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四月初北上時，彭仲達表示，二十四號培訓人員到樂生時，要送牌匾給兩位老人家。給林葉師姑的，已敲定用嵌入「林葉」兩個字的「穿林打葉求自在」；給金爺爺的呢？

眼看日期逼近了，徐恰恰來了道急急如律令，要我趕快想個搭配的詞句。也不知哪來的靈感，馬上給了「金口闡義道楨祥」，同樣嵌入「金義楨」。這個「祥」字不知哪裏得罪了她，說她不喜歡，建議改為「心」；嗯，「金口闡義道楨心」，更好啊！就這樣，兩個牌匾的題字就定案了。

二十四號活動結束前，將兩個牌匾恭敬地呈送兩位老人家。金爺爺非常仔細的看著牌匾的內容，還特別要求將林葉的也拿給他看。

慈濟人離開後，也是爺爺休息的時間了。看著安妮服侍爺爺躺下後，我到廚房幫忙打包林葉口中被「紅豆湯」打敗的「洛神花茶」。一會兒，爺爺請人來叫我，他有話要對我說。

爺爺指著彭仲達做的那兩個牌匾說：「彭師兄很用心，做這兩個牌匾，深入了上人常講的『平常心』，怎麼說呢……」

「爺爺，您等一下……」依經驗，我知道得準備筆記了。

請安妮拿來紙筆，看我準備好了，爺爺續說：「平常心，真正能懂的人不多，慈濟講『慈悲喜捨』，『捨』就是『無求』。人生在世無求很難，不是每個人都做得到，這兩幅牌匾就對『平常心』和『捨而無求』做了註解。」

接著，爺爺用《心經》的「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色」來詮釋：「『求』就是『色』。慈濟不是講『無求』嗎？『無求』哪來的志業體？『空』還是『有』啊！『捨』還是有所求；因為我們有所求，所以希望能『無無明』，但也不能『亦無無明盡』啊！所以我們在『無所求』中好像有矛盾。上人是根據經典中的法來推動慈濟志業，在這個矛盾中產生了中庸的道理，這個道理就是『真空妙有』，也就是『平常心』。」

爺爺舉例說，《金剛經》說的「應無所住而生其心」，同樣就是「真空妙有」，也就是「平常心」。

再度看看那兩個牌匾，爺爺說：「這兩幅牌匾有球、有佛堂、有題字，這是彭師兄對我們的鼓勵；讓我有所啟示，也提醒我們不要自卑……」

平常，這個時間是老人家的休息時刻，更何況他早上講了三個梯次的話；還到佛堂跟到活動結束，該是夠累了。但他不把感恩的話講出來，就是放不下心睡覺。

「爺爺，您休息，我會把您所講的轉告彭師兄的。」面對爺爺殷殷叮嚀要我轉達，我一方面請老人家放心，一方面請安妮強制將爺爺的床搖下讓他睡覺。

樂生這兩位慈濟瑰寶的年齡，一位已突破九十大關，一位已逼近八十；要珍惜這兩位全心護持慈濟老人家還在的時刻，有空就到樂生走走，聽聽他們的慈濟心路，相信不會讓你空手而歸的。

2010.04.24

後記：

現在到樂生，已看不到「有球必應」的牌匾，聽不到金爺爺的智慧話語。看著兩年前的舊稿，懷念金爺爺之情油然而生，感傷啊！

2013.07.30