蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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依藏密傳統，置於壇城前用以供佛的八供杯，

是最簡易的一種供養。八供，源自古印度傳統

用以供養貴賓的禮儀。依佛教而言，八供則代

表了向十方三世諸佛之供養。

八供依序排列為：飲水、浴水、鮮花、香、酥

油燈或蠟燭、塗香、米及食子（或水果、食物）

、樂（海螺）。

每一種供養都有其殊勝的意義存在：

一、飲水：供佛飲水代表意的清淨、同時消除眾

                     生的渴。

二、浴水：積聚功德並且潔淨身體的染污，消除

                    我們在修習時所遇到的障礙。

三、鮮花：代表我們雙眼所親見的一切色塵，寓

                     意視界之美。

四、香：寓意嗅覺之美，象徵佛法遍滿法界。

五 、酥油燈或蠟燭：燈代表消除眾生心中無明，

                                       點亮眾生心中本有的佛性。

六、塗香：身體的塗香代表虔誠心，淨化不良習

                     性。

七、 食子：食子代表食物、水果，寓意一顆感恩

                      之心，同時也消除眾生饑餓之苦。

八、海螺：寓意聽覺的清淨，眾生因能聽法音而

                     開悟。

依佛法而言，八供涵蓋了我們在世上一切覺知和

所擁有之事物，相同於供養宇宙五妙欲的事物，

屬於殊勝的大供養。