蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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成佛需要廣大資糧，因此要廣修供養，

多燃燈供佛，增長智慧。

供燈的利益

曾供過一盞燈、一把花的人或天，都將親見彌勒

如來。在《聖彌勒經》上記載，供千盞燈或千朵

優婆羅華，造塔或佛像的人，到彌勒示現成道時

，當生為其眷屬，並聞佛初轉法輪。即使僅僅供

一朵華或隨喜他人供養的功德，也都將就佛果。

意思是說，這樣的人在釋迦佛的教法中雖然未能

成佛，但在彌勒的教法下，心一定會成熟、解脫

。尤其供燈是一個殊勝的圓滿資糧，速得加持的

緣起門。

供燈是一種圓滿資糧、迅速得加持的殊勝緣起法

門。它的功德利益在許多經典都提到。下面擇要

敘述三部佛經所說的功德。

《佛說施燈功德經》提到：於佛塔廟奉施燈明，

乃至供養少許燈芯或酥油燈，即使此燈的亮度僅

能照一台階，而福德之大，不是聲聞、緣覺所能

了知，唯有佛才能夠通曉。它的利益如下：

ㄧ、 於現在世，得三種清淨心：

1. 明了此身不堅固而求堅固的佛身，得知錢財過

    患而求堅固的法財。

2. 了知此善根是人天善道之因，能得妙色、資生

    具等。又得智慧，安隱快樂，乃至能得菩提果。 

3. 施心無慳，施心增長。

二 、於臨命終時，內心可得三種明：

1. 先所作福悉皆現前，憶念善法而不忘失。因此

    便能念知自己原先於佛塔廟所作的各種善業。

2. 命終時得如是念：「我於佛像塔廟等前，已曾

    供養。」作是念已，心生踴躍，便能生起念佛之心。

3. 命終時見別人布施，見已，內心生起這樣的念頭：

  「我也曾於佛寺奉施燈明，我現在應當再行布施。」

    由此得欣喜心，無有死苦，因此得念法之心。

三、於臨終時，更可得見四種光明： 

1. 於臨終時，見於日輪圓滿涌出。

2. 見淨月輪圓滿涌出。

3. 見諸天眾一處而坐。

4. 見如來坐菩提樹下即將證菩提，見己身尊重如來，

    合掌恭敬而住。

四 、於未來世中，得八種可樂勝法：

1. 獲勝肉眼。

2. 得於勝念，無能測量。

3. 得於勝上，乃至獲得天眼。

4. 為能圓滿修集道故，得不缺戒。

5. 得智慧圓滿，證於涅槃。

6. 先所作善得無難處。

7. 得值諸佛，能為一切眾生之眼。

8. 得為轉輪王，所得輪寶不為他障。其身端

    正，或為帝釋，得大威力，具足千眼；或為

    梵王，善知梵事，得大禪定。以此迴向菩提善根。

五、見他施燈，信心清淨，合掌起隨喜心。

        以此善根得八種增上之法：

1. 得增上色。

2. 得增上眷屬。

3. 得增上戒。

4. 得增上信。

5. 得增上辯。

6. 得增上聖道。

7. 於人天中得增上生。

8. 得阿耨多羅三藐三菩提。

《佛為首迦長者說業報差別經》說：若有眾

  生奉施燈明，得十種功德：

1. 照世如燈。

2. 除滅大闇。

3. 得於天眼。

4. 得智慧明。

5. 具大福報。

6. 命終生天。

7. 隨所生處，肉眼不壞。 

8. 於善惡法得善智慧。

9. 流轉世間，常不在於黑闇之處。

10. 速證涅槃。

《分別善惡報應經》說：若有人施燈，供養

  佛舍利塔，獲十功德：

1. 肉眼清淨。

2. 獲淨天眼。

3. 離於三毒。

4. 得諸善法。

5. 聰明智慧。

6. 遠離愚癡。

7. 不墮黑闇三途。

8. 尊貴自在。

9. 往生諸天。

10. 速證圓寂。

供燈的觀修法

應當了知這些供品並非我所有，而是來自眾生的恩惠。

為此要先發菩提心。

思惟：「我人生的意義並非在自己能離苦得樂，而在引

導一切眾生離苦得樂，尤其是獲得佛果的大樂。因此我

一定要證得正等正覺，一定要圓滿福德、智慧二種資糧

，因此我將供燈施予福田。」

每次點酥油燈或開電燈時，先唸「嗡啊吽」來加持，再

行供養。若不先加持供品，會有一種精怪來奪取供品精

華，產生障礙，使行者在聞、思、修佛法的時候無法抗

拒地睡著。

接著依照《燈供儀軌》唸誦及觀修，或者僅唸《供養燈

明願文》3遍：

「我將這些自己原始智慧──法身──所化現，無邊如虛

空的實質的與觀想的供養雲奉上予一切上師、三寶及和

上師不二的佛像、佛塔、佛典。由於發菩提心，布施六

道眾生，供養實質燈明給上師、三寶、十方聖物，我累

積了無量功德。惟願以此功德五智光明當下淨除一切我

答應迴向功德的人、一切為我迴向功德的人、一切別人

請我替他迴向功德的人、一切在世或已往生的六道眾生

所犯過的三昧耶戒！

惟願三趣眾苦當下息滅！

惟願生死三有當下成空！

惟願一切穢心、障礙淨除！

惟願一切不淨相淨除！

惟願五身、五智自然生起！」

最後宜廣大迴向功德。例如思惟：「惟願所有地獄眾生、

餓鬼、畜生、人、阿修羅、天皆將獲得我所累積，包括

道上的成就以及佛果的種種安樂、功德！」如此迴向，

又累積無量功德，而生起歡喜心。