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2013-07-30 07:30:27| 人氣106| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

諾西的實相啟蒙-雪獅的藍綠色鬃毛

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諾西隆多是華智仁波切的大弟子。

他在野外修行時,與上師學習“大圓滿”

的理論修法達二十五年之久。

法身是指佛的無形無色之身,就是究竟真理,

是實相或萬法本具之體性。金剛薩埵身白色,

是代表淨業的佛菩薩。覺性與空性是一種明亮、

無我的開放態度,也是覺醒的心所具有的明、空二性。

米拉日巴曾唱到:佛性無法假外求,禪觀自性才是道。

佛性意指我們的真實本性所具本來圓滿和超越的特質。

有一次,華智仁波切與幾個弟子住在一個, 

野外隱蔽叫做那沖的地方。他習慣每天黃昏時,

仰臥著,向上凝視,修大圓滿的“凝視天空瑜伽”。

那是一個非常殊勝的禪修法門,

是要讓一個人的心與無盡的虛空合一。

有一天,華智又在做這樣的禪修時,

喚來了就在附近的諾西隆多;

華智問他是否還未了悟自心本性,弟子據實回答:“還未。”

然後華智說:“不用擔心,事實上,沒有什麼你不懂的。

先別管它!”上師咯咯地笑著,然後兩人繼續修禪。

諾西隆多曾重複做過一個夢:夢中,華智仁波切為他解開

了一團巨大如山的黑線,線上團中心現出一尊金質的金剛薩埵佛像。

有一晚,華智又把隆多叫來了,要他躺在身邊。

“現在我們要揭開一切了,”他保證道:保持清醒!”

他們一起向上凝視,望入浩瀚無邊、空無一物的虛空。

遠處有佐欽寺的狗在叫。

劄•華智對諾西隆多說:“親愛的朋友,你聽到狗的叫聲嗎?”

“有!”隆多回答他。

“那就對了!”上師大叫道。他又問:“你看到天上的星星了嗎?”

隆多肯定地回答了。

華智叫道:“就是這樣!那就是本然具足的覺醒的明覺、佛性。

不要看別的地方!”

就在那時,黃昏當中,隆多超越對立的智慧之眼打開了。

在那一刹那,他的心與法身緊密結合,

對於眼前一切所見無複更須知曉或得到的。

他喜極而泣,就這樣,諾西隆多便由邊見執取之網中完全解脫;

他認出並當下體悟到了超越對立的明、空二性。

從那時起,佛性與他的明覺便合一不分,

他直接了悟到萬法均是佛性之顯現,無 偏無礙。


如密續經典《本尊之王》中所宣說:

在經教的“因”乘,一切眾生皆具成佛之因。

在密續的“果”乘,眾生內具明覺之本質即佛果。

幾年後,諾西隆多重提此事,

並引用龍欽巴的法語做為結論:

萬法皆具本然佛性,

了知即是法性覺醒,

六根自然無有造作,

成就即自在大圓滿;

隨喜但擁萬事萬物,

不忘留其本來面目,

碌碌之心亦住其中。

台長: 仁波切
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