情詩今與昔—八○年代席慕蓉的情詩與新世紀後的詩人為例,探討情愛觀點與詩的轉變
說明:課本中選錄了以80年代席慕蓉的《七里香》和《無怨的青春》兩本暢銷的情詩中選錄的兩首情詩,頗獲得年輕同學讀後的喜愛與迴響。
試以席慕蓉的情詩為例,說明過去的情愛觀為何?那種古典、溫柔、善良、體貼、輕愁、純潔而堅貞不渝的愛情,其意義與象徵,說明了什麼?反觀九0年代後迄今,從後現代、新世代的詩人(可任選數人)所寫的情詩,以及這些詩人的情愛觀顯然與前行代有很大的不同,比較兩~三個世代的詩人對情愛的看法有何不同,其中關於愛、欲與失戀的愁、悲,或貪圖感官刺激,或突顯出愛情的毀滅性,這類的新世代的「愛情的變奏」是否代表這時代對情愛觀的變異、墮落、崩解?抑或者反映了現下世代對世界、人性、文化產生了變異,連帶影響了這些觀點?
報告時請摘錄詩句,並說明心得或感想。
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前言
從以前到現今,可以感受出大家在感情上的觀點有顯著的轉變,尤其是在詩這方面更能反映出來,像每個時期總有不同風格的詩,而我們主要是以八○年代眾人耳熟能詳的席慕蓉與現今作家-夏宇、陳克華的作品作為探討,在席慕蓉的部分中,我們取出其中兩本暢銷的詩集-«七里香»、«無怨的青春»來做討論。
首先,我們從中挑出幾首對我們而言最有感觸的詩。接著,我們針對這些詩討論與分析整首詩的意境和愛情觀並說明兩個時代之間的差異性與象徵性。
最後,以討論的過程與結果說明我們對於此次報告的心得與感想。
文學主義介紹
一、各個時期中不同的主義
西方現代主義(Modernism)
思潮崛起的因素有二。一是十九世紀末,英國的文人和藝術家對維多利亞時期過於保守拘謹的傳統作風感到不滿而亟欲反抗。再者第一次世界大戰後,人類身心受創,世界普遍瀰漫著一股無所依託的苦悶與徬徨;為了紓解此種存在的虛無感,創作者在文學、美術、舞蹈、音樂等領域尋求心靈出口,於是開創出反傳統、具前瞻性、實驗性濃厚、面貌多元的「現代主義」盛景。象徵主義、達達主義、超現實主義、意象主義等都可說是現代主義的重要支流。
A.象徵主義(Symbolism)
十九世紀後半葉起源於法國的文學運動,對二十世紀的英美詩壇影響甚鉅。象徵主義可說是對寫實主義的浪漫反動,主張以間接的暗示來替代直接的描述,以獨特的象徵來表達難以言喻的情感經驗。象徵主義詩作往往具有下列幾個特質:私密、主觀的個人經驗的呈現,內在心靈或觀念的探索,大膽、直覺、神秘、幽玄的想像,意義的不明確性,音樂性的律動,知覺交感,富於實驗性。著名的象徵派詩人有波特萊爾、魏爾崙、馬拉梅、藍波、梵樂希(Paul Valery)、里爾克、葉慈、艾略特、史蒂文斯等。
a.波特萊爾的作品-《惡之華》(Les fleurs du mal)
《惡之華》是波特萊爾一生的精粹。
在極大痛苦、對立、壓抑與虛無的倦怠中,淬煉出獨一無二的這本書,它指出永恆的人生問題,直擊人們心中的黑暗;它的存在同樣喚醒偽善者的恐懼,並給予警告。波特萊爾詩中的「我」並非經驗自我,他追求的是更廣泛的靈魂共性,而非個人化的書寫。
舉例來說「我的靈魂是個墳墓,常年累月/我這個惡僧,在那兒居息徘徊」、「……在白雲的裹屍布裡,/一個令人懷念的戀人的屍體」、「同情我……否則我詛咒你!」都能表達出這本書的特色。
B. 達達主義(Dadaism)
一九一六年,若干流亡瑞士的歐洲青年詩人及畫家-羅馬尼亞詩人查拉(Tristan Tzara)、法國畫家及雕塑家阿爾普(Jeans Hans Arp)等—在蘇黎世的伏爾泰酒店組織了一個名為「伏爾泰俱樂部」的團體,發起了國際性的「達達主義運動」。此一運動可說是針對第一次大戰所造成的人類集體幻滅而發出的吶喊,從無政府主義的反叛情緒,發展成否定一切的虛無主義。達達主義以不具意義的「Dada」為名,對理性、科學、政治、宗教、家庭、道德等現存的體系和價值觀抱持著懷疑的態度,主張顛覆所有的美學傳統,追求隨性、破壞常軌、無章法可言的創作方式,在作品中突顯生命的荒謬和不可預期。杜象(Marcel Duchamp)那幅幫「蒙娜麗莎」加了鬍子的著名畫作《L. H. O. O. Q.》,即是達達主義的代表性作品。
