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049昔,水災已成往事

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049昔,水災已成往事



下彩繪海水翻騰龍紋瓷梅瓶

34.8公分 

清代乾隆年款,西元1736-1795

 

人需要食物,所以居住地點的選擇是易於獲得食物及水的地方。河流是取水最容易的地點,但河流水量與季節有密切的關係,落差有時可達二、三十公尺。為了避免雨季水漲的災難,古人就選擇較高亢而可免水災的地點棲身。但人口的壓力迫使人們逐漸往山下搬移,居住地域漸擴大,以至要到平地建立村落,發展農業。但移居平地就不免有水患的困擾。

人類從山上遷居平原而要與水奮鬥的過程是艱辛而歷時久長的。商人建國的過程就是一個好例子。商人棲息的地域是黃河下游的沖積區。其地區很少發現五千年以前的遺址。黃河的某些段落河道淺,泥沙多,密集的雨水常使河道宣泄不及而造成氾濫。黃河小決堤時時有之,以清代乾隆一朝為例,就有河南地區的七次,江淮地區的十一次。

商代的氣候比現在溫暖,雨量較充沛。那時沒有什麼水利設施,黃河肯定較後世更易造成災害。根據《史記‧殷本紀》,從商的始祖契到湯建國時(約在西元前一千七百年)共遷徙八次。從商湯到盤庚建都於安陽之前,又遷徙了五次。以他們所棲息的地理環境,遷徙時所作的宣言看,推測商人經常為洪水所苦,大多數的遷移主要是為了避免水災。

商人提到過去的日子用昔字表示。甲骨文的昔字由災及日兩個構件組成()。災是大水的災難,字取象洪水浩蕩,波浪重疊翻滾之狀(。日為太陽的象形,表示大水為患的時代。大水在目前還是一種難於防範的大災難,古人更是難於為力。故使用水患來表現災難的概念。大水為患已是過去的事,所以用以表達過去的日子,表示商王朝後期已不視水患為嚴重的問題了,故盤庚遷都安陽之後,二百多年不再遷都。因水災已不是常見的禍害,故災字就漸漸以新起的災難取代往昔的水患,如為以兵刃之災創意,為以火燒房屋表意。

或以為高厚城牆的修建是為了防禦敵人的入侵,是有激烈戰爭後的高度文明產物。這個意見值得挑戰。首先是城牆修建的時代。河南鄭州北郊西山遺址,發現興建於仰韶廟底溝類型而廢棄於秦王寨類型時代的圓形城牆,年代約在五千三百年至四千八百年前。歷史學家認為其時的社會還未進入建立國家的型態。

其次是,有些城牆的內外都築有斜坡以增強牆的強度。它們的坡度小於四十五度,是防水的堤防常見的形式,因可以有效防止水對牆根的侵蝕而導致崩壞,但非常不利於防守敵人的入侵。有些城牆甚至內側無護城斜坡,外側卻有坡度不到四十度角的土石結構的護城坡,很容易讓敵人走上去。

還有,河南安陽作為商代後期的王都超過二百年。照理說,應該修築有周全而堅固的城牆以防敵人的入侵。但是考古學者幾十年來密集的調查和發掘,始終不見城牆的痕跡。商被周的聯軍一擊敗潰而亡國,以致紂王火燒自殺,很可能就是因為沒有堅固的城牆可拒守,以待援軍的到來。安陽的地勢高亢,友時附近雖有大水,但都不曾對它構成危害。也許商的王室是因安陽的地勢較四周為高,沒有嚴重的水患,故認為沒有必要築城,還看不出築城在軍事上的用途。,如何解決河流氾濫才是最初的切要問題,後來才發現它有抗拒敵人的重要作用而廣加修築。甚至在不虞水患的地點也要修建以防禦敵人。

台長: 殷墟劍客
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旅人
第一賞

本字介紹
切合當前南台灣的大水災
唉,哀鴻遍野
還好國際救援已陸續進入
公司已捐出每人一日所得
2009-08-18 01:38:25
旅人
劍客教授不僅熟諳文字學
對於文字以外的相關學科
亦頗有研究,如古代天文
地理、文化風俗、藝術等
2009-08-18 01:48:26
版主回應
昔字卻是因水災而寫,商代以水災創造往日之意義,可知他們對水災的認識有所改進。也希望台灣的為政者能想出辦法來。
文字為人類社會服務,故反應人的經驗才易為人所了解,所使用。抱此信念,我試對古代各種事物有所了解,但不知道的事情還很多。
2009-08-18 09:13:07
楊風
但願災真的成昔
2009-08-18 10:33:41
霜霜
水能載舟也能覆舟
希望別太大雨變成災

羨慕劍客老師是幸福人
常駐山明水秀的適居地
台灣多難的子民
不是每位人民都有能力移民遷居
劍客老師,要更加惜福啊!
2009-08-18 10:44:02
版主回應
我糊裡糊塗來到加拿大,四十年來沒有災難,以為到處都是如此,現在了解自己是多麼的幸福。希望不久在台灣水災也可以成為過去的事。
2009-08-18 12:12:09
霜霜
〈還留半邊被等他〉
         _____題記:罹難員警妻,淚眼盼夫


