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2007-06-29 23:23:34| 人氣7,307| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

十字軍東征的由來與影響

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視傳系 芷婷、蕙筠、柔安


十字軍東征

神的旨意
一O九五年十一月二十七日,在法國克雷蒙(Clermont)召開的宗教會議閉幕前夕, 教宗烏爾班二世(Urbanus II)發表演說發起十字軍運動。大意為基督教世界已因回教徒的勝利而蒙羞。東方教會再三求援。聖地淪入異教徒手中,屢遭玷辱。所以,舉起武器代天行道,收回聖地和聖都耶路撒冷乃勢在必行。參與聖戰而喪失生命者,不但蒙神恩赦免罪惡並得以升入天國。群眾聚集在聖殿前的廣場,聆聽教宗的演說以後,歡呼「神的旨意」,這句話就此作為凱旋的暗語。於是教會立即遣使周遊四方,傳達教宗的申訴。諸如隱者彼得、未蒙許派而逕行傳教者,甚至連烏爾班本人亦未返回羅馬,耗時九個月,馬不停蹄遊說各國參與十字軍運動。
十字軍乃因參加的騎土皆在胸前或肩上佩戴象徵十字架的徽章而得名。十字軍東征是基督教世界與回教世界之間,漫無止境的戰爭。但是,它絕非一場純粹奪回聖地的聖戰。在十字軍的目的中係融合了宗教的熱情、好戰的本質、貪婪的動機。十一世紀至十三世紀時期亦即十字軍時代,當時因生產力的提高和人口的劇增,導致歐洲世界不斷地向外擴展領域。在此時期,人人都渴求名譽、權力和財富。藉宗教之名以求名利,且得委以聖名而名正言順地以解放聖地為目的的十字軍運動,也因土地和財富造成的誘惑而愈形高張。
教會的獎勵朝聖,強化人們對聖地耶路撒冷的崇拜心理。又由於耶穌聖墓在此,故巴勒斯坦(Palestine)是歐洲地方朝聖的終極目的地。不憚長途跋涉的歐洲人,有時甚且組成上萬人的朝聖團。耶路撒冷自仁世紀後一直在回教徒手中,但自塞爾柱土耳其人興起,占領聖地,欺壓朝聖者。由於教宗的演說,喚起歐洲人對異教徒的憎恨。此外上耳其人又進攻小亞細亞,於一O七一年猛烈攻擊拜占庭帝國,當時的拜占庭皇帝乃向教宗求援。但為時不久教宗與神聖羅馬皇帝之間展開激烈的鬥爭。因此無法應允拜占庭的請求。一O九五年春,拜占庭皇帝阿雷克西奧斯一世再度遣使向教宗求援。西歐人士認為當時在回教勢力下,既曾征服諾曼人於西西里,又能展開收復西班牙的運動,因此深信能夠贏取東方的勝利。由義大利各城市樂意提供軍船,足見當時勝券在握的心理。
歷史家慣常將十字軍東征劃分為八次
其中較大規模的,有以下幾次的東征:
第一次十字軍(1096-1099)
背景:教皇烏爾班二世呼籲歐洲教徒組軍東征,以援助東羅馬帝國在中東反抗土耳其人,并解放耶路撒冷。
結局:十字軍收復耶路撒冷,建立耶路撒冷和埃德薩等4個王國。

第二次十字軍(1147-1148)
背景:回教滅埃德薩王國,德皇康拉德三世和法王路易七世組織第二次十字軍。
結局:土耳其軍分別打敗德軍和法軍,十字軍無功而回。

第三次十字軍(1189-1192)
背景:回教英雄薩拉丁率領回教滅耶路撒冷王國。德皇腓特烈一世和法王腓力二世和英王理查一世(即獅心王理查)再組十字軍。
結局:法王和英王不合,結果一氣之下撤軍回國。德皇在渡河時不慎淹死。獅心理查和薩拉丁訂下休戰3年的協議後,在回國途中被奧地利公爵綁架,英國以10萬馬克的贖金把他贖回。

第四次十字軍(1202-1204)
背景:教皇英諾森三世組織第四次十字軍。
結局:十字進軍途中,東羅馬帝國發生皇位紏紛。十字軍以平定內亂為名,攻陷并洗劫君士坦丁堡,滅東羅馬帝國,建立拉丁帝國。十字軍從此名譽掃地。
十字軍東征對後世的主要影響:
1. 基督教信仰的衰微: 學習得回教國家的工商業技術,而刺激歐洲人的世俗生活。
2.增廣人們的地理知識: 因十字軍東征而興盛的義大利商人, 學會繪製地中海的地圖;與騎士同行的僧侶對亞細亞有了新概念,知道亞洲廣大而複雜,並將此新觀念傳到歐洲,激起一陣旅行,探險的熱潮;旅行指南的出現,以引導朝聖者來回聖地.
3. 醫學的進步: 基督教醫生由猶太人和回教國學得不少醫術,外科手術因十字軍東征而進步.
4. 貿易的進步: 貿易也隨十字軍標誌而擴展:騎士失去巴勒斯坦,但是義大利商人從回教王國及拜占庭的手中 取得地中海的控制權,交易行為因十字軍東征而大為擴展.威尼斯人征服君士坦丁堡,載送朝聖者和戰士到巴勒斯坦,運輸物資給東方的基督徒和其他人,輸入東方產品到歐洲。這一切都助長了商業和海上交通的發展,其盛況為羅馬帝國全盛時期以來所僅見。
5. 工業的進步: 錦緞,薄棉布,緞,絲絨,地氈,染料,香粉,香水和珠寶都來自回教王國,用來修飾封建貴族 或中產階級的住宅和身體.鍍以金屬的玻璃鏡用來代替擦亮的銅或鋼.歐洲從東方學得精 製糖的技術和製造<威尼斯>玻璃的方法.東方新市場使義大利和法蘭德斯的工業發展,促進城市和中產階級的成長.這一切都是十字軍所帶來令人意想不到的影響。
6. 文化的交流: 西方的十字軍東征配合著東方的蒙古西征,更使東西方的文化交流向前邁進一大步.十字軍開 始於一個農業的封建制度,因日耳曼的野蠻本質夾雜著宗教的熱忱而觸發;當它結束時正是工業興起,商業擴展,終致造成經濟革命,它是文藝復興的先驅,也是文藝復興的財源支援者。

資料來源:http://www.epochtimes.com/b5/1/11/4/c6855.htm
http://www.cmi.hku.hk/Teaching/Crusade/index.htm

台長: butterfly Yen 奶油蝴蝶
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