大開創(38) 亢龍是?誰能統合調和?姿儀六要目?
一.前言: 雖然我身居異鄉,父母也早已逝世,但家鄉還有兄姊,親戚,鄰居,每年都要回家鄉一.二次,尤其是過年是一定回去的. 除夕前回到家,幫忙讀國中的兒子和讀大專的姪兒貼春聯,貼完春聯,接著祭拜祖先,誦讀吉祥經典,祭祖結束就是吃團圓飯了,大哥幫大家斟了一些,從貴州帶回辛辣芬芳的茅台酒,魚照往例是不吃的,桌上還有韭菜(長長久久),菠菜(飛龍)等等,大哥講了幾個中藥的故事後,看大夥兒沒有繼續話題,我便把在搭回家火車上看的一本書--年趣--拿了出來,跟大家說,答對一題送一個紅包,看每人臉上現出了興奮光彩,我便從臘八粥.送竈神.尾牙.貼春聯.祭祖.年夜飯.押歲錢.門神.春帖.春盤.過年由來.拜年.春宴.元宵節.人日裏出題目,過程當然是熱鬧激動,每位攪盡腦筋猜答案,大嫂說這個節目好,希望姪女回娘家再做一次呢?
二. 生命的奮進: (1)君子如行善，禍亂便止斷。(2)放棄擔當，必被淘汰。(5)裹傷且養且再戰，風雪朝陽萬重山。(9)總要感受沒有依托假藉，人生方不退落。(11)待聖人而後興者，凡民也。(12)續則成聖, 不續則凡。(14)平靜的英武(不怒 . 寡欲 . 靜默祈禱__涵養如聖雄甘地)(15)志，天人之樞紐。志未立定，那有功夫。(22)一切大本大源之所在,不要忘了自己是中國人.(23)沒有確定的人生觀,遇到挫折危險,意志便會動搖..(25)幾乎任何學問皆可自學.(26)風俗日靡,其故在喜新尚異 . 須新之有道,異之有方.(28)人生要做到沒有意外.(29)道德日負於初心否?(30)唯此心常在天壤間,或有諒者.(31)君子不誠,如何持守?(32)孟子:無羞惡之心,非人也.(33)詩云:高山仰止,景行行之.(大山可仰可敬,大道好行好進)(34)晏子:諸侯並立,善而不怠者為長. 列士並學,終善者為師.(35)孟子:殀壽不貳,修身以俟之,所以立命也.(夭或壽都不疑,祇管修身待時,纔能立命.)(36)孟子:萬物皆備於我矣.反身而誠,樂莫大焉.(萬物的道理在我身上具足完備. 即,若能中虛誠心反省觀察,定能感通的,還有比覺悟道理更令人心生喜悅的嗎!)(37)詩曰:人而無禮, 胡不遄死.(胡,怎麽. 遄,急速)(38)其神凝(莊子全書要旨).(39)晏子:國三不祥:有賢不知.知而不用.用而不任.(40)晏子:為政之患在善惡不分,當慎擇左右.(41)晏子:臨國治民所患在:忠臣不信.信臣不忠.君臣異心.
三.孝經聖治章第九(孝悌篇33):君子則不然,言思可道,行思可樂,德義可尊,作事可法,容止可觀,進退可度,以臨其民. 是以其民畏而愛之,則而象之. 故能成其德教,而行其政令.詩云:淑人君子,其儀不忒(特).
(譯):有德的君子卻不是那樣的做法(行凶德),他思考,講話是否能為人稱道,行為是否能為人帶來安樂,立德行義是否能為人尊敬,做事是否能為人效法,容貌舉止是否能為人觀賞仰望,進或退是否能為人忖度思量,以此治臨人民. 因此人民都能敬畏愛戴他,效法模仿他,所以能夠順利完成他的德教,施行他的政令. 詩篇說:那美好善良的君子啊!他的行儀沒有差錯.
(解):君子不行悖德悖禮之凶德,而以愛.敬的態度,以本身的行為舉止,以德行來帶領眾人,所以能推動政教.這言.行.德義.作事.容止.進退六項目,給了我們判斷有德行君子,或指引我們成就一個德行君子的方向標準 .而淑人君子其儀不忒(這句好)正是這六項目一個完整的展現.
