一個平信徒的神學院 “少種的少收，多種的多收，這話是真的。””因為人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。”我們信靠上帝，期勉自己效法巴拿巴的熱情、寬容、謙卑，在關懷、勸慰、造就、傳道等教會福音事工上，能成為牧長的好幫手、會友的好同工、與眾人蒙福的管道。

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請參考其他譯本(如附件)，解釋「他叫我們能承當這新約的執事，不是憑字句，乃是憑精意；因為那字句是叫人死，精意〔或譯：聖靈〕是叫人活。」(林後3:6)這節經文的意思，和合本的翻譯是否有不恰當之處？(注意上下文)

  

   a.這節經文指的是：

˙我們不是憑著自己的能力來承擔什麼事

˙我們所能承擔，是出於上帝

˙上帝教我們承擔的，是新約的執事

˙我們承擔新約執事的職份，不是憑著字句，乃是憑著精意

˙如果憑著字句承擔職分，是叫人死；如果憑著精意承擔職分，是叫人活。

 

   b.如果我們單看林後3:6後半段：「因為那字句是叫人死，精意是叫人活」而

     沒有看上下文，往往以為這句話指的是我們讀聖經不要看單看字句，乃要

     看字句裡面真正的涵義。這樣講當然也沒錯，因為我們讀聖經、乃至於讀

     任何一本著作都應該有這樣的態度。然而這並不是保羅在這裡所要表達的

     意思，而是自己斷章取義的推論；且如果真是這樣理解，這句話與上面保

     羅所提到的職份以及後來講到的屬死的職事、屬靈的職事完全沒有關係，

     好像事突然提到的另外一件事。

 

c. 和合本在此節經文用的「字句」、「精意」與其他譯本相比較即可看出：

˙字句：文字、儀文、條文、字面上的法律，written letters，letter，written    

  code，written

˙精意：聖靈、靈，Spirit。和合本在第六節末端有用小字注釋「精意或做

  聖靈」。如果我們將聖靈代入這節經文中，及可更清楚看出保羅的意思來。

 

  而對死、活的意思，參考不同的譯本可看出:

˙死：叫人死、使人死、害死人、不能有貢獻反而使人絕望死亡、帶來死亡。

˙活：叫人活、使人活、使人永活、賜生命。

 

  也就是說，如果我們是靠著儀文、條文、字面上的法律等等要我們去做新

  約的執事，那我們就會死，會被害死、沒有貢獻卻使人絕望；如果我們是

  靠著聖靈來得到新約執事的職份，就是活的、就會永活、得到生命。

 

  保羅說這段話(林後3:5-8)，主要是讓我們能體認到，不是我們能做什麼、

  能承擔什麼，乃是上帝使我們能做、是出於上帝的心意，是上帝使我們領

  受的新約執事的職份，或做新約的僕役，或做上帝的僕人來宣揚上帝與世

  人所力的新約，不是出於律法或文字的命令，而是出於聖靈的感召。如果

  是因為律法要求我們、命令我們這樣做，結果就是會導致使人死亡，因為

  律法是使人知罪，知道自己的不足，且沒有人能滿足律法的要求，這個職

  份就是屬死的職事。如果是因為聖靈的感召、帶領所成就的，就是人從心

  裡願意接受職份、願意順服上帝來做，這樣才能真正討上帝的喜悅，成就

  他所吩咐的工作，這個職份就是屬靈的職事。

 

   d. 結論：和合本在林後3:6節的翻譯如果直接用「聖靈」，會比用「精意」

     來得更清楚明白，且文意脈絡連結上下文會更完整一貫。

 

     雖然合和本也有用小字注釋來參照，但有一個「或」字在其中，感到其中

     有討論的空間。因為如果是「精意」的話，那可能有人會說，我們得到這

     個職份還是靠著字句，只是我們讀通了，不是看律法文字的表面，乃是看

     文字所要表達的真實的意義來，但這還不是聖靈，與聖靈的意思還是有段

     差距。因為「字句真實的意義」有可能還是作者、人為想要表達的，而非

     聖靈的原意，更不可以與出於上帝等量齊觀。為了避免誤將人意當作上帝

     的旨意，不可不嚴謹以對。

 

  e. 心得：這裡讓我知道讀聖經要仔細、要看上下文、不要斷章取義、如果

     可以的話，最好參考一些其他譯本來對照以及解經學者的注釋，這樣就比

     較能掌握原作者的本意。