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2014-11-13 07:08:46

煙供

2013-07-14 13:56:29

修持與證悟-蘇南嘉措仁波切


在廣闊無礙、清淨與光明的空性中，一切只是因緣和合、業因果律的顯現。而這世上唯一有價值的東西，是修持與證悟殊勝的教法！
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回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 仁波切開示
2013-07-11 13:44:48

杖指老人（End）-蓮花生大士


老人家，好好修持這真實義吧！將這修持謹記於心！不要將文字錯認為意義，不要與你的友人，即勤勉精進，相互分離！要以正念覺察來擁抱、體驗萬事萬物。不要沉溺在無用的閒談及無意義的流言蜚語中。不要投入凡俗的目標...
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2013-07-10 14:04:17

07/13(六)《台灣桑耶寺籌備處》台北講堂-普賢上師言教-四種對治力開示


大圓滿前行引導文「普賢上師言教」-四種對治力開示授課上師：蘇南嘉措仁波切日期：07/13(星期六）19：00地點：台灣桑耶寺籌備處-台北講堂《普賢上師言教》中講道：「在相續中生起甚深道之殊勝證相的主要障礙就是罪業...
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2013-07-10 12:13:09

放下執著~能得自在-蘇南嘉措仁波切


外在的事物無法束縛你，是因為你的執著而受束縛，執著之處，便是痛苦的來源。所以放下執著，當下便能得自在！
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2013-07-09 22:26:03

菩薩與眾生之別-蘇南嘉措仁波切


你若是以悲心慈眼觀看一切人事物、關愛一切眾生，你便是菩薩行菩薩道；你若是以煩惱心來看聽一切人事物，你便是煩惱的眾生。
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2013-07-09 22:16:03

杖指老人（6）-蓮花生大士


一旦了解到這點，你的物質色身也許垂垂老矣，但覺醒心卻是不會老化的。覺醒心清楚了解年輕和年老並沒有差異、本然自性超越了偏見與偏頗心。當你認出明覺和本然覺性就存在於自身中，便沒有利根器與鈍根器的差別了；當...
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2013-07-09 21:56:00

杖指老人（5）-蓮花生大士


最密的建議則是：無論你感受到什麼煩惱，要深入直觀，於是煩惱便會不留痕跡地消退。如此，煩惱便自解脫了。這是很容易修持的。當你可以這樣修持的時候，你的禪修訓練便不會侷限在座間而已。由於了解萬物都是幫手或友...
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2013-07-09 21:39:15

中華佛教吽字持明成就正法會共修之-大自在祈禱文


《中華佛教吽字持明成就正法會》共修內容之一，《大自在祈禱文》又稱《懷業祈禱文》全稱《觀音九尊勝自在攝受眾生祈禱文》，是麥彭仁波切在西元1879年7月1日從意伏藏中開掘的修行儀軌，具足息、增、懷、誅所有功德，...
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2013-07-09 21:09:05

為什麼我們要參加共修及法會？


圖:台灣桑耶寺籌備處-大恩上師蘇南嘉措仁波切為什麼我們要參加共修及法會？有何功德利益呢？如同在廣闊黑暗中，一盞孤燈只有一點微弱的光亮；如果能點起千燈萬盞，就能驅除黑暗、照徹夜空。同樣，對於凡夫初學者來說...
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2013-07-07 20:41:28

珍惜暇滿人身，勤於修習


如果你像大多數人一樣，沒有認清人身的價值。你將白白浪費人生，當人生稍縱即逝，無常來臨之際，不論是富人、窮人、有權勢者、平民百姓，你將一無所成。但是，一旦認清人身所帶來的難得機會，你肯定會全心全力修行佛...
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2013-07-07 18:44:59

杖指老人（4）-蓮花生大士


無論你想到什麼，這些都是無自性而為空性的。想法的種種展現是自解脫的。當你憶持自心的體性時，你便能夠將想法作為道用，而且這個修持是很容易的。
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2013-07-07 18:04:41

杖指老人（3）-蓮花生大士


圖：遠挑喜馬拉雅山這個本然境界的殊勝見地就在你自身內，這是無法從他處尋得的...當你如此了解了見地，並想要將見地運用在你的經歷中，那麼不管你身居何處，都是你的身體所成的山林閉關隱修地。無論你感知到什麼外在...
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2013-07-07 17:54:37

杖指老人-蓮花生大士


當偉大的蓮師居住在桑耶寺的大岩蘭若時，有一位未受教育的六十一歲老人─族性拿葛的喜饒．嘉波，他對蓮師有著最深切的信心及強烈的虔敬心，服侍了上師一年。這段期間，拿葛並沒有請求任何法教，上師也並未給予他任何...
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2013-07-05 14:48:02

杖指老人（2）-蓮花生大士


◎圖：不丹白天的月亮有著明覺的這個覺醒心，並非由任何物質所造；覺醒心是本自存在的，而且是你自身本有的。這是很容易了悟的萬物本性，因為這本性不必在他處尋得。這即是自心本性，而這本性並非由某種可攀執的實質...
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2013-07-05 01:07:20

杖指老人（1）-蓮花生大士


◎圖：不丹「虎穴寺」-憤怒蓮師修行山洞深入觀照自身明覺的這個覺醒心吧！覺醒心既沒有形狀，也沒有顏色；既沒有中心，也沒有邊際。最初，它並沒有起源而是空性的；中間，它沒有所居之地而是空性的；最終，它沒有目的...
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