C.超現實主義(Surrealism)
一九二O年由一群法國詩人-(如布魯東、艾呂雅)和畫家(如達利、梅遜)共同發起的文藝運動。此一運動深受心理學家佛洛伊德(Sigmund Freud,1856-1939)「心理分析」理論的啟發,揚棄理性、邏輯、意識主導的思維模式,顛覆傳統的創作法則,讓意象自動浮現,任由潛意識帶動思緒,探索超越現實(或現實之上)的存在狀態,認為潛意識、夢境、幻覺、本能和衝動是創作的重要泉源。
D.意象主義(Imagism)
二十世紀初期(1909-1918)盛行於英美詩壇的詩歌運動。此一運動所標舉的目標有七,一是用日常但精準的語言寫作,二是避免使用陳腐的詞彙,三是創造新的節奏,表達新的情境,四則是在題材的選擇上享有絕對的自由,五是用形象具體、明確的意象呈現意念,六是講究文字密度,力求精練,七是暗示性高於陳述性。龐德(Ezra Pound,1885-1972)、艾美.羅威爾(Amy Lowell,1874-1925)、威廉斯(W. C. Williams,1883-1963)為意象派代表詩人。
d.龐德的作品-少女
樹長進我的手心/樹葉升上我的手臂/樹在我的前胸/朝下長/樹枝象手臂從我身/上長出。
你是樹/你是青苔/你是輕風吹拂的紫羅蘭/你是個孩子-這麼高/這一切,世人都看作愚行。-龐德(趙毅衡譯)
E.後現代(post-modern)
最早出現於一九五O年代,原本用來指稱建築風格,現在也普遍用於文學、藝術、音樂、舞蹈、電影、戲劇、文化批評等方面。「後現代主義」思潮是對現代主義進行反思之後的產物,是針對過於訴求普遍性、共通性、絕對性、規範性、統一性、科技性、理性的現代主義所產生的反動、質疑和批判。在文學上,後現代主義作品具有多元駁雜、不確定性、懷疑、顛覆典範、挑戰傳統價值觀、反諷、拼貼、嘲倣(或稱諧擬、戲擬)、表演、參與、不設限、戲耍……等特質。
後現代特色的建築。
臺灣現代詩的比較與賞析
二、作者簡介與詩集分析
1.席慕蓉介紹
1943年10月15日生,出生於四川,成長於台灣,父母皆為來自內蒙古的蒙古族,蒙古語名為穆倫•席連勃,意即大江河,「慕容」是「穆倫」的諧譯。是台灣現代中文散文家、女詩人、知名畫家。曾於東海大學美術系任教。在作畫方面的成就,席慕蓉曾在1979四月.開始研究雷射繪畫,舉辦數次個展,是一位專攻油畫並兼習版畫的藝術家。畫作曾獲比利時皇家金牌獎。
詩集作品有《七里香》、《無怨的青春》、《時光九篇》、《席慕蓉、世紀詩選》、《我折疊著我的愛》、《席慕蓉》、《以詩之名》。散文集作品有《有一首歌》、《江山有待》、《金色的馬鞍》、《席慕蓉精選集》、《人間煙火》、《寫生者》、《評論十家》、《我家在高原上》、《九十一年散文選》、《寧靜的巨大》。美術論著有《心靈的探索》、《雷色藝術異論》、《彩墨.千山.馬白水》。
2.席慕蓉詩集分析
A.七里香
a.月桂樹的願望(1964/5/15)
我為什麼還要愛你呢
海已經漫上來了
漫過我生命的沙灘
而又退得那樣急 把青春一捲而去
把青春一捲而去
灑下滿天的星斗
山依舊 樹依舊
我腳下已不是昨日的水流
風清 雲淡
野百合散開在黃昏的山巔
有誰在月光下變成桂樹
可以逃過夜夜的思念
分析:
海代表的是時間,時間把青春一捲而去而不復返,雖然景物依舊,可是在細微之中,已經有很多東西都變了。
因時間已經慢慢影響到腦中美好的記憶,所以漸漸地只遺留下對當時的刻苦銘心,而忘了那樣的愛是為了什麼而愛,進而出現第一句我為什麼還要愛你呢。
風輕雲淡指的是感情變淡了。
野百合散開在黃昏的山巔比喻年輕時的那樣的情感慢慢地變淡。
桂樹指的是滯留而帶不走的東西或是情感。
而最後一句可以逃過夜夜的思念呼應到主題月桂樹的願望,
有道出月桂樹的願望是希望能一直留在當時,不要被時間洪流沖淡一切。
整首詩的情感如絲如縷牽繫著,欲斷還續,而在日日夜夜都糾纏於心。作者選擇桂樹作為象徵的意象,是因月桂是一種常綠灌木或小喬木,樹木常綠象徵情意永恆不斷,如同常綠的桂樹永不枯萎!而桂花則以其濃郁的香氣在每一個思念的夜晚,無聲地蔓延於詩人思念的心緒中。
詩中有畫,畫中有詩,全詩充滿清新而又婉約的氣息。
b.暮色(1979年)
在一個年輕的夜裏
聽過一首歌
清洌纏綿
如山風拂過百合
