*中行人生(21)美人的定義是? 平靜的英武是? 孝子的心思有? 道果在潛，不憂不悶，獨行中道。
一. 前言: 吃粽子沒? 和家人觀划龍舟沒? 曉得離騷是誰作的嗎? 白蛇傳看了沒?，雄黃艾草避邪，這些都是端午節我們都曉得的…。本欄專講健康.勵志.孝悌.基本學養以及中道智慧，希望在此污濁. 混亂之世，對大家有所助益。我們要立住，要扭轉此亂世，一定要由四書五經，或者老莊…入手，這其中最重要莫過於論語和易經傳了，看這些文章要思考不能求快，要和生命合起來才行。個人也希望大家能養成自在的心，能多靜坐，以抵抗污濁的環境，也還有清閒有味的人生。
二. 生命的奮進: (1)君子如行善，禍亂便止斷。(2)放棄擔當，必被淘汰。(5)裹傷且養且再戰，風雪朝陽萬重山。(8)有情，乃有挽回頹廢之心。(9)總要感受沒有依托假藉，人生方不退落。(11)待文王而後興者，凡民也。(12)續則成聖, 不續則凡。(13)奪學即奪國。(14)平靜的英武(不怒 . 寡欲 . 靜坐祈禱 . 涵養---如聖雄甘地)
三. 靜坐：（一） 習閒:耐心不煩不急, 一切放下, 無事時不無聊,干擾歸零,到安閒自在 (二).從容入坐:坐穩坐直，不作為，不管現象(4)沒有做什麼 (5)有雜念不管它和它同在 (6)愈來愈自然 愈習慣(三)啟覺(閉眼做)¬¬¬¬¬¬—(每次先復習之前，眼睛未閉) (1)看一下頭部(像看電影) (2)一切都是被覺的對象(3)被覺的對象是整體的。(4)愈來愈自然愈來愈習慣(5)自然有覺。(感受到念頭，影像，光，酸脹麻癢刺痛，搖晃，知道了不管它，一切自然，習慣，沒有做甚麼，慢慢的。)
四．大學孝悌章句(16): 詩云: 桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其家人。(譯): 詩有說，桃花漂亮，樹葉長的茂盛，這位姑娘嫁人了，婆家大小都歡欣。(解): 先言景再引申到人，桃花漂亮好看，樹葉茂密能乘涼，(不像荊棘無葉可乘涼又帶刺)，引申這位姑娘健康漂亮，儀容端莊，又有美好女德(德貌雙全)，像茂密樹葉能庇蔭人，又有桃子可以吃，像這樣的淑女，誰不想追求呢? 這宜字代表姑娘美德及能力(能順夫婿. 孝翁姑. 和妯娌—姑娘道)，把前兩句後兩句連接起來，這宜字想的好。此篇是千古詩詞詠美人之祖。美人不僅健康漂亮，還要有女德和能力。
五.論語學而篇(11): 子曰: 父在觀其志，父歿觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。(譯): 孔子說，父親在世之時要觀察父親的心志，父親過世要觀察父親的行為事迹，三年沒有改變父親的施政. 作為，可說是孝子了。(解): 做人子女者，本來就要瞭解. 繼承父母的想法與作為，我們繼承父母的身體. 精神，善的繼承發揚，不善的要警惕改進，這裏所講的三年，大概是針對君王和公卿大夫而言，三年不積極作為發佈政教，完全觀察老臣的作為，或才能較充分知道先君先父想法作為，這當中或許還有一些幾微無法察覺，只有實踐者能感受到，但總要很謹慎小心方是。
六. 乾卦初九爻文言傳四(6): 君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。(譯): 君子人以成就德行為行為的根本，每天都能從行為當中做出來。潛的意思就是隱密尚未彰顯，已經在實踐但尚未成就，因此君子還沒有作為。(解): 君子人雖然在潛藏，但不是任何事都不做，還是做成德之行。即使成德在己，可以行，但也不能必其行，因為行成在時。 君子若不能遇到在上位賞識之人，道果在潛，仍然本著安時處順的態度，不憂不悶，獨行中道。
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