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2007-06-04 23:39:10| 人氣1,232| 回應6 | 上一篇 | 下一篇

「構成主義」還魂來！

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「構成」本來就是建築的本質，特別是指建造的行為。

建築空間的製造，由於體積尺度的龐大，進行的方式通常就是組構。組構就是將方便上手的物件，給一一搭架起來，形成一個可以容納人在其內活動的大型中空物體。例如一個圈拱的構成，是由一塊塊體積與重量相仿的磚或石，依著一定的方向與規則相互堆疊起來，而形成一個可以包蔽空間的結構。因此，一個圈拱的構成，是來自於一堆的磚石。依此類推，一間古中國建築，是一堆木條架構所形成；一棟現代鋼骨摩天樓，是由一堆鋼架所拼組而成的。

這種由小零件組裝『構成』一個大物件的機制，便是建築行為一直以來最根本的通則。英文「構成」：construction，con-有『共同』、『一起』之意，structure是『結構』、『組織』之意。「構成主義」Constructivism字面上就有，『共同結合、一起製造』之意。

Constructivism這個非常具建築性格的字眼，是蘇聯在1917年十月革命後，所同時誕生的一個藝術流派。

由於推翻了長久以來的帝制，加上對前所未有的共產社會之憧憬，新時代的藝術家們對未來的藝術形式，充滿了前瞻性的想法。其中，建築師也對未來的建築之形式與目的，有著無限『浪漫』之想像。雖然許多都只是紙上建築，但因這股理想性希望的衝動，反而給了他們超越當時工程技術的極限，以這些巨力萬鈞的建築景象跨時空而來，簡直預言了我們現在！




「構成主義」雖然在表現形式上，強調出『拼裝』手段的重點，但其背後有幾則時代性的理念與價值觀：

第一，社會主義下對共同的、公有的信念賦予一種至高無上的肯定，包括連『藝術』這事。雖然一直以來『藝術』在西方人的價值體系裡，占著很崇高的地位，但由於其生產稀少性、創造唯一性，以致『藝術』也等同於區隔社會階級與生活形態之『工具』。但這些蘇聯的藝術家確認為，『藝術』也應該要向所有共產社會的制度一樣，必須為人民所民共有共享才是。因此，『藝術』應該也一起為所有人服務，為『政治』來服務。

第二，根據塞尚的名言：「自然中的每一事物皆可依球體、圓錐體、圓柱體加以塑形。」因此而產生了後來的立體派。Constructivism也接受了這個對形體藉抽象簡易化，來傳達藝術的智性新面向之手法。這手法幾乎是國際性「現代主義（Modernism）」建築最明顯的標誌，在此蘇聯證明自己也趕在鋒頭上。

第三，對於科學化、工業化所帶來的技術文明，應該要被應用在能造福全體人民之上。特別是建築，對於新發展的工業材料與技術如RC、鋼鐵玻璃造等，不僅可以透過大量製造來服務民眾對空間的需求，同時也可因新建材的特質，而發展出有別於以往的新建築型態來。

第四，建築的構成主義，對結構的表現特別重視，最主要是來自機能主義的影響。認為重新對結構的理性思索，就如機能主義對空間機能合理的重新思考一般。這裡存在一種時代流行的概念，也就是認為如果東西是適用的，機能就會讓東西有美感，又因為是好用的，自然就讓使用者感覺舒服。結構也是一樣，只要是能圓滿達成建築的穩定性，結構本身就自然散發美的感覺。不靠裝飾，建築結構一樣有屬於它獨有之美感，不用再去遮掩建築構成的方式，大方地把建築站立的元素給表達出來，把精彩粗壯的架構給裸露出來。




構成主義對建築結構的強調，在蘇聯這有別於歐洲主流意見的邊緣下誕生，說明著這個國度長期以來的某種民族情緒壓抑的反彈，利用這個新國家的誕生之際，藝術家們所代表的社會良心，當然會企圖提出一種有別以往的創新說法。

在建築的領域，『結構』一直以來都只是服務者的角色，不若『空間』、『造型式樣』等的論述主流。如今蘇聯逮到這個新時代開始的好契機，當然一群有理想有抱負的建築師們，必然都是全力以赴、全心注入這場『革命』！