再渴望時卻聲息寂滅
不見蹤跡 亦無來處
空留那月光沁人肌膚
而在二十年後的一個黃昏裏
有什麼是與那夜相似
竟爾使那旋律翩然來臨
山鳴谷應 直逼我心
回顧所來徑阿
蒼蒼橫著的翠微
這半生的坎坷啊
在暮色中竟化為甜蜜的熱淚
分析:
在黃昏那個時間點上,看到天空上的黃昏景色,想到二十年前那天夜裡的景色也有如這時一樣,然後藉由相同的景色帶入回憶裡,而那段回憶是美好的,就算一路走來都很坎坷,回憶起來總是覺得"啊!當時發生過如此的事呢!!",由此看出,作者的心境上一直都是很美好、正向的,因為整首詩讀來雖然過程很辛苦,但卻沒有感覺到一點作者負面的想法。
第一段的「一首歌」與第三段的「旋律」互相呼應,二十年後山谷共鳴,感覺就好像再度聽到那首旋律一般,而二十年前那時的感覺,深深地觸動了心。
最後一段那條小徑象徵著過去所走過的路程,回想著那些回憶,有甜蜜有苦澀,不知不覺在那樣的暮色下,雙目就流下了眼淚。
c.新娘(1979年)
愛我 但是不要只因為
我今日是你的新娘
不要只因為這薰香的風
這五月歐洲的陽光
請愛我 因為我將與你為侶
共度人世的滄桑
眷戀該如無邊的海洋
一次有一次起伏的浪
在白髮時重溫那起帆的島
將沒有人能記得你的一切
像我能記得的那麼多 那麼好
愛我 趁青春年少
分析:
第一段最後兩句”不要只因為這薰香的風,這五月歐洲的陽光”代表著那天結婚的情形,同時也寫出詩中主角對婚姻幸福渴望,希望她的結婚對象在她年輕時就懂得她的好和她的重要然後能好好的珍惜她、愛她,而不要到年老了才知道要珍惜要愛她,因為錯過了那段時光就不會再回來了。
第二段把眷戀譬喻成海洋,藉由那一次一次起伏的浪,眷戀漸漸變得越來越多層次,可能也代表著主角與其伴侶越來越依賴彼此,離不開對方。
在白髮時重溫那起帆的島,將他們的感情比喻成一趟出海的旅程,起帆的島就是啟程的起點,同時也代表著他們愛情開始的當初,主角希望年老時能夠重新回想當初的美好。
整首詩是敘述主角踏入人生新的章程-婚姻。
d.流浪者之歌(1979年6月)
在異鄉的曠野
我是一滴悔恨的溶雪
投入山澗再投入溪河
流過平原再流過大湖
換得的是寂寞的歲月
在這幾千里冰封的國度
總想起那些開在南方的扶桑
那一個下午又一個下午的
金色陽光
想起那被我虛擲了的少年時
為什麼不對那圓臉愛笑的女孩
說出我心裏的那一個字
而今日的我是一滴悔恨的溶雪
在流浪的盡頭化作千尋瀑布
從痛苦撕裂的胸中發出吼聲
向南方呼喚
呼喚啊
我那失去的愛人
分析: 主角在異鄉然後感覺到寂寞,或許是想到了年輕時(可能是18-20歲)那段往事,後悔當時他沒有對那個女孩說出他的心意抓住愛情來臨的機會,而對著當時發生的地方也就是南方,悔恨的大聲吼叫,因為當時也不知道他與那女孩後來沒有見面的機會了,等到主角在異鄉時想起當初那心儀的女孩才後悔莫及。
而溶雪的冷和陽光的炙熱也對比著他現在對當初的遺憾悔恨,內心就像冰封國度那樣,讓心不自由和冰冷,而當時的感覺讓他覺得像陽光一樣。
e.孤星(1979年12月)
在天空裏
有一顆孤獨的星
黑夜裏的旅人
總會頻頻回首
想像著 那是他初次的
初次的 愛戀
分析:
詩中由孤星聯想到初戀,而致所以只有一顆星或許是因為初戀總是唯一的、珍貴的和後來的戀愛中感受到的感覺是迥然不同的,同時也像顆天上的星星是那樣的遙不可及,也或許是因為作者一生中只談過一次戀愛,所以天空中才會只有那一顆星。
旅人頻頻回首是代表著作者不斷的回顧那珍貴的初戀,捨不得放下它卻又不能讓旅程就此停下。
B.無怨的青春
a.山路(1981/10/5)
我好像答應過
要和你一起
走上那條美麗的山路
你說 那坡上種滿了新茶
還有細密的相思樹
我好像答應過你
在一個遙遠的春日下午
而今夜 在燈下
梳我初白的髮
忽然記起了一些沒能
實現的諾言 一些
無法解釋的悲傷
在那條山路上
少年的你 是不是
還在等我
還在急切地向來處張望
分析:
詩中主角跟他的戀愛對象可能約定好了要一起做很多很多的事情,第二段的新茶跟相思樹,總覺得不只是描述山路上的景色,而代表著他們一起許下的未來,還有他們的甜蜜過去。
但在他們約定好要一起走下去之後,有可能途中對方出了什麼意外,導致無法再見到那個人,可能主角跟對方是死別,亦或是兩人在約定要一起走下去之後沒多久就已分手離別,而當作者年邁時又回想起這件事,那些曾經約定的美好,只能被當作泡影。作者把這些他自己想像的情節化為一首詩。
