一步走過來了,去看先聖話語,定有助益.

11.我越發觉得自己的德行不够,想從孝開始,不知道如何才好/// 真令人讚嘆啊! 論語為政篇有幾條可參考,還有孝經...大孝即是大德之人

12.追尋,在虛靜中在感受中在關懷中在仁善中

13.立德否?立功否?立言否?不能放下讚美,是人行邪道,不是大德覺者

14.卦名:頤卦,註:頤—含口、牙、頰;引申為養之義,含養生、養德(自養及養人)

15.孟子:飽食暖衣,逸居而無教,近于禽獸;

16.按: 不論養生、養德,其要均在於養心,心能平和,必能身安,行事必能平其心,成其政;

17.子曰:君子謀道不謀食;

18.曾昭旭:筷子拿法,飲食得正,使是成德之始

19.改變天下混亂不幸,從改善自己開始

20.懷疑猜忌不信任自以為是,浪費我們太多的能量

21.清明之心才能自由自在,感受陰邪浸漸,能馬上行動,從內心到天下

22.黃色小鴨現象,醫生說是集體歇斯底里///媒體人焦躁瘋狂宣傳造成, 內心無實,不知何止

23.創新在虛靜的天良和文化

24.孝先要顧好自己身體,然後養親. 服勞. 敬親 . 悅親 到揚親(立身及行道),每項都要做到和氣

25.為什麼我們是孤獨的? (網友) /// 觀心否?經讀否? 心悅否? 行否? 關懷否? 里仁為美

26.自知自勝之行曰有志

27. 依論語(經典)成長開創和結交良友,是智慧抉擇

28.時常煩躁,讀些什麼書好呢(網友)///多觀心,喜不黏厭不棄,只是個平心,當然看四書五經老莊金剛經壇經都不錯

29.轉基因商人: 張啟發——美國孟山都公司合作方; 賈士榮——使用孟山都公司專利; 郭三堆——美國孟山都公司商業夥伴; 黃季焜——其妻受僱於孟山都公司,

30.外煉己者,萬象皆空,一塵不染(道長)///道家有一毛病,認為外煉己者,萬象皆空,一塵不染...而忽略內象亦是如此,故治心稍弱

31.處理問題要從根本處著手,去除虛假,莫忽視,也非補破網式的改革

32.文化重在啟發自知和感受關懷,讓我們自在快樂的發展

33.儀封人請見. 曰:君子之至於斯也,吾未嘗不得見也. 從者見之. 出曰:二三子何患於喪乎?天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸./// 註:儀,衛都市.封人 ,守邊界之官. 木鐸,金口木舌的鈴,施政教時所振以警眾,言亂世,天將使夫子得位設教以教化天下

34.譯:衛國儀市守邊界官員請見,說: 賢君子到此地,我沒有不請見的. 學生就引見給老師.出來說: 你們同學何必憂慮夫子無位呢?天下無道已很久了,上天將把傳承文化大道的責任給夫子.

35.參:木鐸如刪詩書,訂禮樂,贊周易,作春秋.皆是天子制作法度之事. 鄭玄:古者將有新令,必奮木鐸以警眾.文事奮木鐸,武事奮金鐸.

36.修禅要除去比较的心態(網友)///任何事若能除去比較心,都能更快樂, 更自在的突破開創,

37.文化不興在己不在人,講別人都無用,要求自己最實在

38.無念的感受是整體的,是全知,能感受無限

39.卦辭:頤,貞吉,觀頤,自求口實/// 頤養,卜問吉利,觀察頤養之道,在各人所求取之物來判斷。

40.解述:卦畫有口象;上艮止下震動,也有口動象,故引申為頤養卦;頤能養人,故曰貞吉;又艮止震動,動而止, 有節制象,如養身在飲食之節制,養德在言語之節制,養德者重道義,養身者重口體,故曰觀頤,自求口實。

41.論語:一日克己復禮。天下歸仁焉;

42.林希元:急口體輕道義,小人也;

43.孟子:山徑之蹊間,介(專一不斷)然用之而成路,為間(時不久)不用,則茅塞之矣;

44.惠能:屏息諸緣,勿生一念,不思善不思惡,正與麼時,那個是明上座本來面目;

45.陳琛:集義養氣,寡欲養心,守聖道而不溺于虛無,崇聖學而不流于術數;

46.直心能行(理,禮),而和,德也

47.十八般武藝,救人方法.山醫命卜相都是術,若失道,就像今人唯利是圖,無惡不作,技能也不能提升

48.學中醫不只學藥草把脈而已,現代中醫志氣小,已失前人的胸襟學養

49.大哉乾元, 万物资始, 乃统天. /// 偉大的乾卦始生元德,萬物得到藉此開始,所以能統領天道(元亨利貞)

50.云行雨施, 品物流形. 大明始终, 六位时成, 时乘六龙以御天. ///雲氣流動,澤雨散布 ,萬物成形,能夠深切明白萬物終始循環的道理,所以創造六個時機位置,六爻位依時而成立了,而且隨其時搭乘六爻神變之龍以駕馭天道.

51.乾道变化, 各正性命, 保合大和, 乃利贞.///乾道六爻進退變化,能各自端正性命(中),保有沖和之氣,萬物得以生生不息,這就是利貞.

52. 首出庶物, 萬国咸寧./// 乾元(生生之仁)統領萬物, 天下得以安寧太平.

53.自殺罪很大,又鼓勵別人自殺罪更大,殘傷自身大不孝,困苦磨難誰沒有,但都是智慧之根源

54.謙卑當會無量進步

55.真心面對,沒有過不去的難關

56. 媒體主人時代,資訊複雜,能夠不人言亦言,道聽塗說,為社會添亂,除了要有一定聖人文化水平之外,靜觀感受才能覺知天下的混亂之根源

57.适合的就是最好的(古人)/// 中道

58.过度会使得事情变糟(華阿斯)/// 過中

59.过份的执著会带来毁灭(泰勒斯)///可能毀滅也可能成就

60.避免极端(梭倫)/// 近中道

61.讀通了,活潑潑的,是自己活出來了,當然別人還是僵硬的

62.教育是返回人性的啟發而非越浮華

台長: 覺中同行
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