只是誰也沒料到，『共產社會主義』的理想竟然是如此短命。構成主義很快在1922年列寧被刺後很快就走下坡，沒幾年史大林便對這些前衛藝術家們趕盡殺絕。此時一堆很棒的俄國人才紛紛逃往國外，如後來到包浩斯任教的康丁斯基Wassily Kandinsky，如夏卡爾Marc Chagall、馬烈維奇Kasimir Malevich等。

1921年列寧曾進行所謂『新經濟政策』，鼓勵俄國與西方加強聯繫，此時一批構成主義的設計師來到歐洲旅行，順便也把這主義的思想帶向西方，特別是對當時正在工業蓬勃的德國，有很深的影響。

德國一直被認為是「現代主義」國際式樣建築形成最關鍵的沃土，那蘇聯的構成主義在自己都還沒來得及長大時，便夭折了！

構成主義的短暫風潮，沒幾年變成泡影，也許重頭到尾都只是一場對美好未來的『幻想』，就像蘇聯的共產主義制度一樣，浪漫得不顧麵包、衝動得只能短命。




短命的運動，好像也不能隨便地就論定人家的功業。

1980年代後興起的解構主義（Deconstructivism），明顯地就是受到構成主義之影響。許多當今獨霸一方的建築師如哈蒂（Zaha Hadid）、李伯斯金（Daniel Libeskind）、楚米（Bernard Tschumi）、藍天組（Coop Himmelblau）等都承認受到早期蘇俄構成主義的啟蒙。這些建築師刻意挑戰傳統建築設計中被視為理所當然的僵固意念，對於造型元素採著無比自由開放的態度，甚至不惜顛覆人們對建築穩固正式的成見，一心一意只為解放出空間的新可能。結果呈現在我們眼前的，盡是如此燦爛亮眼的成績！

耶穌只活了33歲，其實也不過還是個青年人，但其言論對後世的影響竟有那麼大！短命的藝術運動，萬萬也沒想到會在沈死了半個世紀，竟能還魂回來。若當年的那些蘇聯建築師在天上有靈，肯定是給他笑不攏嘴啦！















Ps.

這裡的圖片，我刻意將新舊建築看起來有些類似的給並置，其實這並不合科學。就像你不能說長得相像的兩個人，就硬要說人家是有血緣關係、是兄弟、是同一個祖宗。但我覺得這種直接用類比的方式，相當能引起觀者的興致與想像，有如綜藝節目在玩『超級明星臉』之類的遊戲。

無論相像的兩個建築，是否有任何真實的影響，或任何跨親的血緣關係（如承教於某師之下），重點在於「構成主義」的建築想像，至今在我們的世界，確實可見！可見，是那不可見的力量，如亡魂超渡，又在當今的環境與世界，還魂的。

誰人能知，生命的模式是什麼個樣態呢？！



我要檢舉
#蘇聯建築師#短命運動#Modernism#Deconstructivism#解構主義#共產社會主義#Constructivism#構成主義
台長： river old

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我要回應
夷希微
「構成主義」跟耶穌一樣，真的是影響深遠，可以說永遠不死。

它是我的過去（大學的養成教育），現在（執業的下意識）以及未來（對建築的信仰）。

河老整理的這幾張圖，非常具有教育意義，感謝河老費心分享。
2007-06-05 13:30:53
版主回應
「構成主義」在建築史的教育中，一般只是現代建築運動的一小節，討論的其實不多。
可能是資料很有限，又陣亡了好一陣子，對於建築思潮一直沒啥興趣的台灣建築界，也很難引起什麼共鳴。

不過，事實就是事實，好的東西終究會掩不住光芒，總會被人挖出來的。
看到安藤可以紅成這樣，表示『建築』還是可以被創造話題，被拿來當主角重視的。

加油！建築師。
2007-06-05 17:20:20
飛小魚兒
河老師，這篇，好深奧喔！
可是這個對比的建築物，很好玩。

生命的模式，像水，沒有一定的形狀。雖然說，人生有太多無奈的事，但，有時候態度可以辛宰你的人生；生命充滿了不可知的變數，但卻可以有相當程度的塑造與扭轉。

river old看得懂小魚在說啥嗎？
2007-06-05 17:47:11
版主回應
這篇沒有很深奧啦，
只是還滿專業地在談建築史。
不過，這可是我對社大「非專業者」上課的教材喔，他們太厲害了，逼得我越上越難！

