一個平信徒的神學院 “少種的少收，多種的多收，這話是真的。””因為人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。”我們信靠上帝，期勉自己效法巴拿巴的熱情、寬容、謙卑，在關懷、勸慰、造就、傳道等教會福音事工上，能成為牧長的好幫手、會友的好同工、與眾人蒙福的管道。

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舊約先知書導讀  —心得分享（五）

張友義

約拿書：國外宣教的先知

從約拿書看到耶和華神不只是以色列的神，更是全人類的神，掌管世上萬有。我們要有更宏觀的眼光，不因自己的喜好來阻擋神的心意，即便神的呼召有違自己的心意，仍要學習順服，在普世的宣教上有份於其中。

何西阿書：悲苦而有愛的先知

何西阿先知是順服的代表，即便神的吩咐在當時看來是離經叛道，仍然順服執行，讓當時的人能注意到其所發的預言。由於他以自己的經歷來預表神對以色列人的心意，更顯力量，能具體彰顯神的不離不棄的愛。

耶利米書：為國為民的先知

從耶利米書看先知的性格：

１、真誠：不隱藏自己的情感，但也不隱藏神的話。

２、勇敢：寧願得罪王和民眾，仍放膽傳講不被人所喜悅的話。

３、情感豐富：熱愛國家和百姓，寧可開罪有權勢的當權者，流著淚為百姓發預言。

４、順服：沒有神的吩咐就不說；只說神吩咐的話。

５、安靜：不為自己辯解。

６、忠心：不多說也不少說，原原本本的照著神的吩咐說。

但以理書：堅守信仰的先知

但以理活在文化語言風俗信仰都迥別於猶大的迦勒底，能住在其中仍能堅守信仰，有好的表現與見證，讓別人都知道他的見證是來自於神的帶領，能歸榮耀與神，謙卑在神與人面前，不榮耀自己。無論是哪位君王執政掌權，他仍然忠心做好管家的職分，來幫助君王能認識神。

尼布甲尼撒王和伯沙撒王，都因自己的驕傲與目中無神而招致審判與懲罰。從其中看到不要落入驕傲的陷阱中，要知道所有的成功都是出於神的恩典與安排，而不是靠著自己的努力可以達成。若不是出於神，我們什麼都不能。切記不要驕傲自誇，不可歸榮耀於自己。

尼布甲尼撒留給兒子的寶物，反成為自己陷入驕傲的網羅。

以西結書：絕望中有盼望的先知

許多預言是無法用人的經驗和言語來解釋，只能說奧秘之事屬於耶和華，不用強解，事成之後自然可以豁然開朗，而對神更有信心。

雖然環境看似絕望，有如枯骨成堆，神仍施行奇事，恢復枯骨成為大軍。神的眼光高過人的眼光，神的心意超過人的心意。