暴雨狂嘯
整夜整夜呼號
滾滾洪流
霹靂土石咆哮

那遍,蒼鬱竹林
地瓜圃,嫩薑苗
一暮一夕
消逝渺渺

波濤橫渡
沉默地圖
扭捲,屈服

是誰命令撒旦
削去命運的翅膀
趁夜翻開死亡點名簿
泥濘層層封鎖
最後的幸福

想起他,曾經
青春斑爛的山地少年郎
想起他,不說話時
眉宇之間偶爾停駐的微微憂傷

霞色如血
背光,黑色剪影
伊人不眠所望

誰說
死亡是最可怕的可怕
更怕的是
伊人碎花被褥邊緣
翻過來的呼喊
翻過去的淚光

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090811/8/1osni.html「還留半邊被等他」員警妻淚眼盼夫
2009-08-18 10:44:45
旅人
昔,從日,從象洪水,本義是水災
借用表時間,指過去(卜辭義)

午安安,老師
2009-08-18 12:29:16
旅人
<夏日撒旦>

你,給定夏日一個莫拉克颱風
並且,命令它降雨於
島國南部

於是,陰風追逐冷雨的強度
土石流,打開淒厲與怒吼的聲音
將經過的山村
一瞬,癱成平地
地下的屍體
進入你的
黑色領域

你,終於實現2009年的
毀滅計畫
狂笑地,離開島國
遍野哀鴻,為你送行

你,回眸,化身
化身為一尊慈眉菩薩
坐上一艘擱淺在海岸線的船
指揮救災
(旅人作品)

暮安,老師
2009-08-18 17:14:54
斷章
喜讀^^
2009-08-18 22:01:25
一一
莫拉克的降臨,山碎、水險,肝腸寸斷。寫完「及身」後無法再提筆。要寫什麼?書寫不出的沈痛,含在每一次的掙扎裡。要在這個時個書寫我的心情,真的好難!20090818
2009-08-18 23:34:20
旅人
<再也聽不到蟬歌了>

狂風,旋碎蟬翼
暴雨,停唱蟬歌

整座山林
倒下死寂
倒進泥海
和八八節裡

死寂,發出抗議
抗議泥海外
慌亂的馬蹄
奔錯了方向

再也聽不到蟬歌了
盈耳,是廣大水災區的輓曲
盈耳,是烏紗帽睡眠的鼾聲
(旅人作品)
http://mypaper.pchome.com.tw/news/wayfarer12

午安,劍客教授
2009-08-19 16:38:35
版主回應
你的憤怒你的傷悲我在千里之外可以感覺得到。今天看網路新聞,看到林火旺辭國策顧問,總統府沒有挽留之意,更讓人灰心。
這件釉下彩繪瓷瓶似乎也反應一個有趣的現象。元代的瓷器圖案佈滿了整個畫面,明代則空疏有緻,這件找不出空間。這是定居與遊牧民族個性的不同嗎?
2009-08-20 20:38:40
旅人
這個特大號的下彩繪海水翻騰龍紋瓷梅瓶
有一種功能美
它的設計製作
是由功能引導形式
即形式美統一於功能美之下
由劍客教授前世之身
在清代指導瓷廠完成的

暮安,老師
2009-08-19 17:44:26
旅人
<有你熟悉的音聲>

那些亡魂中
有你熟悉的音聲
在青山塌落黃川裡
流啊,急流啊,猛地吞進

亡魂遺留的身軀
橫躺赤裸河床上
他們好沈默呀
一個接一個的惴惶

原諒吧,原諒來不及
急救的人的
無奈與蹉跎
西方蓮,朵朵,亭亭
總比這邊溫柔許多

一如石頭的冰硬
命運,竟與湍浪一起奪走
他們的小林風景及歡舞
這時,你熟悉的音聲
也不放過你的淚眼和孤獨
(旅人作品)

暮安,劍客教授
2009-08-21 17:20:43
版主回應
希望化悲憤為力量,全民認真思考台灣水災的問題,去除個人的利害,真的解決問題。
2009-08-23 21:42:08
昨夜微霜
甲骨文的昔字由「災」及「日」兩個構件組成
災+日=昔
昔日的災難,無辦法題供為日後的借鏡,就是更大災難
台灣颱風災難即是如此
2009-08-23 11:21:06
版主回應
我不懂水利,不敢亂批評。但希望全民有共識,商代曾經為水災所苦,終於克服困難,把水災成為過去的事,現代人的智慧更高,理應想出有所對付的辦法。
2009-08-23 21:20:41
傾聽
2009-08-23 16:32:50
版主回應
謝謝寄來呼籲停止出賣柴山的訴求,我想高雄市府應該先站出來說明政府不能標售柴山的利害關係,然後我們小市民才能進一步了解情況,目前似乎中央〈包括立法院〉要做全盤的檢討與規劃,制定真正解決的辦法。沒有專業知識的小市民的連署恐怕公信力會差一點。
2009-08-23 21:38:15
白馬
瓷瓶上
海水翻騰畫
跟日本傳統畫上的海很像
不知是誰影響誰
2009-08-25 12:03:29
版主回應
元代的青花瓷已有龍在海浪上翻騰的圖案,可能比日本,尤其是浮世繪,要早,但不敢肯定日本沒有更早的例子,或是受中國的影響,這是一個大題目。
2009-08-28 00:45:18
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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