活的好系列之三十八，發表才一天，就有好多朋友留言說有感動，也有給我鼓勵的話語。
很開心，原本擔心引用錢穆先生的話語，會不會讓大家覺得太陳舊太嚴肅，沒想到，迴響挺好的，真是太高興了拉！
高興之餘，知道有些細節沒有寫完整，決定再來多說一些，讓不同位置的朋友，可以有更多共鳴的內容。
中國文化裡的五倫『父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友』
錢穆先生說：『中國人好像在五倫中忘失了個人，其實是在五倫中完成了個人。我為人父則必慈，我為人子則必孝。若依個人主義言，啟不為了遷就人而犧牲了我。但以中國觀念言，父慈子孝，乃是天性。...故為父而慈，為子而孝，此乃自盡己心，而亦成全了他人。斷非遷就，斷非犧牲。』
這段話，在我心裡，迴盪許久許久。
一代國學大師，下了這麼重的詞『斷非遷就，斷非犧牲。』
我猜，我懂這麼重的詞，在說什麼。
活在中國文化影響下的我們，當一個慈愛的爸爸，是天性，做到了，看到孩子滿足開心，就有一種說不出的滿足感。不是孩子要求我們當一個慈愛的爸爸，而是我們自己很想這麼做（這就是『自盡己心』）。當了爸爸，每回去香港澳門帶訓練，就會很想很想家裡的兩個女兒；孩子發燒生病，就會很牽掛很牽掛...這，就叫做天性。
所以
當然不是遷就，當然不是犧牲！（斷非遷就，斷非犧牲）
不是遷就不是犧牲，是天性，是一旦完成了，同時完成了自己，也完成了別人（父母的慈愛給了孩子，孩子接收了，就滿足了；孩子的孝給了父母，父母接收了，就滿足沒有遺憾了）
於是，從這個角度來說，那些如果我們做了以後，然後會說：『（深呼吸一口氣），這樣，人生就沒有遺憾了！』的那些種種，不就剛好是我們面對死亡，所要做的準備，用錢穆的觀點來看，就是把我們的心，安頓在別人的心上。
用更簡單的語言來說，就是，好好的對人好。
五年前，剛結婚時，跟夫人去了一趟日本北海道旅行
有一天，來到洞爺湖國家公園裡，一個座落在整個籠罩在白雪山頭的WINSOR HOTEL，安靜美麗到了極點的飯店。從飯店房間看出去，可以看見美麗的湖，純白色的山，泡湯的時候，細細的白雪就這樣輕輕的落在冒煙的臉上.......
一直記得的，是，剛要走進這個美麗的飯店門口時，一個五十幾歲的很平凡的婦人，對著她的老公（快退休的國小老師）說：『老公，你帶我來這裡，我這輩子嫁給你，值得了。』
這句短短的話，讓我很觸動。
這句話是我聽過最美的情話了。可以想像，這對平凡的夫妻，經歷了大家都經歷的生小孩，照顧孩子長大，照顧老人家，還房貸，身體病痛，職場上的勾心鬥角，人生的種種辛苦與不完美......
