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2005-10-27 19:08:46| 人氣847| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

那是默默哭泣的歷史,在風中飛舞如火星般的櫻絮。

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「只要一想到事件中死去的親人,眼淚隨時會掉下來......」
〝風中緋櫻--霧社事件〞一書中,不是正文,不是序文,
卻以這樣一句話開了頭,似乎很突兀,卻明白的表示了泰雅族心中的沈重。

泰雅族在日據時代,被稱為「北蕃」,
他們分佈在台灣北中東部山區裡,是當時人口最多,佔地最廣的族群。
由於泰雅族男女皆可黥面,又被稱為「黥面蕃」。
泰雅族有出草的習慣,被日人認為是最蠻勇的族群,
因採取的並非「撫育」的原則,而是「強剿」。

泰雅族人深信,死後若化為善靈者,
可以通過天際的彩虹橋,而橋的彼端有早逝的親人與祖先會迎接著善靈。
但是成為善靈通過彩虹橋的先決條件是必須要有黥面,泰雅族的女人在成年後,
必須學會織布才能黥面,爾後才能結婚;
而男子則需在出草後至少獵取一個首級才能黥面結婚,
否則會變成惡靈,無法進入祖靈之地。
文化的差異在日人眼中變成野蠻無理,而高壓的手段與奴役的心態,
導致兩個人種間日漸加深的熟恨。

日人在當時採取「強剿」的原則,同時也利用了原住民之間彼此的仇恨,
封親日的屯巴拉群與萬大群為「味方蕃」,
用以夷制夷殘殺同胞的方式來打壓抗日的西賽德克群,
同時遣日本警察進入山區成立駐在所,並迎娶當地部落頭目的女兒或妹妹,
希望利用頭目的權威來控管整個部落,推動理蕃政策,
但他們離職時多拋妻棄子,引起族人的怨恨與憤慨。

在原住民居住的山區,日本人廣設蕃童教育所,
企圖將原住民以日式教育塑造成為日本人賣命的棋子,
在種種不平等的看待與打壓下,
霧社事件轟轟烈烈的發生了,
不只是泰雅族人心中深沈的傷痛,
更是那片無邪山林被無情戰火焚燒的悲劇。

這不是句點,而是序曲。

台長: 野孩子

是 (本台目前設定為強制悄悄話)
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