「日本文學＆影像語言組」-宮崎駿動畫作品中的環保／自然意識
說明：日本動畫大師宮崎駿的片中，有很多主題是具有尊重、守護自然的意識（如：龍貓、天空之城、魔法公主、風之谷等），請找出哪些影片中有這樣的主題，而每部片關於對待自然的方式或賦予自然的意義（例如：宮崎駿喜歡樹、森林、天空、田野等）為何？對於自然、精靈、山神獸與人為破壞的寓意為何？
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宮崎駿動畫作品中的環保&自然意識
★ 宮崎駿生平及成就:
宮崎駿，出生於1941年，父親是宮崎家族所經營的「宮崎航空興學」的職員。對靜態的繪畫很有天分，特別對飛機感興趣。
1953年從小學畢業，高中則進入都立豐多摩高中，並開始學習繪畫。1958年因為東映動畫【白蛇傳】而開始對動畫產生興趣。
1963年4月進入東映動畫公司，從事動畫師的工作。
1968年，宮崎駿在由東映動畫製作，高田勳監督的動畫【太陽王子_何魯斯大冒險】中，擔任原畫和場景鏡頭設計，得到前輩高畑勳的賞識。
1985年，吉卜力工作室成立，是個高素質的製作團隊，製作了大量畫功細膩、劇情寓意深遠，配上音樂雄壯的作品。
2003年4月10日美國《時代》雜誌發表「亞洲英雄二十人」，宮崎駿是其中之一。（他是榜上有名的兩位日本人其中一人，另一個為著名棒球好手松井秀喜。）
宮崎駿的作品，多是天馬行空之作，但含有深遠的寓意。這份寓意，其實都是始自對現實的不滿。
1984年3月，【風之谷】公映，劇中獨特的世界觀以及人性價值觀深刻的影響了其後十餘年日本動畫的走向，宮崎駿也因此片而奠定了他在全球動畫世界無可替代的地位。
1986年上映的《天空之城》是吉卜力的開山之作，宮崎駿一人身兼原作、監督、腳本和角色設定四項重任，宮崎駿的音樂搭檔久石讓，這一次也達到他配樂生涯的巔峰。
1988年上映的《龍貓》是宮崎駿根據幼年時在家鄉聽到的傳說，精心編織的精巧童夢。利用一些自然景物切入到主角的意識流之中，讓觀者的心得到最真切的共鳴。
1997年，《魔法公主》回到生態及《風之谷》劇中的政治主題。故事情節集中於居住在森林裡的動物之間的鬥爭及人類利用森林來擴展工業。這部電影在日本獲得巨大的商業成功，當時成為日本史上最賣座的電影，並最終在日本電影金像獎奪得最佳影片獎。[i][ii][iii]
宮崎駿的下一部影片《神隱少女》贏得了日本電影金像獎最佳影片獎，也是第一部贏得美國奧斯卡最佳動畫長片獎的日本動畫。
2001年10月1日代表著他思想藝術的夢想國──三鷹之森吉卜力美 術館正式開幕。
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[i]http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AE%AE%E5%B4%8E%E9%A7%BF#1986.E8.87.B31999.E6.9C.9F.E9.96.93
[ii]http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1406012202002
[iii]http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1406011504888
★ 宮崎駿作品風格及製作:
宮崎駿電影常出現「主題性」的風格製作，例如人類對於自然及科技之間的關係，以及難以維持的和平主義倫理等。且宮崎駿的女性主義思想經常反映在電影當中。他的作品也經常出現飛行、兒童心理及青春期的思想。
劇情創作上不常將腳本、結局一次寫好，多採用一邊製作再一邊決定劇情下一步內容的即興方式。
