蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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列繞朗巴大師是《蓮花遺教》等諸多密續中授記的

掘藏大師。藏曆火龍年（西元一八五六年），大師

誕生於康巴地區新龍縣（今四川省甘孜藏族自治州

新龍縣）境內。

幼年時期，尊者被賢劫千佛的總集化身白瑪鄧登尊

者認定為蓮花生大師的親傳弟子多吉登君（伏魔金

剛）的化身，為孩子和家人做了加持後，尊者對大

師的父母說：「幸運的人，你們的孩子將來會成為

對佛陀聖教的傳播和利益眾生事業作出不可思議功

德的人。」

列饒朗巴大師自幼穎悟超群、智慧過人。先後在著

名的大智者華智仁波切、堪布巴多仁波切等大德座

前接受顯密佛法的教授，由於具有超人的智慧，短

期內便對所學的內容通達無礙，成為了通達經、續

、論典的智者和導師。

由於前世開取伏藏的夙願，大師從那時起便開始雲

遊四方利益有情，開啟伏藏品深法。大師在衛藏、

安多及康區為主的雪域各地依靠許多業手印掘取了

不勝枚舉的伏藏珍寶。蓮花生大師曾授記說：

　　吾之無邊伏藏寶，廣大甚深殊勝法，

　　執著鮮少智慧高，具勝定解之心子，

　　降魔金剛化列朗，生肖火龍於未來，

　　多康衛藏地開取，彼持各種之禁行，

　　如若未遭諸魔緣，七十餘年住人間。

本來，大師長達三百六十頁的密傳中有數多精彩的

情節，但在此只擷取幾則片段，也許會令您一飽眼

福。

在新龍的拉扎神山前，圍觀著成千上萬的信眾，人

們都想親眼見識一下伏藏大師開取伏藏的場面，大

師駕輕就熟，頃刻間便從岩石中取出一尊一肘高的

阿彌陀佛像，人們不由自主地發出驚歎，都生起了

極大信心。

有一次，大師在青海省境內開取伏藏時，當地的護

法神和土地神有些不高興，降大冰雹來製造違緣，

大師非但未受半點損害，而且為了制裁他們，除了

開掘自己所應取的伏藏品之外，將土地神所擁有的

財產全部沒收無餘。最後，那些設障的護法神、土

地神追悔莫及，無地自容，在大師前拱手作揖，連

連懺罪。

當年，第九次邊地魔軍蜂擁進入西藏，準備摧毀佛

法。軍兵無力抵擋來勢兇猛的魔軍，藏地的高僧們

迫切地祈請伏藏大師降伏魔眾。大師將一塊岩石拴

在樹上，沒想到，晚上的時候，那塊附有魔軍首領

神識的魂石竟然逃之夭夭。大師立即親自去尋找，

在路上碰到七位英姿颯爽的騎士，問他們是否見到

一塊這樣的石頭。他們不約而同地齊聲說：「的確

有一塊奇怪的石頭蹦蹦跳跳地向那一方向去了。」

大師緊急追趕，不一會就發現了魂石的蹤影，來到

近前，大師用鐵絲拴住，拿出金剛橛，插入石頭中

，頓時那塊魂石鮮血橫流。當時，魔軍已包圍布達

拉宮，正進入大昭寺的時候，主帥忽然七竅出血，

栽倒在地，絕命身亡，其他的軍兵也就溜之大吉，

西藏順利度過了這一場劫難。

又有一次，大師在入定時見到兩層樓高的蓮花生大

師，蓮師為他宣說了三種稀有教授後化光而去。在

轉匝日神山時，看見大成就者單巴桑吉，變成五佛

種子字融入自己心間，大師依此緣作了七大修法儀

軌。在莫爾多神山看到一位身相莊嚴的瑜伽士，為

他傳授殊勝的教言，最後融入一明點中。

又一次，在色達時，淨現中出現了一千多位空行母

，以優美的金剛舞供養大師，最後依次融入，只剩

下十六位。她們有的是康巴裝束，有的是安多打扮

，還有漢族的服飾。其中兩位漢族空行母對大師宣

說了未來藏傳佛法興衰的十六種預言。

後來，被十三世達賴喇嘛土登嘉措迎請到拉薩，兩

位大德一同到桑耶寺，在阿亞巴龍洲馬頭金剛的座

墊下取出一尊金剛亥母佛像，大師在大昭寺又開取

伏藏《心滴如意寶》經函。後為十三世達賴喇嘛、

十五世噶瑪巴、薩迦法王、多哲仁波切等諸多大德

傳授灌頂、講授竅訣。尤其，十三世達賴喇嘛土登

嘉措、蔣揚欽哲旺波是他最主要的法主。

藏曆火豬年（西元一九二六年），列饒朗巴大師利

益人天的事業圓滿。在種種吉祥瑞兆和天樂聲中，

大師的色身融入了不可思議的微妙法界。列饒朗巴

大師掘藏的密法經續木刻版一直密藏在新龍縣嘎絨

寺，是嘎絨寺珍藏的無上法寶之一。