用水來形容生命的模式，很有創意，也很有道理，我當然聽得懂你在說什麼。你的『水』已經登上了台灣制高點，真是為你高興呢！

這隻魚實在太厲害啦！
恭喜，恭喜！！
2007-06-05 18:26:01
法式蘋果派
老師,看了這些美麗的建築照片,突然覺得住在法國好膩喔！需要透透氣！
2007-06-06 04:24:37
版主回應
法國，有多少精彩的建築呢！

偉大的母親總是犧牲自己，給了家庭、小孩，
偶而為自己透個氣，也是好事哩！
加油！！
2007-06-06 14:52:31
山櫻花`~主導的意識？
請問一下，是什麼意識去影響「構成主義」的生成？換言之，運用構成主義的操作的背景及思維是什麼？
2007-06-07 23:57:03
版主回應
背景：
蘇聯推翻了長久以來的帝制，加上對前所未有的共產社會之憧憬，建築師對未來的建築之形式與目的，有著無限『浪漫』之想像。

思維：
構成主義對結構的表現特別重視，最主要是來自機能主義的影響。認為重新對結構的理性思索，就如機能主義對空間機能合理的重新思考一般。他們認為結構只要是能圓滿達成建築的穩定性，結構本身就自然散發美的感覺。不靠裝飾，建築結構一樣有屬於它獨有之美感，不用再去遮掩建築構成的方式，大方地把建築站立的元素給表達出來，把精彩粗壯的架構給裸露出來。
2007-06-08 00:23:20
山櫻花~感謝解說但…
謝謝！很精要、易懂！感謝~~~

但是…我是想提問，這些作品的創作者(建築師)，
內心也是想透過這些最基本的結構穩定特質，
來表達對於社會主義的浪漫想像嗎？

同時，他們的建築養成背景也是如此的過程嗎？
還是說，在執業的過程有碰到一些事情，
迫使他們放進難以言語的黑包幽默在作品裡面！
最終目標是透過作品發聲，對社會提出一些個人的期許！
2007-06-08 15:32:12
版主回應
第一個問題：
「創作者(建築師)內心是想透過這些最基本的結構穩定特質，
來表達對於社會主義的浪漫想像嗎？」
我以為應該這麼說：結構穩定不是因，是浪漫想像才是因。
結構只是手段！從我們可以找到的資料來看，
結構穩定不是重點，重點應是：結構表現！
構成主義如果說有什麼成就，那就是把結構當成建築表現的形式。
因為從很多圖片看到某些建築想像是無法成立的。

第二個問題：
那個時代『建築教育的養成』還未成氣候，一般我們認為西方正統的『建築教育』模式都是在包浩斯以後才有的。之前，建築大都只是『藝術教育』中的一個分項。
蘇聯十月革命後，我認為當時的言論應該是非常開放的，共產主義給人的封閉印象應該是要到後來史大林執政才有的轉變。因此，我不認為當時有「難以言語的黑包幽默在作品裡面」。相反的，創作者此時是充滿開放而自由的對未來的想像。這也是為何「構成主義」之所以精彩的原因，但最後又如你說的「最終目標是透過作品發聲，對社會提出一些個人的期許！」

蘇俄自建國一直以來都沒有成為世界的主流文化，共產主義在當時被視為是一個契機，可是萬萬也沒想到風光沒幾十年，就又給落敗下去。

當我在看「構成主義」的同時，想到的是人類『希望』的驚人力量！如果沒有『希望』領前，人是很難呈現價值的。
這是我的感想。
2007-06-09 00:21:15
山櫻花~感謝~授教了~
感謝您上了一課，大二程度的課程！
雖然只答了4成半，還是很不錯！
對於大學生來說應該受用。

如果問我是否有更好的答案，
我可以告訴您，我也才大二程度的思維，
想到再上來post想法吧！

如果說，認為只答了4成半，而另外的5成半呢？
或許，要靠那一份「希望」去尋求、思辯才能求取吧！

謝~再加油了`~~
2007-06-10 02:29:15
版主回應
You are most welcome.
2007-06-11 04:49:48
否 是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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