宮崎駿不喜愛好萊塢電影中非白即黑的善惡二分法，也曾批評過電影《法櫃奇兵》及小說《魔戒》裡頭非我方即殺無赦、白人主義至上的風格。
吉卜力工作室採用同時創造劇本及記事板的方法，動畫及記事板在故事完成之前就已經開始製作。工作室也大量使用水彩藝術。與美國動畫相異。
★ 電影介紹-風之谷:
片中地點介紹：
風之谷:
巨大產業文明消逝於一千年後一個靠海的小國家，因有海風抵擋孢子，是少數倖免於腐海毒瘴的邊境土地。
多魯美奇亞:
位於風之谷西方的軍事強國，為了奪取培吉特市發現的巨神兵而出動大軍。
腐海:
在世界遭舊文明毀滅後，於大地上產生的新生態世界，為充滿著瘴氣、巨大昆蟲的菌類森林。
地表上的腐海內部雖無法居住，但在深處為乾淨無毒素的世界，被娜烏西卡推測為大自然用於淨化地表污染世界而形成的新機
制。
製作起因:
80年代期間德間書店有著想整合影像、音樂等文化媒體作品的營運方針。之後於1981年鈴木敏夫提出讓宮崎駿創作電影動畫
的企劃書，當時原先的提案是以日本古代神話為背景的作品《戰國魔城》（戦国魔城），但被高層以「用沒有原作的題材拍出來的
動畫；缺乏足夠的賣點吸引觀眾入場」的理由退回。
之後宮崎駿得知退回的理由後，便在雜誌上創作一份原作漫畫。而連載的漫畫內容也從原先以日本傳統故事為背影的作品；改成
以希臘神話女神娜烏西卡為靈感所創作的《風之谷》。
娜烏西卡名字的由來：
娜烏西卡（Nausicaä）取自希臘史詩《奧德賽》的公主名字。娜烏西卡在神話中救回奧德修斯，照顧他的傷勢。娜烏西卡的父親阿爾基努斯擔心女兒愛上奧德修斯，催促他上船回航。傳說娜烏西卡終生不嫁，從一個宮廷旅行至另一個宮廷，不斷詠唱奧德修斯和他的航海故事，成了第一個女吟遊詩人。娜烏西卡的故事，令宮崎駿聯想到日本12世紀《堤中納言物語》中一個被稱作「愛蟲的公主」（虫愛づる姫君），這位少女的童年享受奔跑在原野上，感動於毛蟲化蝶。她無視世俗，享受自我。宮崎駿賦予風之谷女主角有著娜烏西卡那樣的勇氣和浪漫，及愛蟲公主的氣質及愛心。
《風之谷》與吉卜力工作室的關係：
《風之谷》雖獲得熱烈票房迴響後，原先的動畫製作團隊Top Craft卻發生倒閉的消息，高田勳及宮崎駿為了往後有著可以固定製作動畫的地點，便向鈴木敏夫提案成立一間獨立的動畫室。便在《風之谷》上映隔年便成立了「吉卜力工作室」。
《風之谷》雖為吉卜力工作室成立前就完成的作品，但事後動畫版權仍歸納在吉卜力的名下，並被列為吉卜力的長篇動畫之一。
風之谷想傳達的環保概念是：
與自然共存，如果想要破壞自然就會遭到自然的反噬。在劇中，祖奶奶說了，如果想要燒毀腐海，會引起腐海王蟲的憤怒，王蟲至死方休，並且王蟲的屍體會造就更多的腐海。
如果不燒腐海也不殺蟲，不引起王蟲的憤怒，腐海其實並不會擴大，最後娜烏西卡發現腐海其實在淨化土地，王蟲其實在守護著腐海，雖然不知道要花多少時間，但是如果腐海消失，淨化機制也會跟著消失，所以絕不能讓腐海消失。
其實在現在的生活裡我們也可以看到，破壞自然之後所帶來的災害，像是土石流、全球暖化等等，都是自然生態的平衡被破壞之後所帶來的災害，如果沒有破壞自然，就不會造成這些災害。
★ 電影介紹-神隱少女:
《神隱少女》是一部由吉卜力工作室製作的日本動畫電影，劇本和導演為宮崎駿，於2001年7月20日在日本首映。
在日本國內創下空前的304億日圓票房，超越1997年電影《鐵達尼號》，為日本史上票房最高的電影。
《神隱少女》為吉卜力首部日韓工作室聯合製作的電影，也是日本電影史上首部採用DLP高畫質顯像技術的影片以及首部採用6.1環繞音效聲道的日本製電影。
故事簡介:
年僅10歲的荻野千尋是一個看起來非常普通的四年級小學生，她隨父母搬家來到一個陌生的城鎮準備開始全新的生活。然而，因為途中迷路，她和父母誤闖入了一個人類不應該進入的小鎮。小鎮的主人是當地一家叫「湯屋」的澡堂女巫湯婆婆，而「湯屋」則是為了服侍日本八百萬天神洗澡的地方。鎮上有一條規定，凡是沒有工作的人，都要被變成豬被吃掉。
