一個平信徒的神學院 “少種的少收，多種的多收，這話是真的。””因為人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。”我們信靠上帝，期勉自己效法巴拿巴的熱情、寬容、謙卑，在關懷、勸慰、造就、傳道等教會福音事工上，能成為牧長的好幫手、會友的好同工、與眾人蒙福的管道。

32愛的鼓勵 1訂閱站台

清明節當天我沒去掃墓，而是去探望一位母親剛過世的朋友。當天中午出發去他家，原以為都已經中午應該不會塞車了，所以就照老路走北二高往南到龍潭，沒想到車子剛過土城交流道就開始塞車，一直塞到龍潭，原先只要40分鐘的車程開了超過1個半小時才到，路上都是趕著回家過節的人潮。每到傳統節日，特別搭上連續假期時，總是會有許多人返鄉過節。

"人在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插朱萸少一人。"這是唐朝大詩人王維描述他隻身在外地的心情，一個人在他鄉作客，孤單寂寞，每遇節日見到別人歡聚ㄧ堂，就更加思念親人。

像我的故鄉在哪裡?也有好多答案。湖南省長沙縣--這是我的故鄉，那是我父親生長的地方，但他也只待到唸大學，就一個人隨著學校來台灣，而跟他一起來台灣的親人，就只有他的兩個遠房堂姐；河南省修武縣--是我母親的故鄉，但他一樣也只住到約八、九歲就隨著外公外婆等一同來台灣；台北市文昌街的一個小眷村--是我外公外婆在台灣首先落腳之處，也是我父母結婚之初居住的地方，也是我出生的所在，我也在那裡待到唸幼稚園小班；台北市吳興街口--是我從幼稚園中班到自美國學成歸國、工作、結婚的地方；台北縣中和市--是我婚後一年，買房子成家立業之處，也是亮亮出生的地方。高雄右昌--是金蘭的娘家，也是我婚後每年帶著金蘭跟亮亮要回去探親的地方，我的岳父也是隻身隨軍來台，在高雄他只有一個遠房表哥，再就是他的部隊同袍，並無別的親人，而我岳母則仍有家人在高雄；加拿大的溫哥華--是我父母移居之處，也是我們全家每年團聚的地方。

也有人認為故鄉就是有祖墳的地方。然而我的親人們，目前已經安息主懷的，我的外曾祖母現在已安放在慈恩園、我的外公外婆跟岳父因為同為軍人，都安厝於南港軍人公墓。我的父母遠在加拿大溫哥華，據他們說都已經在當地看好了長眠之所。至於比他們更早的先人們，則都在安葬在海峽的另一岸。

記得小時候被人問到我是哪裡人，我的老家在哪裡時，總是覺得怪怪的，特別是在解嚴以前、兩岸還沒開放探親的時代。我的老家是湖南省長沙縣，是我父親的故鄉，他是當地的望族，連同他有八個兄弟姐妹。我父親年紀輕輕的十九歲時就一個人隨學校來台灣，一待就是幾十年，他在台灣的時間比在他老家的時間都還要久，在這裡貢獻所學直到退休，在台灣沒有什麼親人，如果說的寬一點，就是兩個堂姐，再就是與他有著革命情感的同學們。我母親的故鄉--河南省修武縣官司村，一個典型中國農村，我倒是在剛開放兩岸探親時我陪著我的外祖父、外祖母回去一趟。我母親也是在差不多八、九歲時來台灣，一直到她退休、移居海外為止。以前每逢星期天主日聚會結束後，我們全家都常去我外祖父、外祖母家裡用個午餐，外婆的手藝至今仍讓我懷念不已；逢年過節時我爸媽跟兩個舅舅們也會攜家帶眷的前來團聚。文昌街的外祖父、外祖母家的鄰居們經歷與背景也都很類似，也都是外省逃難來台的，所以我們也把他們當作是自己的親戚一般來看待，年長的就稱老姑、表爺爺、表舅，一年三節也是照禮數安排探訪。

後來我的舅舅們與外祖父外祖母陸續搬到吳興街定居，大家就好像是鄰居一樣，比較方便照應。過年過節時，每家都準備幾道菜，穿戴整齊、端著菜、走個兩步路就到外公外婆家集合過節，地點雖然換了，但人都還在，感覺還是很有過節的氣氛，清明掃墓時就更方便了，大家準備一些打掃工具，集合後一起走到吳興街底、浸信會神學院附近的公墓，去外曾祖母的墳上打掃祭拜。這種情形好像一成了一個我家的傳統，一直延續到我出國前都還是這樣。

然而，在我跟我的雙胞胎的哥哥陸續出國唸書之後，就開始有了變化。隨著時代的變遷，我的家人們也開始規劃準備移民海外，我的小舅率先辦理移民，接著我的父母也成功申請移民，和小舅家一起到加拿大定居，了外祖父外祖母已經搬到吳興街的大樓幾年，我的舅舅離家人比較近，

我的故鄉在哪裡

    大陸　湖南

    台北

    美國   加拿大

所顧念的是永遠的　所能見的都會過去 

屬靈的故鄉　永遠的家鄉

主為我們預備永遠的家鄉