最後主角便想著,若是當年能履行彼此之間的約定,那個男孩大概會是興奮地邊張望邊尋找著自己的身影吧!就這麼想著,一份無法言喻的悲傷與嘆息就這樣淡淡地流露出來了。
而在最後主角腦海中又想到了年輕時那個男孩是多麼的癡情,進而產生出最後一段這樣的畫面。
b.印記(1981/11/4)
不要因為也許會改變
就不肯說那句美麗的誓言
不要因為也許會分離
就不敢求一次傾心的相遇
總有一些什麼
會留下來的吧
留下來作一件不滅的印記
好讓 好讓那些
不相識的人也能知道
我曾經怎樣深深地愛過妳
分析:
因為一個人在一生中不會只愛過一次,除非你的初戀極為永恆,否則你將會有愛上下一個人的可能。有些人會覺得,遲早某一天彼此的感情會改變、會失去,認為兩人交往期間跟對方說我愛你,而在兩人分開後又可能會對著另一個人說我愛你,這樣的感情對他們來說不確定性是很高的,所以寧可選擇什麼都不承諾,就這樣讓緣分自然地發展。這種「也許會改變」的心態,常使人有些話不敢說出口。
舉例來說像大多數人都不敢輕易的說出”永遠”這兩個字,總認為未來和感情是充滿變數的不敢輕易的給別人承諾,擔心自己會做不到,可是其實這樣的想法,是對自己太沒有自信了。
甜蜜又美麗的話說在當下就是永恆是改不了的事實,或許在未來想起時會覺得有那麼一點的諷刺,那就用正向的態度來面對吧!因為那甜蜜已成了心中深刻的印記,已經深深地刻在心頭,或許在很久以後,還能記得自己那樣深深的愛過。
c. 曇花的秘密(1981/11/15)
總是
要在凋謝後的清晨
你才會走過
才會發現 昨夜
就在你的窗外
我曾經是
怎樣美麗又怎樣寂寞的
一朵
我愛 也只有我
才知道
你錯過的昨夜
曾有過 怎樣皎潔的月
分析:
曇花為了能在乾熱的環境下生存所以總是在夜裡才開花躲避高溫,而且生命又是這麼的短暫,短到撐不過當晚就凋謝了,就如同詩中主角的愛情。
心儀的對象沒有察覺到自己的心意,而自己又認為對方根本不可能會接受,所以在對方還未察覺時將自己的心意表現出來,至少盡力了勇敢了所以就算很短暫很寂寞還是很美好,因為自己踏出了不敢踏出的那一步。
而對方在自己表現出心意而離去後,才發現自己的好,但一切已經回不來了。
而皎潔的月代表以前的我對你的滿滿心意,而你卻錯過了。
d.短歌(1982/1/6)
在無人經過的山路旁
桃花紛紛地開了
並且落了
鏡前的那個女子
長久地凝視著
鏡裏
她的芬芳馥郁的美麗
而那潮濕的季節 和
那柔潤的心
就是常常被人在太遲了的時候
才記起來的
那一種 愛情
分析:
第一段的桃花開了又落了感覺上是比喻在不知不覺間愛情來了卻又走了,在意識到自己的情感時已經來不及了,錯過的機會再也不會回來。
最後一段潮濕的季節令我們聯想到夏天的梅雨季,而夏天又是畢業之時,有可能是因為那時大家都分道揚鑣,等到與自己心儀的人分別時,才意識到自己對他的感情。
也或許整首詩連貫起來,那潮濕的季節與柔潤的心是指回想那被作者遺忘掉的愛的過程,因為在作者那樣快接近40歲的年紀,愛情已經無法像當初一樣不顧一切的單純,而是想了又想的,會考慮所有得失與對錯,所以看那桃花的開落,隨著青春消失,心情再也無法簡簡單單的了,而最後被記起的愛情,指的是當初那樣濃烈的愛,但是那樣的愛已經無法再給了,剩下的只有寂寞與傷感。
e.山百合(1982/5/13)
與人無爭 靜靜地開放
一朵芬芳的山百合 靜靜地開放在我的心裏
沒有人知道它的存在
它的潔白
只有我的流浪者
在孤獨的路途上
時時微笑地想起它來
分析:
我們覺得山百合代表的是最純白無瑕的初戀,因為初戀是最單純的而不會混入其他的元素,所以顯得潔白。
第一句的與人無爭,無爭感覺上是指出初次的愛戀在心中是最特別的,所以後來的任何一次愛戀都無法與其相比。
而只有我的流浪者這句話的流浪,可能是因為初戀最後沒有結果甚至帶點遺憾,再加上歲月流逝,時間讓初戀變得更加朦朧更加美好,所以會覺得那永遠是最美好的回憶,不管當時是在怎樣的情況下分手都一樣。因為在心中後來其他的戀愛再也沒辦法像初戀那樣的美好,所以初戀的感覺在作者心中就像生了根一般不停的繚繞在心中,所以才會覺得是流浪吧!