千尋的父母由於貪婪與自大的心態，認為金錢能夠解決所有事，未經過店員允許就隨便享用食物，而遭到懲罰變成了豬。 千尋為了拯救父母，在湯婆婆的助手「白龍」的幫助下，進入澡堂，並成功的獲得了一份工作。 作為代價，她的名字被湯婆婆拿掉了筆劃太多的部分，成了「千」。 在澡堂工作的過程中，小千從一個嬌生慣養，什麼都不會做的小女孩，逐漸成長，變得越來越堅強能幹； 同時，她善良的品格也開始得到了澡堂中其他人的尊重。
霜月祭:
霜月祭為日本長野縣南方天龍川流域一帶村落的傳統祭典。在每年日本陰曆11月時期（約西洋曆12月左右），會請數名扮演眾神的人員於這段期間淨身，之後在祭典當日於會場用鍋爐煮著沸水、迎接扮眾神的人員，讓眾神慢慢地前往鍋爐裡泡澡。當地也多稱呼此為「遠山祭」。
河神的禮物:
原本一身潔白的龍軀因為河川污染的問題變成了一身爛泥形象的腐爛神，在小千的幫助之下，「腐爛神」才能盡除腐爛之物，一般「湯屋」的服務生對其避之唯恐不及，是不可能善盡服務之責而且發現客戶的「需求」的，所以河神感激之餘，致贈給小千特別的禮物，稱之為「淨化丸」。河川的作用，本身就是淨化大自然穢物的，凡是骯髒東西，自古以來都是經由河川而攜帶入海，並還給自然一個潔淨的空間。
神隱少女－ 「淨化自我的心靈」:
「淨化丸」被分食過三次，第一次是小千，第二次是「無臉男」，第三次是白龍。錢婆婆在千尋送回『印璽』時訝異於她為什麼能夠安然無事，其實印證了小千沒有貪欲，沒有非分之想，也就是說內在是清淨的心靈，任何詛咒根本不可能發揮作用。
宮崎駿「喻世」的企圖非常明顯：世上的每個人如果都能「淨化自我的心靈」，沒有非分之想，也就不會有悲劇產生。宮崎駿說：「我相信一齣用心製作的電影，會是孩子借鏡的好對象。就是這個信念，促使我製作這齣電影。」
★ 電影介紹-魔法公主:
時代背景:
時間主要是設定在日本的室町時代，正有各樣形形色色的人物、職業興起，也是日本人民與自然之間開始起變化的時期。劇中阿席達卡出身的蝦夷部落原為本州北部的原始民族，曾抵抗日本皇室侵略相當長的一段時間。不過後來他們被大和民族所擊敗，而受到天皇的統治。
場景:
電影中的森林景色主要以九州外海的屋久島古老森林及位於本州北部的白神山地為主。
1.屋久島:
屋久島是距離台灣最近的一座島嶼，景色優美、樹木鬱鬱蒼蒼，是日本九州最南端的島嶼，甚至被稱作是海上的阿爾卑斯山，也是日本第一個被列入世界遺產的地方。
形狀接近圓形，島上百分之20的區域都屬於世界自然遺產，有許多千年以上的杉木。
2.白神山地:
白神山地是橫跨青森縣和秋田縣、面積達 13 萬公頃的山嶽地帶的總稱，1993 年其中心部分被列爲世界自然遺産。源流地區幾乎從未經過人工修繕而保持著大自然的原貌。以它爲中心，保留著世界上最大的山毛櫸原始森林。在這片山毛櫸森林中，共生著各種各樣的植物群，生長著許多動物群，生態系統完全保持著自然形態。
劇情大綱:
在「魔法公主」這一部影片中，阿席達卡因為在保護家園的打鬥中受到了邪魔詛咒，而離開家鄉尋找邪魔的來源和解除詛咒的方法。小桑是一名由犬神族養大的女孩，非常關心有關森林的任何事情。山獸神森林裡的動物們因為人類侵占了牠們的棲息地而非常憎恨人類。山獸神是森林中擁有悠久歷史傳說的古老山神，當牠現身時的形體是非常詭異的！擁有狒狒的臉、近似大型鳥纇的腳爪與頭上的巨大鹿角。
祂的能力很極端一是給予生物生命力，二是奪取生物的生命，讓牠們死亡。山獸神森林旁邊有著一個村落－達達拉，村落的統治者黑帽大人帶領著村民一起製造鐵彈來保護村子不被許多勢力強大的貴族們吞併，但開發鐵彈的產物來源樹木、鐵礦石必須經由山獸神森林而取得，所以人獸之間形成對立。原本試圖解決魔法公主與達達拉之間戰鬥的阿席達卡，也因而被捲入這場危機當中，最後阿席達卡與魔法公主小桑挺身而出，開始運用他們自身的力量與犬神族一起保護森林。