我們來看詩經上描述周文王的句子,穆穆文王,於緝熙敬止(這句 有深意). 意思是說美善肅穆的文王啊!能以其持續不已的光明德行來敬事上天. 和淑人君子其儀不忒有近似的味道呢. 而易經裏有九二.六二.九五.六五爻的中行.中正.積中等特性正是能顯現淑人君子的恰當行儀.
四 .論語為政篇(28):子曰:君子不器.
(譯):孔子說,君子人不當限定於一器一技.
(解):一器就是專家,不能博覽,不能大通,不能旁通人情,會以一器一業一才一藝為整體,目光較窄小,自以為是,把自己限定死了,無法做統合調和(如總統.院長.資政.各部門領導者.總經理...)的工作.
君子人中虛誠心,敞開心胸,能悟大道,合大體.群體,已經具備了萬事萬物的道理本源,待人處事的基本. 雖然君子不是專家,卻是已經具備了專家各行業的本源道理,能旁通萬事萬物,能整體觀.所以能夠做調和統合的工作.
傳統的讀書人大都具備文.史.哲基本學養就是這個道理,要有通才通識的基本. 然後再發展為各專業,成為文武合一之學養.我們看歷史上,有無入而不自得之神情者如晏子.孔子等. 有集大成學養者都是如此.
禮記學記有一句說:大德不官,大道不器,大信不約,大時不齊. 察於此四者,可以有志於本矣(這句好).意思是說,大德不拘一官,大道不限一器,大信不必約盟,天時分明沒有齊一. 能通此理,就能存守理之源了.
五.乾卦上九爻辭(23):亢龍有悔.
(譯):高傲的龍,有悔.
(解):開創的乾卦已經過九五飛龍在天,成就最高,人生最完美的階段,而走到上九窮高無位之處(如太上皇.卸任元首.資政.宗廟.高齡 ),居上乾卦之極,過中猶亢盛燥進不已,雖知大道,具大德,而不知時.位.年紀都已不允許了,不知進退.上下.反省,仍以德自居,仍想左右時局,故曰亢龍有悔.
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六.靜默：(一) 習閒:...安閒自在。 (二).從容入坐:...沒有做什麼.有雜念不管它 .自然. 習慣。(三)啟覺:... 自然.習慣.自然有覺,覺在靜坐. (四)渙:...自然鬆渙。 (五)道心:...獨立出來的意識在靜坐,習慣.自然.(六)本來自然 (6):a.兩個宮(即兩個大眼睛)更後面各一點,意識顯現,再用渙,有很寬廣的感覺,這是進入腦意識的一個方法,意識更深.可以看到死亡傾向.b.同時做,兩個眼睛帶動意識向上,酸點向上,習慣向上.(化解意念造成阻塞,衰老不必是發育的過程,不必是活愈久,身體愈差)
(七)虛無:(1)複習a:道心在靜坐--眼未閉,習慣靜坐(基本意識狀態). 複習b:當下即是,各不管各,覺行意解,本來自然(意識整理).---慢慢的,自然的,不要急,沒有做什麼,不是練什麼功.
(每大段坐八到十二週時間，每小段兩週時間，依序勿跳過由第一段習閒二週，從容入坐八到十二週，啟覺八到十二週…)
七.雞婆:(1)每天用電腦4-6小時，三年後得到癌症的機率比正常人多26﹪,且50歲以後癌發生率高3倍.(2)吃有機蔬果,飯前喝湯,勿晚睡,多散步,多問候(3)睡眠:曾國蕃說,能睡覺,大概什麼事都能解決.(4)健步走:每天至少一小時,要流汗,可防癌及心肺毛病(5)均衡營養:尤其是老人要有易吸收的營養補助,要有讓胃腸細胞直接吸收的綜合營養液.(6)安閒及平和心:不易生病,有病易好,有很多點子,感想,趣味.(7)靜坐:防癌治癌防退化,人類進化大開創要靠祂. (8)邀請參觀部落博客--太極仁園.傳統文化是做人處事及創新之本,當以中虛誠心實踐調和成全.若有啟發,多來.
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