初戀的情感總是最純真、最青澀、最瘋狂同時也帶有一種唯美、微甜的感覺。
3.夏宇介紹
本名黃慶綺,1956年12月18日生,台灣出生,原籍廣東省五華縣人,為台灣著名作家與詩人。以夏宇為名,發表新詩、小說、散文、劇本,另以童大龍、李廢、李格弟、李格菲等筆名發表歌詞。畢業於國立藝專(現國立臺灣藝術大學)影劇科,曾於出版社及電視公司任職,十九歲開始寫現代詩,引起台灣詩壇的矚目。曾獲第二屆時報文學獎散文優等獎、「創世紀」創刊三十週年詩創作獎、第一屆中外文學現代詩獎。
著有詩集《備忘錄》(1984)、《腹語術》(1990-1991)、《摩擦‧無以名狀》(1995)、《Salsa》(1999)、《粉紅色噪音Pink Noise》(2007)、《這隻班馬》(2010)、《那隻斑馬》(2010)、《詩六十首》(2011)、《88首自選》(2013)。作詞方面,較為著名的則有趙傳的〈我很醜可是我很溫柔〉、〈男孩看見野玫瑰〉和陳珊妮的〈乘噴射機離去〉等。
1984年自費出版的詩集《備忘錄》是夏宇第一本作品,此書為夏宇「後現代詩人」的代表作,也是80年代台灣後現代詩風潮的起始,該詩集於1986年再版,共收詩作52首。第二本詩集《腹語術》,同樣也是自費出版,詩人羅智成形容那是「抵抗現實的書」。第三本詩集《摩擦·無以名狀》則是由《腹語術》中,所有的文字一塊塊剪下,重新拼貼而成的,這種一再顛覆傳統,挑戰語言的極限的創作方式,正是夏宇的人和詩,令人著迷的神秘力量。
4.夏宇作品分析
A.腹語術(1997年)
我走錯房間
錯過了自己的婚禮。
在牆壁唯一的隙縫中,我看見
一切進行之完好。 他穿白色的外衣
她捧著花,儀式、許諾、親吻
背著它:命運,我苦苦練就的腹語術
(舌頭那匹溫暖的水獸 馴養地
在小小的水族箱中 蠕動)
那獸說:是的,我願意。
賞析:
這首詩寫的是一個少女在結婚的那一刻突然分裂成兩個自我,其中一個靈魂可能羞於或不甘心陷入婚姻的陷阱,卻看見另一個肉體已經按部就班地完成了所有的婚禮程式。
另一個自我發出的聲音,不管如何不甘,實際上卻正是這個自我的聲音,彷彿這個自我的青春蠻性(代表獸) 在社會化的過程中獲得了馴服(屈從於婚禮,並且以我願意來回應)。
夏宇的詩往往顯示了俏皮的睿智,又含有不可解的矛盾。自我與自我之間的錯位用如此簡潔、流暢的旋律表達出來,充滿張力。
5.陳克華介紹
陳克華
1961年10月4日生,祖籍是山東汶上,出生地是台灣花蓮市。在台北醫學院醫學系畢業後,1997-2000年前往美國哈佛醫學院進修,目前擔任臺北榮民總醫院的眼科主治醫師和陽明醫學院助理教授。
陳克華多才多藝,是全才型作家,他的文學創作涵蓋多種領域,包括新詩、散文、極短篇、小說、劇本、報導文學、歌詞和電影評論。其中新詩的風格大膽,銳意求變,題材多元,葷腥不忌。同時刻意發展情色暴力路線,嘗試詩創作的破與立。
而除了文學之外,他對音樂、繪畫、攝影等藝術也造詣相當深。他幫許多作家的書設計過封面、在出生地花蓮開過畫展、出過自己演唱的音樂CD。
雖然喜歡唱歌、痛恨政治、謊言和成人世界的陳克華認為文學只是他後天的才情,不過,這份才情卻在他很年輕的時候就散發出極為閃亮的光芒,從他花蓮高中時期開始寫詩之後,獲得瘂弦賞識以聯副新人月踏入文壇這點不難看出來。
曾獲得許多獎項,像中國時報新詩獎、聯合報新詩獎、金鼎獎、文薈獎、台灣文學獎等大獎。重要詩作有《騎鯨少年》、《欠砍頭詩》、《我在生命轉彎的地方》等。
陳克華-欠砍頭詩
6.陳克華作品分析
- 雨後
雨後我的眼睫掛滿了寂寂的水珠和青苔,這時放眼望去你便很清楚後來我偷偷去拭掉讓水面漾起一張笑臉你便也零零落落剩下不成形的倒影在岸上,也在笑那麼一串輕盈卻重重墜落的聲音在水波驚起的剎那,我才發覺是自己在沉溺原來思念都是有重量的,我抱緊了感覺越重的沉得越深
賞析:
我們覺得這是哭過之後,因為標題是雨後,整首詩看來應該是失戀了,第一段的水珠和青苔,或許是在說詩中主角哭了很久,久到可以長青苔的地步。
第二段是在說以為自己已經看開了所以把眼淚擦掉,讓嘴角揚起,可是下一秒卻發現只是自己在自欺欺人,事實上根本不是如此,看到了水面上那個笑臉,也代表著那段美好回憶,眼淚又不自覺掉了下來,因為水面上的笑臉變得零零落落,所以可能是因為掉眼淚了所以視線變得模糊不清。
第三段輕盈與重重墜落有對比,眼淚雖然很輕,思念卻是重得驚起了漣漪,算是為第四段先做了一個前提,然後才發現自己的心沉淪了,再也爬不出失戀的深淵中。
第四段的緊緊抱著思念就有如枷鎖一般,捨不得離開,雖然思念沉重的喘不過氣來,卻還是緊緊抱著,就像被那段回憶禁錮了一樣。