片中人物可效法之行為:
• 勇氣－阿席達卡(在受到邪魔的詛咒後，即使知道自已會有生命危險，但還是選擇到西方去探究原因、勇敢面對，而不是逃避現實。)
• 小桑(即使知道自己無法打贏黑帽大人，但還是希望能以自己的
性命換取森林動物們的幸福。)
• 領導能力－黑帽大人(或許是因為之前發生一些事，以致於黑帽大人從此以後不信任男人，並且教導女人們要獨立自強。)
• 同理心－阿席達卡(雖然自己同樣也身為人類，但並不因此而認同人類為利益所做的事情。)
• 忠誠－達克魯(在阿席達卡身受重傷時，牠並沒有棄他而去，相反的是一直守護在他身邊，直到他醒過來。)
片中人物不可效法之行為:
• 自私－疙瘩和尚(傳說，山獸神有長生不死的能力，他為了得到那個能力，獵殺山獸神的頭，使山獸神死亡，讓森林毀滅。)
• 黑帽大人(為了鑄鐵而任意的砍伐森林、獵殺動物，因起山裡的 動物們不滿。)
• 戰爭－達達拉城的婦女因為鑄鐵的原因與武士展開了一場戰爭，戰爭後所帶來的危害以及傷痛是人類所無法想像的。
由《魔法公主》一片中延伸出的問題:
環境汙染－片中宮崎駿藉由角色的互動來介紹目前環境所面對的問題，達達拉城的採礦業，對於現在我們居住的環境，造成了許多的影響。因為鉛、鋅、銅等有色金屬多共生於同一礦藏中，在鉛與鋅、銅礦的開採與冶煉的過程中，以及在鉛的各種產品的製造與使用過程中，都會有鉛隨著不用的廢物排放至大氣、水與土壤中，對周圍環境和地下水造成相當大的影響。對環境的影響包括水土流失、礦坑造成的地面沉降、生物多樣性的破壞以及採礦過程中含化學物的廢水對地下水的污染等。
在這部電影中，當阿席達卡帶著傷患穿過森林時，看到了一群小精靈為他們帶路，那時候阿席達卡曾說：「小精靈的出現是森林富裕的象徵。」但後來人類因為自己的利益、方便，將山獸神殺死，小精靈們也因此一隻隻的死掉，這正是代表著森林的生氣不再。若是換回現代角度看，許多瀕臨絕種的動物，不就是人們因為自己的需求、方便，而一再的破壞大自然所造成的傷害嗎?山獸神的反擊,就像是大自然對人類提出的警告，提醒了我們，如果不改善破壞自然的行為，那麼過度的迫害與無止盡的開發方式最終將導致居住環境的毀滅！
★ 電影介紹-天空之城:
劇情大綱:
古老帝國拉普達(Laputa)是一座漂浮在空中的巨大機器島，傳說那裡已經無人居住，蘊藏着巨大的財富。因此，無論軍方還是海盗，都在找尋着這座傳說中的飛行島。
礦工帕克這天偶遇拉普達繼承人希達，兩人一見如故。因為希達身上有找尋拉普達帝國的重要物件飛行石，軍方和海盜兩幫人馬都在追殺希達。帕克帶著希達一起逃亡，最終都没有逃出軍方的手中，希達被軍隊擄走了。
為了救朋友，帕克只能選擇與海盗合作。帕克與海盗成功地救出了希達，同時，他們也發現了軍方的邪惡計劃。為了阻止軍方邪惡計畫的實施，他們和海盗一起踏上了尋找拉普達之旅。
《天空之城》是一部由小說改編而成的電影，某些人認為其故事情節較為傳統，但這不等於它沒有新意。相反，《天空之城》一劇充滿了很多新元素。電影中近乎完美的刻畫出故事所發生的世界的景觀，有點科幻色彩，也有點神話色彩，還有點歐洲工業革命時期的味道。諸如高架鐵軌上的舊式火車，黑漆漆的礦洞、飛行艇、機器人等等……。
《天空之城》中的空中城堡的名字為拉普達（Laputa），這個名字一般被認為是來自Jonathan Swift小說《格列佛遊記》（Gulliver's Travels，1726）中的飛島國。
《天空之城》自然概念:
小女孩希達在善良勇敢的小男孩巴魯的陪伴下，尋找自己失落的故鄉，在旅途的盡頭天空之城，終於明白了無論科技的進步和人類的發展如何，人都是不能離開土地的。人與自然的主題在此進一步體現，而漂浮在空中的偉大都市拉普塔最終的毀滅，仿佛在告誡世人：在機械和鋼鐵的世紀裏，面對的其實是未定的將來。影片的最後，高科技文明消失，一切回歸於大地。最後有一幕機器人輕輕拿起飛行器去保護壓在下面的鳥巢，也讓人明白真正應該去在乎的其實是大自然和生命。
《天空之城》所賦予的想法:
《天空之城》這部影片之所以具重大意義是因為宫崎駿找到了人與自然共生的解決之道。在這部影片中宫崎駿建造了一個龐大優美的天空之城—拉普達。最终拉普達被咒語所摧毀，宫崎駿也許因此傷痛不已，自己費盡心力所建造的天空之城自己又不得不將其破壞。但宫崎駿只有這麼做才能警惕世人。
然而令人意想不到的是拉普達最美麗的部分保留了下來，而作為象徵著人類科技的底座則被摧毁，宫崎駿終於給了我們他對於人與自然共生的答案，那就是只要人類不再利益薰心，不再追求名利，與自然和諧共處才能使得整個世界像天空之城那樣地美麗，充滿生命的律動和希望，但是現在我們只能在影片中才能看到的曇花一現的空中樓閣，實在是令人扼腕嘆息。在社會追求極致進步的過程中，無可避免地一定會面臨環境危機以及人為破壞，為了我們所居住的美麗星球，除了做好環保工作外，愛護地球的心也是不可或缺的!
★ 電影介紹-龍貓:
《龍貓》（日語：となりのトトロ，又譯「豆豆龍」）是吉卜力工作室與德間書店於1988年推出的一部動畫電影，由宮崎駿所執導。電影描寫的是日本在經濟高度發展前存在的美麗自然，那個只有孩子才能看見的不可思議世界和豐富的想像，因為喚起觀眾的鄉愁而廣受大眾歡迎。在作品中出現的「皋月和梅的家」，也在2005年日本國際博覽會的瀨戶市會場中展出。特羅馬電影公司（Troma Entertainment）後來製作發行英語版的《龍貓》。並在1993年由20世紀福斯家庭娛樂發行VHS與DVD。華特迪士尼影業於2007年3月7日再度發行英語版的《龍貓》。
《龍貓》是對日本鄉村生活的迷人及節奏緩慢的描繪。故事背景設定於1958年（昭和33年），一位大學教授和他的兩個女兒搬進一座森林附近的一棟舊房子，因為他的妻子染上了結核病，在附近的一所醫院康復中。
以日本第二次世界大戰後的鄉村為背景，未遭受戰爭破壞與機械文明侵擾的原野上，仍隱藏著許多不為人知的精靈，被世俗繁務困擾的大人看不見它們，但是一對小姊妹花卻發現了它們的存在，從此展開了一段難以言喻的旅程。宮崎駿不再指責人類的罪惡，反而用動畫實現了所有兒童的夢想。
文化影響:
《龍貓》讓日本動畫成為世界矚目的焦點，也讓作者兼導演宮崎駿踏上成功之路。《龍貓》當中的核心角色龍貓在日本兒童之間就像小熊維尼對於英國兒童一樣知名。
《獨立報》認為龍貓是歷史上最偉大的卡通角色之一，並形容牠是「純潔且令人敬畏，龍貓比任何宮崎駿創作的其他生物更能吸引兒童的無邪心靈與魔法。
《金融時報》則這麼描述牠的魅力：「龍貓比米老鼠更令人喜愛」。 龍貓經常被日本的「龍貓市鎮基金」視為福神，這是為了保育埼玉縣的里山地區。這項活動創始於1990年，並在2008年8月在皮克斯動畫工作室主辦一次拍賣活動，並銷售超過兩百一十件有關龍貓的繪畫、插圖與雕刻。
《龍貓》的雕刻也在後來許多的吉卜力的作品中出現，包括《飛天紅豬俠》、《魔女宅急便》與《夢幻街少女》。除了吉卜力工作室的作品以外，也有許多其他的動畫出現這樣的雕刻，例如庵野秀明執導的電視動畫《男女翹翹板》，他曾參加《風之谷》的製作，並將宮崎駿當成目標。也有一些其他地區的動畫出現這樣的雕刻，例如喜劇中心的《南方公園》。
2005年3月開幕的日本愛知萬國博覽會也展出了皋月和梅的家，位在長久手町愛知萬國博覽會紀念公園中，並忠實重現《龍貓》中皋月和梅所住的房子。皋月和小梅的家需要事前預約才能參觀，並在展覽前數月就已經被預約一空。
