蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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【 台灣桑耶寺-黃財神】

蓮花生大士所賜予的二十一財神諸尊修法，能令眾生

財富如雨水降於林木般，使其獲得潤澤增廣。

修持財神之法門於一切新舊譯派或由伏藏中所取出，

其中尤為殊勝者，乃鄔金大士化現之21尊財神，各財

尊親自向大伏藏師明珠多傑所宣說、並直接賜予各自

之儀軌，即傳下了加持力極猛利之《天法意伏藏所出

臧巴拉21尊》。

其中關於如何修持之方便而言：第一首重發心，應為

一切有情之利益故，當成就圓滿佛果；為獲彼果，當

先圓滿佈施度。 為令圓滿佈施度，以得受用豐足增

廣故，當修臧巴拉並取得悉地成就；以此上供三寶，

對下普施眾生，依著廣大之布施，而能漸次入於初地

乃至究竟佛陀果位。 而為此之故，即首重發心。

復次，論及修持藏巴拉之利益。 《藥叉自在本生》

雲：「薄伽梵教誡雲：若未積聚善根，耳不得聞，

稱不得揚，聽聞抄寫，執持讀誦，悉無由也。」

又，「設有眾生，於此執持，於意執受，當證不還。」

以及，「不生疾病，乃至困乏，或不悅意，身劇苦等，

皆當不生。凡心之所慕，悉當圓滿。」又如《黑藏巴

拉持命》雲：「僅稍誦讀一回之士夫，亦將於五百生

中遠離痛苦；僅稍聽聞，亦當具足受用。」如是等等。 

特別是《天法》意伏藏法類所出的諸藏巴拉修法，傳承

近而加持大。 本法雲：「蓮師現出各各之藏巴拉身現前

親授傳承近故成就近」。