- 我們總是愛人一般相遇(1991年)
我們總是愛人一般相遇在以為彼此具有朋友的素質之前,便做過愛了然後發覺真的只適合做個普通朋友懷著親密的罪惡短暫的游移濃霧侵襲的房間雨下十日,黃昏盤據不去末日情調深深浸溼了靈魂:「走開,我病了......」然而開啟的音樂語帶威脅彷彿兩隻相互挑釁的腿為無法找出一種更親密的姿勢而無比絕望
賞析:
整首詩可能是說萍水相逢的兩個人看對眼了,就發生關係了,後來才發現彼此不合。
最後一段的”我病了”,從這句看得出這首詩的主觀者對兩人之間的愛情已近深深的絕望,而”開啟的音樂語”是指做愛時的吟哦聲。
他說"開啟的音樂語帶著威脅"是主角與床上的人已經不帶有感情,但肉體本身卻還有著留戀或是對這個人的快感吧?肉體似乎還是對床上這人的身體有著慾望,最後的"無法找出更親密的姿勢"應該是指兩人真正的愛情無法繼續下去,才轉移成"沒有愛的做愛"。
- 需要
就在十二月短短的劇寒裡經常感覺得到一種,晶瑩透明被愛的需要,被深深擁吻被撕扯被解剖被刺入被扭曲被吸附被踐踏被分解被喘息被睡眠被夢見(被驚醒)之後,凝望彼此眼裏大片荒蕪的綠的需要
賞析:
整首詩感覺到想要被愛的強烈,強烈到幾乎要瘋狂的地步,第一段的”晶瑩透明被愛的需要”,就是毫不隱藏也不保留的將自己想要被愛的需求表達出來,而在彼此經歷過一個結合的過程後,互相凝視發現彼此都滿足了彼此對愛的渴求,心裡原本沒有愛的荒蕪之地,因為有了愛開始多了點綠,整個心都活了起來。
- 愛一個人與性一個人
在陽光尚未清醒前我已然明瞭我愛上了一個人遙遠但是明晰的那個人-我像一匹獸倉皇由夢中桀然躍起發現這日常生活原是樊籠我要去愛,我要愛愛愛我的指甲而因銳利如爪嗅覺徒增百千倍靈敏我的鬃毛光滑油潤,眼睫飽含午夜露水......為了愛,我全面動員了肉身肉身向你逼近-請求你也以肉身回應僅僅只能以肉身我們只可以在做完愛的早晨淡淡問起了彼此的名字
賞析:
這首詩正是所謂的一夜情,第一段描述現在只要是瞬間的衝動和心動就能算是愛,因為心裡缺少愛所以對於愛是很渴求而瘋狂的,但詩的主觀者卻又說這僅僅只能是肉體上的愛,而第三段點出除了因為時代的變化外同時也是因為生活上的節奏與方式而造成這樣的情況,過去的那種愛是深情的、柔和的、哀傷的、美好的,但現在的愛卻變得這麼膚淺,膚淺到在那一瞬間就愛上了,在滿足肉體需求後,才淡淡地問起自己所愛的人的名字,這樣的愛就只是短暫的肉慾愛戀罷了。
三、比較
| 用詞 | 意義 | 手法 | 特色 | 原因 |
現代詩 | 含糊、委婉 | 較深需要分析 | 常使用譬喻或借代或是以景物抒情 | 保守、悶騷派(精神上之情感) | 物資較缺乏社會較保守 |
後現代詩 | 直接、露骨 | 較淺白易懂 | 使用譬喻的表達程度與方式較誇張 | 開放、行動派(肉體上之接觸) | 物資不缺乏社會較開放 |
我們的心得與感想
1.盧準
這次報告讓我腦袋好累,席慕蓉的情詩賞析和現代情詩賞析超累,尤其是席慕蓉的情詩賞析,大部分網路上都找不到所以只好我們自己分析,大家分析有時候一樣,有時候不一樣,要不然就是太難分析不出來。我覺得跟席慕蓉的情詩比起來現代情詩賞析比較難分析,怎麼說呢,就是看了之後聯想不太出來,有時候還會胡思亂想,可是有幫助到思考能力,所以這次做這份報告算是有幫助到自己。
2.林秀錦
這次的報告,真的學到了很多。因為我主要負責的是簡報的部分,再加上是現代詩,所以想要來個創新,於是這個簡報就因此誕生了。一開始是決定以量取勝,但在分析的過程中,發現有些詩有點難分析,在加上我強烈的反對之下,從原本的將近破百,刪成了半百,又再加了幾張緩衝頁數。甚至為了讓簡報更豐富,不使其單調,還特地用粉彩畫的爛爛的圖來做背景。但,圖還是不能完全說明內容的意境吧!最後,但願這種坐在電腦桌前會如此討厭電腦的體驗此生僅僅一次就好。
3.張雅柔
經過了這次報告後,感觸蠻深的,真心覺得時代在變,人心也變了不少,當剛開始閱讀席慕蓉的詩集便感到有所不同了,總在看到一半時腦中突然浮現古代的情詩,開始跟席慕蓉的詩作比較,古代的愛情觀常表現出愛的忠貞不渝、海枯石爛、天荒地老、獨守空閨、生生世世。而席慕蓉的詩卻常寫到癡情等待愛的到來與愛情結束後珍惜的保存美好記憶,兩者著重於不同的愛情階段,一個是愛情的進行中,一個是愛情的開始前跟結束後。不論是哪一種的表達方式,我都蠻喜愛的。而對於後現代詩的部分,老實說剛看到時,著實大為震驚,後現代詩的表達遠遠超出我腦中估計的程度,會突然想說是我跟現代社會脫節了嗎?觀念相差懸殊,挺難形容他們表達出來的意思,到底是真切的感受剖析,還是赤裸裸的慾望表達?