宮崎駿所製作的動畫,除了深刻的描寫人物的意象,也包含了許多自然植物栩栩如生的刻畫。例如在片中龍貓所撐的雨傘，正是宮崎駿利用野生植物「姑婆芋」，來描繪出龍貓可愛的形象。
在台灣到處都可以看到姑婆芋，是非常好的庭園造景樹，又耐乾旱，姑婆芋莖可以長很高，姿態萬千，上面再開幾片葉子，很特殊且有特色。
姑婆芋跟台灣文化也很有關連，以前的人不易取得紙張，生活又儉樸，什麼東西都取自於自然。所以買魚買肉的時候，也沒有用塑膠袋或紙張來包，用的通通是姑婆芋的葉子，有人專門到野外採摘姑婆芋的葉子賣給菜市場的漁販或肉販。用完的葉子就丟在後院讓它自然腐爛，對於環境也不會造成破壞。
★ 電影介紹-平成狸之戰:
片名介紹與製作過程：
動畫片名《平成狸之戰》為導演高田勳故意取的一個讓人聽起來覺得水準不高的名稱，而宮崎駿也曾一直反對此片名，但鈴木敏夫則認為《平成狸之戰》的片名能夠讓人注意到這是一部純粹以狸貓眼光所拍攝的作品、而非一些意在檢舉、責備人類破壞自然的電影。
《平成狸之戰》也有在海報上與影片開頭裡刻意在片名旁邊標示著「総天然色漫画映画」。「総天然色映画」為日本在昭和30年代時期開始上映的彩色電影中、為了區別於先前黑白電影的不同，而特別使用的廣告宣傳詞。
劇情大綱:
故事的發生地在東京近郊的多摩丘陵，那裡住著一群可愛天真的狸貓。在日本的傳說裡，狸和狐都是會變身的動物，他們個個都學習了變身術，為了自己所生存的空間決定振興從祖先流傳下來的變身術，來阻止開發工程的進行。為了捍衛家園，生性開朗樂觀的狸貓甚至不惜發動一場擊退人類的戰爭。為了跟人類的開發相抗衡，以自己最擅成的變身術來向人類進行挑戰。看見了失去了生存環境的狸貓不斷為了生存奮戰死去，而人類為了自己的利益，不管任何的危險，更不管任何的環境破壞，繼續進行開發。
故事的尾聲，行動宣告失敗，開發依舊進行，對於野生動物來說，這使牠們面臨了棲息地被破壞、居住環境零碎不整的問題，穿越棲地的時候，往往成為輪下亡魂。即使他們仍嚮往著他們的家園，不懂得變身數的狸貓們只能在人類留給他們的一小片森林中，過著如同被囚禁的生活。或者，有些狸貓離開那些已被破壞光的森林，進入人類居住空間，他們需要利用自己所學習的＂變身術＂來掩藏自己是貍貓的事實，變成人類，在人類的生存空間苟延殘喘。
最後，狸群終於無力對抗人類對於土地的開發時，狸貓們最後還是希冀著能夠再一次看到他們昔日的山明水秀，他們集合所有狸貓的法力讓消失的家園短暫的重現在眼前。大樓變成大樹，柏油路變成小溪，居住在附近的人們似乎也一起回到了往日美好的時光，那是屬於老一輩的記憶，那些老一輩的人們，似乎看見了環山繞水的景象，但是，這些全是貍貓們集合大家的功力，所展現出來的幻影罷了，剩下的，就只能夠留在回憶裡去留念了。
《平成狸合戰》的環保意識：
劇中出現許多象徵意味濃厚的畫面，例如片中串場宮崎駿使用了大量的日本童謠和童趣元素來呈現狸貓的天性和善。挖土機如同毛蟲般吃掉葉片就好比蠶食桑葉般慢慢的吃掉一座座高聳的山、一大片山林地、和大自然物種的棲息地。象徵著人類為物慾所操控之下，卻忽略了物種生存必須永續經營的觀念。然後過度開發土地又延伸出傾倒廢土的另一項環境污染的問題。狸群為了生存的無力，最後不得不與人類同流合污。然而其中仍有少數狸群選擇離人群索居，維持狸族傳統的傳承，繼續物種的綿延。
《平成狸合戰》的製作手法：
《平成狸合戰》是一個巨大而殘酷的黑色幽默，畫面鮮明，感覺是一部輕鬆愉快的動畫，但卻深刻的呈現出現在人類社會對於大自然的摧殘。
其中，最令人印象深刻是在此片中，有一隻狸貓，為了找尋對抗人類的方法遠離家鄉，三年後，卻看到家鄉早已人事全非，沒有當初的青山綠水，取而代之的全是高樓大廈。
他對著家鄉吶喊著：
“會法術的是我們耶…這真的是人類做的嗎?
