蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

178愛的鼓勵 0訂閱站台

蓮師說︰

當你把佛法放在心上時，會有十種徵兆。

佛母問︰

是哪十種徵兆？

上師說︰

當你的執著減低。即是已禳除執著實存的邪魔。

當你的執著心變少，即是已去除貪圖的徵兆。

當你的煩惱減輕，即是內心已平息五毒的徵兆。

當你的自私減少，即是已禳除我執邪魔的徵兆。

當你離于尷尬且無任何的參照時，

即是邪念已瓦解的徵兆。

當你離于禪修者與禪修對象的概念，

且不失去對本性的覺觀時，即是你已遇見法界

本母的徵兆。

當任何概念的生起猶如平等無別的禪境時，

即是已臻至見、修核心的徵兆。

當你已確定輪、涅無別時，即是完全證悟，

已從內在生起的徵兆。

總之，當你已無任何攀緣，即便對你的身體時，

即是已全然離于執著的徵兆。

當你安住，無損于痛苦與困逆時，即是已了知

現象如幻的徵兆。

當你只有輕微的世間八法顧慮時，即是已證得

本心的徵兆。

總之，當你的內證外顯時，就像一株冒出新葉的

樹木；當外在的徵兆被他人識出時，就像這棵樹

的果實已成熟可食般。