【幽默笑話】論語志向篇
有一天，孔子與幾位弟子閒聊。孔子問大家：「何不讓我們來談談每個人的志向呢？闡述一下你要如何實現人生。」
子路說：「給我一個夾於兩大國之間受著企業外移、股市崩盤、飛彈試射等威
脅壓迫下的島嶼千乘之國讓我來治理，只要三年便可以讓百姓聽話，通通到大
陸做台勞。」孔子微笑。
公西華說：「我希望在像宗廟的大典中，如媽祖廟、朝天宮、或者一些國代、立委等的聚會時能夠在旁邊做個主持人，搞搞宗教直航、收收香油錢，這樣我就心滿意足了。」
子曰：「嗯～不錯！曾點，那你呢？」
曾點正好在彈琴，隨即停了下來。回答說：「我與他們有些不同。」
子曰：「有什麼關係呢？大家不過說說自己的志向罷了。」
曾點：「我希望在暮春傍晚翹課時分，穿著剛送洗過的衣服，邀請青年五六人、少年六七人，飆車呼嘯到大肚山欣賞大地景象，接著到夜市買滷味雞排，然後到錢櫃或好樂迪一路唱歌後而歸。」
孔子聽了感概的說：「唔～我的志向與曾點有些相同！」
於是一群人決定到錢櫃並且訂了包廂……
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（原文）
十一先進篇，二五章。
子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」
子路曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」
求 (冉有) 曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民；如其禮樂，以俟君子。」。
赤（公西華）曰：「非曰能之，願學焉！宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」
點（曾皙）曰：「暮春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」
夫子喟然歎曰：「吾與點也！」
（後續）
三子者出，曾晳後。曾晳曰：「夫三子者之言何如？」
子曰：「亦各言其志也已矣！」
曰：「夫子何哂由也？」
曰：「爲國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也爲之小，孰能爲之大？」
【翻譯】子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著。孔子說：“不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。（你們）平時常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那麼（你們）打算怎麼做呢？”
子路急忙回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上飢荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。”
孔子聽了，微微一笑。
“冉求，你怎麼樣？”
（冉求）回答說：“一個縱橫各六七十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。”
“公西赤，你怎麼樣？”
（公西赤）回答說：“我不敢說能做到什麼，只是願意學習。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，朝見天子，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。”
“曾點，你怎麼樣？”
（曾點）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們三人的才能不一樣呀！”
孔子說：“那有什麼關係呢？不過是各自談談自己的志向！”
（曾點）說：“暮春時節（天氣和暖），春天的衣服已經穿著了。（我和）五六位成年人，六七個少年，到沂河裡洗澡，在舞雩台上吹吹風，唱著歌走回家。”
孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾點的想法呀！”
其他三人走後,
曾皙問:“他們三人的話怎樣?”
孔子說:“只是各談各的志向而已。
“您爲何笑仲由呢?“
治國要講禮讓,他的話一點也不謙虛,所以笑他。
“冉求談的是治國嗎?“
怎麽見得治理方圓幾十里的地方就不是治國呢?“
公西赤談的是治國嗎?
“祭祀和外交,不是國家大事是什麽?如果公西赤只能當助理,誰能當總理?”
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說回侍坐章。別以為這一章是記述孔子閒極無聊，便跟弟子東拉西扯。據錢穆說，那時孔子與弟子周遊列國回來，碰了一鼻子灰，個個心情低落，十分頹喪。孔子於是故意跟大家說說笑笑，開解一下。恰好曾皙說到賞樂的事，孔子連忙認同，說「吾與點」，是讓大家藉此放開心懷，勿喪志。
文章開始寫冉有、子路、公西華侍坐於孔子身邊，學生的態度是很恭敬的；孔子鼓勵他們暢所欲言，老師的態度卻很隨和。對於老師的提問，子路、冉有、公西華三位弟子都踊躍回答，而且觀點都不相同，可見思維活躍，沒有受到局限。最後輪到曾皙，他正在鼓瑟。孔子還是那句話： “點，爾何如？” “鼓瑟希，鏗爾”，曾皙這才丟開瑟來回答老師的提問，他對自己的想法和大家不同感到有點猶豫。孔子溫和地鼓勵曾皙：“何傷乎，亦各言其志也！”正是在孔子的鼓勵下，曾皙無所顧忌地道出如下的人生追求： “暮春，春服既成，冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂， 風乎舞雩， 詠而歸。” 使得孔子不由得喟然嘆道：“吾與點也！”