4.陳于婷
這次的報告很不一樣的一點是幾乎完全不能靠網路上的資料,以前就算新詩需要看得懂它的意思,但在考卷上也有選項讓我選,而這次是需要自己的腦袋去思考整首詩的意思,每一首詩只要看的觀點不同分析出來的就會完全不同,這對我們整組都算是一個大挑戰。而我很慶幸的一點是我們的討論方法並不是拿自己的想法去辯論,而是其中一人藉由問問題的方式讓整首詩的分析更為完善,所以我只能說我們這組只要有參與分析的人都十分強大啊!但做到後現代詩時,真的是一個很艱難的關卡,後現代詩的用詞實在是太露骨了,挑詩必須小心翼翼,怕觸碰到大家能接受的底線,但做完之後感覺其實也還好不是太難以接受。
因為我個人認為現代詩跟後現代詩兩者間沒有哪一個比較好哪一個比較負面,只是時代的不同,觀念的不同所造就出來的而已。
5.謝靜萱
這次的國文報告,光看到題目就覺得不簡單,後來看了席慕蓉的詩集後更是沮喪,幾乎全部都看不懂,想到我們解析詩之後,還要說出他的愛情觀就頭痛。
在找90年代的情詩詩人時,雖然有找到許多詩人,但並不知道誰是寫情詩的,所以花了一些時間,且因為網路資料有限,所以只能到圖書館去,卻在看到許多令人臉紅心跳的詩的時候無言了......
這是我第一次解析詩,而且因為網路的資料很少,所以我們只能自己想辦法理解詩的意思,雖然辛苦,而我也只解析了一小部份,但這體驗對我來說是很新鮮的。
結論
從席慕蓉的詩中,體會到八零年代的社會風氣是保守的,相對的、在愛情的表現方式上也較委婉;在陳克華和夏宇的詩中,表現出現今社會風氣相當開放,所以、在愛情的表現方式上比較露骨、直接。
雖然現在有少部分人還是嚮往過去八零年代那種純潔的愛,甚至、非常反對這種大膽、放蕩的作風,但我們認為在每一段時期中都會有不同的轉變,尤其是在這樣截然不同的社會風氣下,所以現今這樣的愛情觀對我們來說只是轉變的一環而已,並不算墮落或負面的現象。
而令人好奇的是未來愛情觀又將會如何轉變呢?我們想這仍是一項值得留待以後去探討的。
參考資料
網路資料來源:
書籍
書名 | 篇名 | 作者 | 出版社 | 出版日期 | 頁數 |
七里香 | 月桂樹的願望、暮色、新娘、流浪者之歌、孤星 | 席慕蓉 | 大地出版有限公司 | 1981/07/15 | |
無怨的青春 | 山路、印記、曇花的秘密、短歌、山百合 | 席慕蓉 | 大地出版有限公司 | 1995/3/15 | |
花與淚與河流 | 愛一個人與性一個人 | 陳克華 | 書林出版有限公司 | 2001/7 | 73 |
別愛陌生人 | 我們總是愛人一般相遇 | 陳克華 | 元尊文化企業股份有限公司 | 1997/06/01 | 84 |
盧準 資料蒐集、情詩分析 陳克華作者介紹與作品和情詩賞析資料、全部情詩分析討論
林秀錦 情詩分析、簡報、簡報背景繪圖、簡報內容簡化 全部情詩分析討論
張雅柔 簡報背景繪圖
陳于婷 資料蒐集、情詩分析、討論結果統整、講稿、書面 席慕蓉作者介紹資料和賞析資料、全部情詩分析討論
黃伊娸 資料蒐集、情詩分析、簡報內容簡化 各類主義資料和現代詩作品(最後沒有用上)、分析七里香-流浪者之歌、無怨的青春全部的詩、現代詩
謝靜萱 資料蒐集、情詩分析 腹語術賞析資料和夏宇作者介紹與詩集和各圖書館館藏並整理,
全部情詩分析討論
版主補充:
欣賞陳克華作詞的名曲,王芷蕾演唱的「台北的天空」:http://www.youtube.com/watch?v=szRv5EiwwpU
http://www.youtube.com/watch?v=UwQL44EZ5zM (王芷蕾:台北的天空+秋水長天)
台北的天空
作詞:陳克華
作曲:陳復明
編曲:陳志遠
1.風好像倦了 雲好像累了
這世界再沒有屬於自己的夢想
我走過青春 我失落年少
如今我又再回到思念的地方
*台北的天空
有我年輕的笑容
還有我們休息和共享的角落
轉載來自 ※ Mojim.com 魔鏡歌詞網
台北的天空
常在你我的心中
多少風雨的歲月我只願和你渡過*
2.風也曾溫暖 雨也曾輕柔
這世界又好像充網悉的陽光
我走過異鄉 我走過滄桑
如今我又再回到自己的地方
Repeat*
夏宇作詞的歌曲