把山還給我，把故鄉還給我，把原野還給我……”
《平成狸合戰》所得之反思：
對於人類來說，大自然就是一個讓他們能竭盡所能來利用的地方，但在開墾的同時卻從來沒有想到過對當地的影響。迅速而大範圍的開發，使得當地的野生動物連所謂的反抗行動都還沒發生就從地球上被抹滅掉了。片中，為了拓展住宅區，因而將多摩森林砍除來新建住宅社區，除了人類，狸貓也同樣需要一個家，同樣需要一個能夠讓他們住得舒適而安寧的家。
此片寫實的描寫出我們對於地球的破壞，為了己利，就對環境不計後果的大肆破壞。影片結束時有一段令人難以忘懷的話︰「就像電視中心所說的那樣，隨著開發的進行，狐狸與狸貓都會漸漸的消失，不能讓這種情況停止嗎?如果狐狸與狸貓都消失了，那麼兔子與黃鼬又會怎麼樣呢?也會漸漸消失吧?」
★ 電影介紹-崖上的波妞:
《崖上的波妞》改編安徒生童話，宮崎駿捨以傳統手繪作法，以兒子宮崎吾郎孩提經驗為出發點，與配樂大師久石讓搭檔，日本票房突破52.2億元台幣。
劇情大綱:
大海中一隻小金魚偷偷離開她的家，乘著水母來到外界的世界，卻不慎卡在海洋垃圾裡的玻璃罐內，這時救了她的是一個小男孩「宗介」。宗介將金魚救出後把她取名為「波妞」，並決心要保護她。喜歡上宗介的波妞，開始想要變成人類。
《崖上的波妞》從繽紛多彩的海底世界出發，看著波妞躺在水母下緩緩飄浮，確實令人羨慕，但是波妞很快就遇見了拖網漁船，那是人類「竭海而漁」的殘忍發明，漁網所到之處，海洋生物和垃圾盡入網中，無一倖免，讓人看得悚然一驚：原來海底這麼多垃圾；原來人類如此殘忍。
波妞不慎跌入玻璃瓶中，僥倖脫網，而被宗介所救，有了一見鍾情的機緣，就在宗介把波妞裝進水桶內，坐著母親麗莎的飛車趕赴幼稚園時，波妞的父親也一路沿岸苦追，但是他的潛水艇快閃掠過的船底和岸邊，卻又全都是泥沙與垃圾共存的恐怖場景，海面依舊波光瀲灩，海底卻是污穢不堪，宮崎駿只用這兩場戲，就點出了環保控訴主題，而且壓低姿態，不做正面指控，而是讓觀眾透過驚呼，產生以後別再把垃圾往海裡丟的覺醒與決志。
角色介紹:
波妞-藤本和珂蘭曼瑪蓮的女兒。本名布倫希爾德。偷偷離開家時不小心讓自己的頭卡在玻璃罐裡，而這時救了她的就是宗介。
宗介-就讀保育園「向日葵園」的5歲男孩。心胸寬廣，在懸崖下遇見波妞並決心要保護她。
理莎-宗介的母親。在日間護理服務中心「向日葵之家」工作，性格開朗。
耕一-宗介的父親。內航貨物船「小金井丸」的船長，因為工作緣故不常在家。常使用摩斯電碼和家人對話。
珂藍曼瑪蓮-波妞的母親，為海洋之母。能自由改變自己的身體大小。
藤本-波妞的父親。以前是人類，現在是住在海裡的魔法使。用魔法淨化、精製海水，從中抽出「生命之水」，儲存在珊瑚塔。藤本想利用「生命之水」的力量，使地球再度來到如泥盆紀的「海的時代」。
《崖上的波妞》給予我們一種人與自然能夠相愛的奇妙想像，它也塑造了一種從頭到尾都善待與珍視著自然的主人翁形象，並啟示了一種珍視與善待自然的理由──自然是被賜予給我們的。
生態法西斯主義:
當一件事情傾向於保存生物群體的完整、穩定和美感時，這便是一件適當的事情，反之則是不適當的」，換言之，其不是根據人類利益、以人類為中心而進行思考，它是從生態系統的整體、以生態為中心來進行思考。
人類中心主義:
生態運動不僅僅是在提醒我們「對自然做哪些事情將會造成個人的生命安全威脅、會降低個人的生活品質」，也不僅僅是在這種威脅人類利益的基礎上，要我們因著「尊重他人的生命安全與生活品質」的緣故而善待自然，即我們保護自然是因為要保護自己，或者，我們之所以必須善待自然，是因為我們必須道德的考量其他人所擁有或應得的自然利益，以致於在過去的二、三十年裡，我們會聽到許多「為後代子孫保留一片樂土」的這種環保說詞。
