這自由也不是上帝賜予的，要付出多大代價，又多麼珍貴，只要他自己知道。
閤上眼睛，便開始游神，也唯有閤上眼才不感覺到別人的注視和監督，閤上眼自由便來了，便可以游神在女人的洞穴裡，那奇妙的所在。
自由並非天賦的人權，而夢想的自由也不是生來就有，也是需要維護的一種能力，一種意識，況且也還受到噩夢的干擾。
人就這麼稀鬆，比麵團還軟弱，要洗清自己揭發他人又那麼凶惡。這子夜時分，人最為脆弱，本要靠床第之歡來求得安慰，審問與招供也抓住這時辰。
每個女人都想證明非同一般，床上那絕望的鬥爭，在欲望中去找尋愛，總想肉欲過去之後還留下點什麼。
你大概已不可救藥，上床容易了解難，無非匆匆邂逅解解寂寞。
人不可能了解這個世界，而這個世界的存在全憑個人的感覺，人一死這世界也就渾渾然，或者也就不存在了，那麼，活著還有什麼確定的意義？
這是一個沒有戰場卻處處是敵人，處處設防卻無法防衛的時代。
許久之後，得以自由表述之後，才充分意識到那就是一種強姦，屈伏於他人的意志之下，不得不做檢查，不得不說人要你說的話。要緊的是得守護住你內心，你內心的自信，否則就垮了。
她深入到你的感受和思想中，你擁有她肉體的同時她也佔據了你的身心。
那清清楚楚乾乾淨淨的君子國，那全新的社會不過是個巨大的騙局，好將這原本不清不楚、混沌不堪，說不清自己行為同時也活生生的人一下子質疑，失去存在的根據。
她也用不著清洗自己，無需懺悔，也不可能重新再活一次，她就是她，恰如你就是你。
你應該以一雙超然的目光俯視你自己，一個人，或是一隻有意識的動物，一頭困獸在人世叢林。
一個人如此渺小，能做的無非是如此這般表述一番。
還是就讓她在思想中陪伴你，成為心中的伴侶，同她分享你的孤獨和她的痛苦？
你表述才得以存在，果真是生存的理由？
你對抗不了這世界，只逃逸在書寫的文字裡，從中找點慰藉與快感…
別人的經驗也只有自己再驗證，再吃到苦頭之後才能領會。
愛情就如同陽光、空氣和酒。
人一旦失去自己的聲音，都成了布袋木偶，都逃不脫布袋裡背後操縱的大手。
生活不可以論證，這活生生的人難道可以先論證存在的理由然後才去做人？
一個沒有主義的人倒更像一個人。
人卻要用謊言來裝飾這人世叢林，這就是人和動物的區別，遠比動物狡猾的人需要用謊言來掩蓋自身的醜陋，為也生存其中找尋點理由。
用訴苦來代替痛苦，那疼痛便似乎可以忍受了。
這張把真實同觀眾隔開的銀幕，讓人覺得在暴力與醜惡之外觀看，那暴力與醜惡也就有其迷人之處。
倘想把憂傷作為享受，不妨也憂傷一下，隨後再回到這極平常的你，嘻笑而自在。
幸福是人人都要，又怎麼可能都歸你所有？要知道這世上的幸福本來就不多。
最重要是活得快活，為自己活而自得其樂，別人如何評說，全不在乎。
自由不理會他人，不必由他人認可，超越他人的制約才能贏得。
要通過鏡頭看世界，那世界隨即就變，那怕再醜陋的事物也會變得美妙起來。
可甚麼才值得人全身心投入？說實在的又只有愛情，可經營好這愛情卻很難，要知道這並不取決於她一個人。
一個人的內心是不可以由另一個人征服的，除非這人自己認可。
尊嚴是對於存在的意識，這便是脆弱的個人力量所在，要存在的意識泯滅了，這存在也形同死亡。
只是靜靜延續這生命的姿態，努力領略此時此刻的奧妙，得其自在，在獨處自我審視的時候，至於在他人眼中如何，都不再顧及。
人從書中要找尋的無非是自我認同，投出的目光也從那書再反射到自己心理。
死亡是個不可抗拒的限定，人的美妙就是在這限定之前，折騰變化去吧！
青春固然可貴，等他們終於明白自己要幹甚麼，也就老了。
自由是對恐懼的消除。
永恆這對你並沒有切身的意義，這番書寫也不是你活的目的，所以還寫，也為的是更充分感受此時此刻。
你得真有可說才說，沒可說就不如沉默。
你恐怕應該感謝的是對這自我的這種意識，對於自身存在的這種醒悟，才能從困境和苦惱中自拔。
可以強姦一個人，女人或是男人，肉體上或是政治的暴力，但是不可能完全占有一個人，精神得屬於你，守住在心裡。
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