作者按：這篇文章與我上一篇語言討論文章有若干重複，原刊登於PTT的版上。
各位：
本人在網路上與人辯論台語及台語教學的問題。
有興趣的人可以上網去看討論，開版人用的主題竟然是我痛恨台語（inosen案：這是多可怕的用語，竟然用痛恨）：
http://board.yam.com/hogwarts/education/school/teach/edu9/Forum_view?from=2&articleId=3244781
我的回應全文如下
魚兒及ㄚ郁及阿鼎：
台語這個語言，在過去我們上一輩的成長過程中，並不成為被教授的語言，其文字也沒有被規格化標準化，而文字表達系統的標準化是與近代民族國家的工程有相當的關係，以歐洲為例，在中古世紀，唯一被教授的語言是拉丁文，然而這個語言是與歐洲大部分人的母語是不同的，而在民族國家開始形成時，伴隨古騰堡的活版印刷術普及，開始形成各國的印刷文字，原本一個地方的語言有許多種方言群，為了成本考量及掌握權力者所用語言的關係，逐漸形成標準的印刷文字，如法文就以巴黎一帶（法蘭西之島）為中心逐漸形成一種印刷文字。（參看B. Anderson, imagined community,London: Verso,1991.此書有中譯：時報出版《想像的共同體》）
人類一直就是先有語言才有文字，所有的文字都是為了符合語言的特色而創造出來的，再岔一下題回應一下小鼎的看法，如果真要解決學生的負擔才應該廢除我現在正在寫的漢字，中華人民共和國在他們建國後其實也一直很想廢除漢字，但礙於實際情況而慢慢改。個人認為漢字這個東西才是相當難學的東西，還記得我小時候如何辛苦的學習漢字，原因在於漢字無法從外表瞭解發音，需一個字一個字學，反觀小鼎超愛的語言/文字--英文，就是用拼音系統表達的，其實就我個人學習外文的經驗，英文其實是一種相當進化不完全的文字，一個字可能有多種發音可能，但我學德文時一看就能念，因為德文的文字也可以當作音標閱讀，一個字對應一個音，相當好學。
而台語的文字系統（在此指的是HOLO語，荷蘭人在17世紀中葉已經教導臺南原住民羅馬字拼寫他們的語言，並用於跟漢人契字時並列的文字至19世紀初，謂之新港文書），最早自從1885年，臺南基督長老教會引進臺灣第一台印刷機，並且由甘為霖牧師創造這個文字後，經歷100多年後，仍歷久不衰，正可證明其經得起考驗，本人學習羅馬字的經驗也是覺得很好學，把握幾個重點就能很準確的發音，一個人會一個語言不會書寫，對這個語言而言，這個人就是文盲，只要秉持這個理念來學台語羅馬字，就能夠學好。至於台語的拼寫系統混淆，則是需要由大家及專家學者來討論出統一標準系統（並且電腦化，將台語列入萬國碼中）。至於方言差，則是細部問題，臺灣經過數百年的混同，其實漳泉音差異不大，近似廈門音，但語彙則更加豐富。台語羅馬字照鄭良偉老師的說法只要40小時就能掌握！
此外，學習台語文字，不能只當作學唱遊，而應能試著用台語來思考，一個母語語言及文字學好，其實對於學習其他外文是一個很好的幫助，加拿大至少人人會操兩種語言，比利時人則會德文，英文，法文，我一個比利時朋友就會中文英文法文德文，並正在學日文，人的語言能力是無限的，而他之所以會多種語言，在於他的母語學得好。
此外，台語其實是一種相當適合表達思考的文字。如英文的can/may /could一詞，日文則只能夠DE KI RU，中文只有能或會，可以這三種。
但是台語中，分成四個詞（在鄭老師跟助教前班門弄斧囉，見笑了）：
（1）e7-hiau2會曉 / 否定形boe7-hiau2
意指：在經過學習能夠學會時使用。
例如：
goa2 e7-hiau2 siu5-chui2
我會曉泅水。
（2）. e7/否定形boe7
指擁有先天或固有能力的能夠。
Chiau2-a2 e7 pe7, hi5-a2 boe7 pe7.
鳥仔會飛，魚仔沒飛。
（3）. e7-eng7--eh4
e7-sai2（會使）/否定形boe7-sai2
上述兩者用法相同，有著得到許可時才能怎樣的意思。
如：
goa2 e7-eng7--eh4 lip8-lai5 bo5?
我會用□入來無？
英譯：May I come in?
（4）e1-tang3會當/否定形boe7- tang3
在肉體上或道德上可以，又沒有妨礙的情況下所使用。
Eng-am goa2 e1-tang3 khah 4 cha2 khi3 khun3.
□暗 我會當 較早 去 睏。
個人認為台語是能夠一個把動作區分相當清楚的語言，甚至可以說是相當符合邏輯的語言，一個高度分化的語言反倒是適合思考的語言。
台語及其他母語其實是一種資源，不是一種負擔。既然台語這麼好，為什麼不能及早成為一種標準化被正式教授的語言呢？主要是政治力的介入干涉，臺灣長期來受外來政權統治，在日本時代1930年代，蔡培火曾試驗用羅馬字教導文盲，結果成效良好，向總督府請願，要求允許大規模傳授，並在學校教授，結果總督府學務局長反對，認為學習台語，妨礙國語（日語）教學（這跟前年臺灣的教育部長發言如出一轍，令人感到諷刺）。戰後，國民黨獨尊華語，打壓臺灣其他語言，使得臺灣人在島內反而逐漸對自己的母語喪失信心，一開始是指把台語龜縮在家裡使用，再則是完全否定台語作為一種可以用來完整思考的語言，語言從來就沒有高下之分，人類學習語言的能力也沒有所謂的限制。在台灣島外，反倒是可以聽到純正台語，這些人多是醫生，教授等等台僑，他們的小孩也沒有因為會講台語而妨礙英語其他外語的學習，如LA BOYS，就是會講台語，英文還不是一樣嚇嚇叫的人。
個人認為母語學得好，反倒能夠學好其他語言，以個人為例，我七歲以前還不是不會講華語（所謂國語），後來還不是學得好好，個人的英文也沒因此稍差，個人更運用台語的經驗來學習日語（通過一級檢定），認為學習母語又學其他語言會加深負擔是一種迷思。
學習母語，並使之文字標準化，是一項重要的「我手寫我口」的工程，中國在1920年代的白話文運動中已經完成，日本也在19世紀末完成，歐洲更早，並且透過母語並大量吸收外來文化作為新詞，如中國就曾大量透過日本轉手許多西方詞彙，如sociology 譯成社會學，psychology譯成心理學，甚至連「國語」一詞都是日本人所發明的漢字語彙（參見：山室信一，《思想課題TO SHI TE NO A JIA》（作為思想課題的亞細亞），東京：岩波書店，2001，頁468-480詳列了中國抄自日人發明的漢字語彙，包括政治學，社會學，哲學等等現代西方科學用語，請自行參照）。這些都是為了讓人類能夠運用最快的方式思考，透過對母語的充分掌握，並且不遏制它，讓一個人的語言使用擁有完整的權利，這才是現代社會應有的樣態。這也才是
實現社會公平的一種方法，因為如果台語成為文字標準化，並能運用它來思考，社會上許多低學歷，甚至老一輩的不識華語（有一個阿媽她五十歲才開始學羅馬字，結果學會後她留下許多創作）的人，可以表達他們的想法，並讓他們的社會經驗及歷史經驗能夠永久傳給後人，這是無價的智慧之寶。