《崖上的波妞》環保意義:
這種生態法西斯主義的爭議性，已然被許多電影或動畫所擷取、作為素材。《崖上的波妞》裡波妞的父親藤本就是類似抱持著這種想法的環保人士，他對人類的評價都是負面的：人類只會帶來麻煩與破壞，而動畫前段裡的打撈海底垃圾與那隨著海浪被沖上岸的各種垃圾，就更強化了這種負面形象。我們甚至可以懷疑，藤本之所以願意妥協、讓波妞變成人類、與人類共處，主要還是基於那失去平衡對生態整體的威脅，特別是對眾多自然物的威脅，而不僅僅是因為要拯救人類。而事實上，有時候我們也可能會同意藤本的這種觀點：人類似乎是地球上的毒瘤，人類之於自然生態來說，就好像是一種病毒一樣。
愛護自然的宗介:
宗介扮演對自然來說是「正面」的人類角色，從動畫的一開始就可以看到，宗介對自然充滿好奇而且是愛護生命的，他小心翼翼地保護從玻璃瓶中救出來的小魚，為它取名字，他是愛這條小魚的，甚至在它被海浪捲走之後還想著它。
從宮崎駿的動畫創作脈絡來看，很容易就能聯想到以「小孩」作為動畫主角的用意，因為小孩總是天真無邪，憑藉著他們的純真與想像力，似乎能夠看到一個與大人的世界截然不同的世界。透過宗介這個角色，他其實就對比罪惡橫行的現實世界，也就是觀眾所身處的這個世界的功能。宗介讓我們知道這個世界並不圓滿，也正因為有這樣的隱喻，我們才會知道藤本對於人類的惡意其來有自。
宗介這個角色其實是富含悲劇性的，因為他想要保護小魚、想要愛小魚，但是這單純誠摯的想法卻因著這個世界的罪惡而遭到限制，波妞的父親藤本來就因為人類世界的罪惡而不希望波妞與人類有任何瓜葛，因此帶走波妞。波妞被藤本帶走的那天，宗介在從幼兒園回家的路上是失落的，他放了綠色的水桶在欄杆上，希望那不知去向的小魚能夠知道他在哪裡。
從一個「現代人」的觀點來看，我們或許會覺得宗介是因為失去了一個「寵物」而悲傷，以至於會想他其實不需要太過悲傷，但這其中是有深意的，它意味著人與自然之間的對立與疏離。
宗介對波妞的愛:
宗介對於波妞，一直是一種想要相處在一起、並且要保護對方的愛，他很清楚的知道波妞是魚，作為一個人，我們不會像愛人那樣地來愛一隻非人的動物，那種感情將會是截然不同的，以致於在過程中，他也沒有非要波妞是「人」的形象不可，因為他從波妞還是魚的時候就愛牠，他在波妞變得像鳥一樣的動物、最後又變回魚的時候，他還是愛牠，宗介珍視的是波妞的生命。
交付自然:
最令人感動的一幕，是當藤本要將象徵「自然」的波妞，交給人類的擔心與不捨，這是整部動畫非常重要的橋段，假若我們能循著這樣的象徵而繼續思考下去，也許能夠發現自然的珍貴並不一定只建立在利益上，更能夠明白人類是自然的一部分，並開始懂得學習如何保護自然、珍惜自然。
宮崎駿與他的作品生活:
科技文明進步，宮崎駿很擔心現代的孩子忘了傳統的生活方式，他說，他的卡通越受歡迎，內心就越矛盾， 這表示孩子會花更多時間觀賞，他也擔心孩童離現實越來越遠， 不接近自然，也不學習打理日常生活。
宮崎駿喜歡大自然，他特別鍾情愛爾蘭，那裡有一望無際的綠油油草地，可以一個人自在漫步其間。
許多影迷在看完宮崎駿的電影，總愛討論其背後的意義， 如宮崎駿教大家要反戰、要愛惜環境，例如《魔法公主》、《風之谷》， 但這些註解他全聽不進去，他說，他的動畫電影是要給孩子們看的，讓他們有個快樂童年，沒有特別意義，大人如果看不懂，不喜歡，也無所謂。
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