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2009-02-16 08:30:14| 人氣932| 回應8 | 上一篇 | 下一篇

022父,男子之職

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022父,男子之職


磨製石斧                                          

14.9公分,青蓮崗類型,約西元前3300-2500年。

 

小孩子開始學會說話時,親人最想教的內容,沒有比父母或祖父母的稱謂更為殷切了。祖妣已經介紹過了,現在介紹父母。

甲骨文的父字作一手拿著石斧之狀(),斧頭已簡化成一直線。金文的字形就很傳神,斧頭作上銳而下圓之狀()。人倫的意義很難用圖畫表達,故借用同音的字,後來為了與本義區別,就加上裝了柄的石錛形()的斤字而成為斧字。

以石斧的形象作為父親使用,有人以為是具有特殊意義,認為石斧表示男性對女性,或父親對兒女的權威。其實,它可能只表示源自新石器時代的兩性分工。石斧是其時砍樹、鋤地的主要工具,甚至到青銅時代的早期,它仍舊是男子工作的主要工具。使用石斧的時代主要是母系氏族的社會,那時還沒有對等的婚姻制度,子不知其父,由母親負起養育的責任,能有效地控制子女的勞動成果。那時財產的繼承權是經由女性,男子並不特別尊貴。孩子稱呼母親的多位伴侶或兄弟為父,只因他們是勞動力成員,並不含特別的可親或可畏的成分,更談不上權威問題。商代也還未分別親父與叔、伯、姨、舅父等的關係,一律稱之為父。到了周代其分別才逐漸確立。

 

 

人類之所以體能比不上很多野獸,但卻能成為萬靈之主,其最重要的原因是利用自然的材料以製造工具和武器以獵取野獸,種植作物,適應生活的需要。自然界裏最多、最容易被人們利用的素材大概要算木料和石頭。捕殺野獸,石頭遠比木料有效,因為石頭厚重而堅硬,才能給予野獸致命的傷害。破裂的石塊有銳利稜角,也是理想的切割工具。它便利砍伐樹木,剝取獸皮,以增廣可資利用的生活素材。

有銳利稜角的石塊可當致命的攻擊武器。當一、二百多萬年前人類曉得打裂石塊以製作工具時,就進入了舊石器的時代。甲骨文的石字就表現了人類著眼於有稜角的銳利石塊的使用,作有銳利邊緣的岩石之一角形()。古人以石器挖掘坎陷以捕捉野獸,避免直接與野獸對抗的危險,就加一坑陷之形,以表達石器用於挖掘的用途。一旦進步到磨製更趁手、更有效的工具,就進入新石器的時代。磨製的石器使形狀更合理想,用途趨向專一,增強刃部鋒度,減少使用時阻力, 可發揮更大的作用。中國大致在一萬多年前就進入了新石器的時代。

石器的製作從矛、鏢、鏃等武器開始,漸及生活所需的切割、刮削器,方便農耕的鋤、鏟、刀、鐮,最後為地位表徵的斧鉞、圭璋、璜佩等。在青銅器未發明前,使用最多的工具是石頭的斤與斧。斤的切面是橫的,斧的切面是直的。從甲骨與金文的字形,表明石斧原先不裝柄,直接拿在手中使用的。但這樣,打擊時的反彈力容易傷到手掌,故而改善成裝柄使用。這件全體磨製得非常規整的石斧有經常使用過的耗損痕跡。石斧早先是直接裝柄,後來才改進挖小圓洞,用以加強縛繩的強度。這一件從兩面對鑽,屬早期的鑽孔技術。從尺寸看,是裝短柄而單手使用的。

 

台長: 殷墟劍客
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一一
劍客老師平安~

母系社會的母親好像女王蜂喔~
整個像是小蜜蜂的世界^_~

其實我蠻贊成母系社會的呢
因為,現實世界裡是由母親在教養子女
所以,每個母親如果把自己的價值觀傳承給孩子後卻是位夫家教養孩子
那~一個母親親手調教出來的賢妻良母或不安於室,終就會成就或摧毀他人家族的傳承

真正能一脈相傳的,還是母系社會吧

還有喔~遺傳學上的X染色體有著主控基因呢,而Y染色體據說是一些陳舊的廢物(這是我之前在期刊看到的,別罵我喔~)一些有缺陷的基因多半存於Y染色體的呢

所以~古人似乎比較聰明^_~
2009-02-16 09:25:06
版主回應
母親對子女的影響,一般來說,確實比父親更大。我想,自古以來,因體質的緣故,男子做比較粗重的工作,沒有太多精力去做別的事,多想休息休息。在母系社會,更不會自找麻煩管起小孩子來。原來缺陷的基因多半存於Y染色體,當男子的只好接受這種命運了,怪不得男的想當女的,比女的想當男的多。〈我的印象,不是統計〉
2009-02-16 10:44:44
楊風
我沒當過父親怎麼辦
2009-02-16 16:56:38
版主回應
沒當過父親的只好愛狗狗,我看你放不下狗的真情比我愛兒子更真切。令人佩服。
2009-02-17 08:59:24
旅人
父不父,子不子,怎辦?

越寫越精彩啦
資料豐富,識解也過人
2009-02-16 17:20:54
版主回應
在母系社會,沒有父子的關係,所以也無所謂父不父,子不子了。在父系社會,如果當父親的過分嚴酷,也會招來激烈的反彈。我讀羅馬生活,父親不過世,兒子就無經濟權,導致謀殺親父的結果。
謝謝旅人的誇獎,我在加拿大的時候,寫過幾次專欄,普及中國文物與古代社會的知識。殷墟書券也希望得到些許效果,會繼續努力。
2009-02-17 09:15:15
旅人
許教授在網上傳文字學福音,網友有福氣啦
父系社會存有奧底帕斯情結,佛洛伊德說滴

祝殷墟書卷,人氣越旺,功能普傳於學院外

早安
2009-02-17 10:47:42
空空
原來商朝還沒分父,叔,伯。真是大開眼界。
謝謝許教授。
2009-02-17 18:57:15
版主回應
也不分舅、姨,都以父稱之。
2009-02-18 13:47:11
逸蝶
家裡一幅董作賓先生親筆書寫送給先祖父的甲骨文,牽引我幾十年.
當時他在祖父家喝酒,看見小三的小姑姑在寫書法作業,酒酣耳熱之際,一時興起,就揮灑了一幅甲骨文,落了款,送給祖父.
字毛毛的,因為姑姑小三的毛筆很爛!哈哈!
問安來了!
我來自楊風和旅人.
2009-02-18 02:18:57
版主回應
謝謝第一次光臨網站,如果你讀我另一個網站,我的回憶,就可以讀到第一次見面就被罵得狗血淋頭,他在甲骨學界非常有名望,也是甲骨文的書法家,一時興來之作可能更有紀念價值。
2009-02-18 13:53:43
白馬
原來父親的定位
遲至周代才漸確立
難怪至今子女還是跟媽媽比較親
2009-02-18 22:21:05
版主回應
在商代,與親父的關係應該已很確定,祭祀時,親父的數量遠比其他父多得多。在早期時,母親因兒子地位得確定才享特殊地位,母以子貴。但後期,只有嫡子才能即位,變成子以母貴。子女一直與母親較親近,文章不久貼上去。
2009-02-20 08:44:51
旅人
圖寶,偷偷搬回紅樓了
請安
2009-02-22 20:27:36
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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