文章通過簡短的對話描寫人物，卻有傳神寫照之妙。文章刻畫精細，人物形像鮮明，孔子的良師風範，子路的坦率自負，冉有、公西華的謙遜，曾皙的灑脫，都躍然紙上，各具風采。語言優美雋永，充滿情趣，富於詩意。特別是曾皙的一段話，描繪出一幅春光爛漫、生意盎然的游春圖，在凝練的語言中包孕著深刻的思想，字裡行間閃爍著智慧的光彩。
盍各言爾志的故事
顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」
子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共，蔽之而無憾。
」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」
子路曰：「願聞子之志。」
子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
有一天，子路和一位顏同學陪著老師，孔子又想和他們聊聊各人的志向。就說道：「何不談談未來的志向呢？」
子路回答說：「我願把車馬皮裘，和朋友共享，用壞了也不感到遺憾。」
顏淵同學則說：「我希望不誇耀自己的優點，不張揚自己的功勞。」
這時子路問道：「我們也想聽聽老師的抱負。」
孔子回答說：「我希望社會上的老人家們，能受到好的照顧，得以安享晚年。青壯年人和朋友往來重信義，互相支持鼓勵。兒童們被充分關懷，能健康成長學習。」
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（我真的笑得快要昏倒了～～）
KUSO論語翻譯
曾子曰：吾日三省吾身。
曾子說：我的身體一天走了三個省。
子曰：父母在，不遠遊。游必有方。
孔子說：我父母在的時候，我不敢游泳遊得太遠。如果游泳，必須要有方向盤。
子曰：以約失之者，鮮矣。
孔子說：因為約會導致失身，聽著都新鮮。
子曰：德不孤，必有鄰。
孔子說：德國在二戰後並沒有被孤立，必然還有鄰國。
子曰：朽木不可雕也。
孔子說：腐朽的木頭上不能放比較珍貴的雕塑(容易摔壞)。
子曰：吾未見剛者。
孔子說：我從來沒有見過威而剛。
子曰：興于詩，立於禮。成于樂。
孔子說：高興的時候就寫詩，站立的時候總行禮，自己覺得挺快樂。
子貢曰：有美玉於斯。
子貢說：有塊美玉在俄羅斯。
子曰：吾自衛反魯，然後樂正。
孔子說：我為了保護自已反而粗魯地揍了別人，然而之後挺快樂。
子在川上，曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”
孔子去四川吃火鍋的時候說：死去的人就像史達林和赫魯雪夫，就是一夜之間的事情。
子曰：吾未見好德如好色者也。
孔子說：我還從來沒見過喜歡德國像喜歡以色列那樣的人。
子曰：後生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
孔子說：90年後的人挺可怕的，但你也不敢說他們就不如現在的人可怕，四五十歲還沒覺得他們可怕，那看來就沒什麼可怕的了。
子曰：歲寒，然後知松柏之後凋也。
孔子說：冬天到的時候，你就知道林海雪原裏面的座山雕藏在哪兒了。
子曰：近者說，遠者來。
孔子說：你跟旁邊的人說悄悄話，遠處的人肯定會湊過來聽。
子曰：邦有道，危言危行。
孔子說：立邦漆刷完後，上面還有一道道的話，你說話和走路都很危險(可能是棟危樓)。
曾子曰：君子思不出其位。
曾子說：好人總是想自己要怎麼佔著茅坑不拉屎。
子曰：由!知德者鮮矣。
孔子說：呦，你還知道以德治國，真新鮮!
子曰：人無遠慮，必有近憂。
孔子說：人如果不為自己的遠視眼考慮，必然會為自己的近視眼擔憂。
子曰：唯上知與下愚不移。
孔子說：只讓上面的人知道，讓下面的人被愚弄，這件事自古以來一直沒有改變。
子在川上.KUSO 論語
【論語】記載，孔子在川上，曰：「逝者如斯夫？不捨晝夜！」
一位鄉音濃重的教師，把《論語》這段話讀成：子在床上，睡得很舒服，不寫作業。
期中考出這一題的翻譯，師改完稿考卷，很嚴肅的說：我們有個人寫........
孔子在淡水河上說：「死掉的死鬼就是死丈夫，不管白天晚上都很捨不得！」
『死去的那個人好像是我的丈夫，白天晚上看起來都很像...』
「同場加映---搞笑翻譯『五柳先生傳』」
先生不知何許人也 亦不詳其姓字 宅邊有五柳樹 因以為號焉
=這傢伙不知道是誰也不知道叫什麼 組合房旁邊剛好有五棵柳樹
就當作綽號吧
閑靜少言 不慕榮利 好讀書 不求甚解 每有會意 便欣然忘食
=做人孤僻 不愛賺錢喜歡看書卻不太認真 每次懂了點東西 就爽到忘了吃飯
性嗜酒 家貧不能常得 親舊知其如此 或置酒而招之
=愛喝酒 又買不太起親戚朋友知道這點 偶而會請他喝一杯
造飲輒盡 期在必醉 既醉而退 曾不吝情去留
=他來了就大喝喝一定要喝到醉 喝醉了就跑 也不留下來哈拉兩句
環堵蕭然 不蔽風日 短褐穿結 簞瓢屢空
=家裡空空如也遮風避雨都有問題 穿的像難民 米箱常常沒米
晏如也 常著文章自娛 頗示己志 忘懷得失 以此自終
=不過本人倒是挺悠哉沒事寫東西自爽 用來表現自己的看法
沒什麼得失心 一直就這樣混
贊曰 黔婁之妻有言 不戚戚於貧賤 不汲汲於富貴
=批評一下 黔先生說過窮就窮沒什麼好難過 不為賺錢勞心勞力
及其言 茲若人之儔乎 ?
=講的就是這種人啦
酣觴賦詩 以樂其志 無懷氏之民歟! 葛天氏之民歟 !
=喝酒寫東西自己覺得很有趣 他是北京人咧! 還是山頂洞人咧!
（週末時間，輕鬆笑一下！！）
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