關於那個霹靂的問題，實在不是一個很大的重點，因為去爭議這件事，真的對於我們學習法教或者求解脫而言，一點實質上的用處都沒有，唯有好好的依止著佛菩薩的悲願，跟隨著自己的上師所有的教誨去力行，那才是吾等頑劣之徒，所最應做的事。(此乃指森個人此等愚頓之輩而言)
一件爭議的事件，最應去釐清的內容，應該是其本質是什麼？立意為何？
如果真的求證出誰是八十五代教主後，大家可以不必學佛了，都得解脫了，亦或者，在這個末法時期，噶陀傳承裡也同樣出現了，跟噶舉傳承一樣的兩個法王之爭，那麼這真的是需要去好好探討一番。
然在討論時，所衍生出來的，弟子本身的問題、弟子本人的習性及情緒化字眼等，都實不應加諸在這個事件上，這會間接或直接地讓傳承上師及此傳承本身來揹負，因為以一位不懂這個事件或不識這個傳承的人，來看這個爭議的事件本身，感覺與立法院的爭議沒兩樣，因為事件本身真相為何，早已被模糊掉了焦點。
昨晚請了洛噶仁波切的姪女貝瑪，因為她懂一點藏文，正好可以翻譯，所以請她與我們一同前往蔣揚仁波切那裡，可是因為她有些字眼翻不出來，因此當場蔣揚仁波切，再請了兩三位他府上的喇嘛翻譯前來，依舊不行，因此作罷。
然而仁波切亦慈悲回覆：「目前因為法會期間，其本身為擔任噶陀寺的住持，實在過於忙碌，若有時間，他會寫藏文公開信給大家」，可是直到我們離開噶陀寺，後來這封信，仁波切還是沒時間寫，因為他每天都忙到半夜，中途休息時間也都撥冗，給各地方前來拜見的弟子們。
事後再與貝瑪溝通後，才發現原來是，我很直接先將版上的問題提問，光這個問題，讓仁波切很難以回答，所以無法進行我真正想問的內容，因此下定了決心，下次一定要直接，將本意直接說明才是。
只是這整件事情，讓仁波切以為，我以分別心來問，以為在台的弟子們，都只在乎上師的名氣及地位，害他擔心我們都學錯了方向、用錯了心，內心真是過意不去，不過也因此上了寶貴的一課，不是嗎！(感謝大家給森一個學習的機會)
預知詳情，請待下回分解～
※想想這整個問事情的過程，何嚐不是種學習呢。
※此照是噶陀的日出，由莉師姊所拍攝，她為版權所有人，嚴禁下載。
文章定位：