作詞 [編輯]田馥甄-〈請給我好一點的情敵〉〈烏托邦〉〈影子的影子〉
蘇打綠-〈雨中的操場〉
唐曉詩-〈告別〉
李麗芬-〈城市英雄〉〈孤獨邊緣〉〈薔薇女子〉〈愈挫愈勇(上等兵)〉
李泰祥-〈請你〉〈告別〉
齊豫-〈嘆息瓶〉〈既然你問起〉〈女人與小孩〉
張艾嘉-〈她想〉〈她沿著沙灘的邊緣走〉〈她的心是一個巨大的修車場〉〈一個失戀男子的告白〉
潘越雲-〈愛情賭注〉
薛岳-〈補習街〉〈情不自禁〉〈一座孤獨的島〉〈血腥瑪麗〉〈一個人二個人〉〈你在煩惱些什麼呢親愛的〉
庾澄慶-〈不要拔掉我的插頭〉
趙傳-〈YOU ARE CLEVER AND YOU SMELL GOOD〉〈不想讓世界太慢而睡著〉〈每個人都有自已的幫要混〉〈男孩看見野玫瑰〉〈我很醜可是我很溫柔 〉〈廢話搖滾〉
于台煙-〈雖然這樣愛你〉
陳珊妮-〈乘噴射機離去〉〈你在煩惱些什麼呢?親愛的〉〈當傾斜的傾斜重複的重複〉
陳綺貞-〈失明前我想記得的四十七件事〉
魏如萱-〈勾引〉〈被雨傷透〉
方文琳-〈送我回家〉
黃小楨-〈貝阿提絲〉
推薦一首民歌時代,由音樂大師李泰祥作曲、夏宇作詞,民歌手唐曉詩演唱的「告別」,這首歌的詞本是三毛作詞的「不要告別」,但當年李泰祥賣斷給歌林後要不回版權,李泰祥終身無法詮釋這首歌,引以為憾,後來他決定不因此抱憾,因此重新編曲,再由夏宇作詞為「告別」,重新詮釋。
李泰祥作曲、夏宇作詞、唐曉詩唱「告別」欣賞:http://www.youtube.com/watch?v=mFg0-dtoE7g
http://www.youtube.com/watch?v=tN_1oBnfAWA
**「告別」
(女)我醉了我的愛人
在這燈火輝煌的夜裏
多想啊就這樣沉沉的睡去
淚流到夢裏醒了不再想起
在曾經同向的航行後
你的歸你我的歸我
(男)請聽我說請靠著我
請不要畏懼此刻的沉默
再看一眼
一眼就要老了
再笑一笑
一笑就走了
在曾經同向的航行後
嗚
各自曲折
讓原來歸原來往後的歸往後
**由三毛原填詞的「不要告別」
http://www.youtube.com/watch?v=Wg707QtI0zs 江玲+劉文正版「不要告別」
http://www.youtube.com/watch?v=avAxQ1hUVjg 好歌欣賞(1976年,劉文正唱--很有慵懶浪漫的韻味......)
http://www.youtube.com/watch?v=K50NpXQEY-M 張惠妹演唱版「不要告別」
歌詞如下:
我醉了 我的愛人
我的眼睛有兩個你
三個你 十個你 萬個你
不要抱歉 不要告別
在這燈火輝煌的夜裡
沒有人會流淚 淚流
--
我醉了 我的愛人
不要 不要說謊
你的目光 擁抱了我
我們的一生已經滿溢
不要抱歉 不要告別
在這燈火輝煌的夜裡
沒有人會流淚 淚流
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>>(地下鄉愁藍調)http://blog.roodo.com/honeypie/archives/13349985.html
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蘇芮 第六感 1986/10 B2 在轉彎的地方等你 陳克華 李壽全
鄭怡 離家出走 1988/07/10 A5 月亮 陳克華 陳復明
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彭靖惠 純粹慵懶 2004/12/17 A7 玫瑰色的七四七 陳克華 蕭邦
合輯 豐華十年-就愛好音樂 2005/04/01 A7 玫瑰色的七四七 陳克華 蕭邦
鈕大可 暫存 0 F2 我們 楊立德/陳克華/梁弘志 曹俊鴻/鈕大可/陳復明/
梁弘志/陳克華
(以上資料來自雅虎知識:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105041702629)
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