而今，在這個安靜到了極點的飯店門口，這個太太，覺得嫁給這個老公，沒有遺憾，覺得這輩子的付出，值得了。
這個剎那，就是一種完成。
先生對太太的愛，夫妻的情，因為很多的願意，安排了這趟旅行來愛太太，而太太，完完整整的接收到了，愛，就完成了。
而先生的心，就安放在太太的心上了。安頓，就發生了。
因為安頓了，人生的使命，就完成了一部份。
這樣的事情，多發生幾個，安頓了一個部分又一個部分，人就有機會逐漸準備好『隨時隨地可以死』
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錢穆先生說：『佛家之涅槃，耶教之天堂，老子之無為而自然，都屬憧憬此（無限）境界。孔子則吃緊為人，把捉此一段有限之生命，即在此有限中下功夫，只求此有限之完成...』
我自己，常常很羨慕夫人擁有天主信仰，在她的心裡，死亡，是到了另一個再美好不過的地方了，沒有苦痛，只有喜樂。
我自己信媽祖，從小媽媽牽著我的手，到大甲媽祖廟拜拜，每回媽祖進香回來，熱鬧非凡的街上，來自各地的攤子，滿滿的人在媽祖廟旁的夜市，那是我童年少數豐富又歡樂的記憶。
我信媽祖，所以，得永生，不是我根深蒂固打從心底而來的相信。當我看到錢穆先生寫著『孔子則吃緊為人，把捉此一段有限之生命...』，我的心大大的被震了一下！那個震一下，是在說『對對對！這是我能相信的，這是我可以化為行動的！』
這樣的哲學觀，在說的是：把握住這一生有限的生命，下功夫好好的活著，好好的付出，好好的完成真正想完成的。這樣的觀點，是我可以打從心底接進來，然後開始好好的去做，同時可以想像當我做到了，臨死前，我真的會少掉很多遺憾。
有意思的是，西方心理學非常強調自我實現，說的是我們有一個理想我，還有一個現實我，理想我充滿了對未來的憧憬與期待，而現實我，是當下的處境。自我實現，在說的是，我怎麼從現實我，走向理想我。
上面的這一段短短的話，就出現了七個『我』字。出現這麼多我，就反映了西方心理學的哲學基礎，個人主義。個人主義講究的是個人的實現，個人主義，放到我們的文化，很可能有很多地方，是需要調整或安置的。
這個自我實現的概念，透過北美心理學的強勢傳遞，散佈到了全世界，然後很多很多人，都不假思索的，就把這樣的觀點當作是普世皆然的。三思啊三思！
中國文化，不怎麼講實現，講的是『完成』。
而完成，從五倫裡完成，也就是，從關係裡完成。
我最近工作坊比較少，常常愛想東想西，最近想著一個挺有趣的觀點：『享受』與『享福』的差別。大家聽聽參考看看。
我們的語言裡，會說
『喔！你很吃這麼好，很享受喔！』
『哇，你賺那麼多錢，一定很享受賺錢的快感！』
『專業發展到了頂峰，你一定很享受那一份成就感。』
『享受』， 常常是很個人的。
而『享福』，常常是在關係裡完成的。
我們的對話裡，會這樣說：
『哇！含飴弄孫，安享天年，真是享福啊。』
『你爸媽幫你準備了一棟房子，讓你們小夫妻不用背貸款，真是祖宗積德，有福氣呀！』
『唉攸威呀，你真好命，齊人之福ㄟ！』
（這個舉例，怪怪的，但卻是很多人期待擁有的福氣）
常常可以自己控制的，是享受，而在關係裡擁有的，是享福。我們生活的氛圍裡，有時候，覺得福氣，比享受來得更深刻。
享福，是『完成』的徵兆之一。
因為在關係裡好好付出，吃緊為人，對夫人好，對爸爸媽媽好，對兩個女兒好，這些，都是享福。付出本身，已經是享福，收穫，更是享福。
今天傍晚，在廚房與庫房的交界之處
剛學會走路的黃毛毛，用心的保持站立姿勢，拿著電話，假裝打電話，大聲的說『媽！』
黃阿赧小妹妹開心的說，『馬麻！毛毛叫你媽耶！』（黃阿赧會這樣說，是因為毛毛已經叫了一個月的把八，但是不會叫媽媽）
正在煮餛飩的夫人，轉頭微笑，極致溫柔的看著毛毛說：『你在打電話給馬麻喔！』
我坐在書桌前，滿足地看著這美好的一幕
這個剎那，孩子愛著爸爸媽媽，爸爸媽媽愛著孩子。我們，都正在享福。我們，都正在完成。
姊妹倆在媽媽買的小孩子桌椅上靜靜的玩.JPG
親愛的朋友
在關係裡完成自己，就正好是錢穆先生說的『人倫作對』。我們用心的單純的愛著身邊的人，如果正好，身邊的人也願意愛著我們，那麼，愛，就完成了。於是，說不定，死亡，會悄悄的，變得小了一點點。
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