蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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自他交換地擔待他人的痛苦，是訓練菩提心

的基礎，我們稱它作“動忍（藏音 Tonglen）”。

銅色吉祥山是西南佛刹，或曰天國，由蓮花生

大士所掌管。據說覺醒者由此證悟之時空再化

現出來，以救度各道苦難眾生得解脫。

東藏一座寺院附近住著一位年老的乞丐喇嘛，

綽號“馬臉”。他長得實在太不出色，就算花錢

也無法誘使任何女人到他的帳篷過一夜。他主

要的工作似乎是幫癩皮狗和遊蕩的乞丐們溫柔

地捉虱除蚤。

他被寺院僧眾逐出，似乎連研讀和修習的能力

也沒有。離群索居，過著貧窮單純的生活，他

盤腿端坐在火堆前繼續靈修，並唱誦日修祈禱文。

有一年，突然出現一場顯然與黑蟲有關的瘟疫，

襲卷了整個地區。寺院裏的高僧或有神通的人

都無能為力。馬臉修了“自他交換法”，並做了些

複雜繁瑣的儀軌來驅除邪惡的疾疫，之後，就聽

說他生病了。謠傳說他已神奇地擔當起全地區的

惡業，因為害蟲的數量迅速減少，疾疫也平息了。

當馬臉孤單地在那荒廢破敗的小屋中死後，人們

為他舉行火葬，作為他“無我”行為的回報。在同

時，馬臉來到莊嚴的銅色山，蓮花生大士正張開

雙手迎接他。

蓮花生大士問他：“自從我遣你到西藏，你帶領了

多少的眾生獲得解脫？”馬臉攤開雙手，展現出千

萬隻數不清的活蟲子。所有慈悲的佛與菩薩都為

他歡喜。