蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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若我們能經常安住在本性之中-

若我們能經常安住在本性之中，那修本尊和念咒語等生圓次第

就都可以包括在其中。

自己在行持一切行為包括吃飯走路、挖地剪草等都可以時刻安住

在大圓滿的見解當中，這樣無論你做任何一件事情也是可以轉為道用

，這就是《普作續》不改變的行為。

在《普作續》中講，見修行果事業等一切都是無有任何實相。

大圓滿是果轉為道用的一個聖法，阿底瑜伽實際上是佛的智慧。

以顯宗來講，這也是一個地上菩薩的智慧轉為道用。

因此，我們修持時，應安住在本性當中，其中見解最根本

的一些要點在《定解寶灯論》和《大幻化網總說光明藏論》中比教廣說。

在修持大圓滿法時，當然一切輪回的事情都是没有意義不用說，

而其它一切屬於分别念的事情也都應斷盡，我們應當在無修無行無執

當中安住。

修持大圓滿的人，所有的護法神經常會對他恭敬。