指明台灣前途的兩個文獻 縣市長選舉週六落幕，綠營在保住了原有地盤的基礎上，又奪回了宜蘭。雖然國民黨仍一如既往地贏了大多數縣市，但畢竟丟掉兩個。這次選舉結果，不僅使綠營重新燃起希望，它更說明：只要有選舉，一黨獨大的情形一定會改變，無論它貌似多麼強大，無論它的勢力顯得多麼雄厚。人民要求改變的呼聲和大勢，將勢不可擋。
現在對於綠營來說，接下來將面臨明年的直轄市長選舉，更重要的是下屆總統大選。但當選執政，並不是根本，關鍵的是，當選後，要把台灣帶往什麼方向；綠營的原則理念應放在什麼基點上。
馬執政後，台灣在政治、經濟、文化等方面，全面傾斜對岸。而面臨一個經濟和軍事上都迅速崛起的中國，對台灣前途的走向似乎也令綠營的不少人困惑：綠營的理論基點在哪裡？有沒有一個清晰的前景和目標？回答是明確的：當然有。
台美的兩個建國之本
台灣人民爭取獨立和自由的奮鬥，首先應該從美國的歷史得到借鑑，因為兩者都是擺脫外來強權的統治、爭取人的尊嚴和權利。美國所以成為全世界最自由、最繁榮、對其公民最具保護力量的國家，有兩個重要文獻奠定了基礎：一是《獨立宣言》，二是美國憲法。
《獨立宣言》譯成中文才二千三百字，但確立了兩大原則：第一，必須擺脫英國的統治，把美國建成一個獨立國家。第二，強調人有生命、自由和追求幸福的三大權利。美國憲法雖然文字較多，但全部的根基是兩點：限制政府權力；保護個人權利。美國獨立後成為自由世界的旗手，主要是實踐了這些立國之本的原則理念。
今天，在台灣人的歷史上，也有兩個重要文獻，具有指明台灣前途方向的作用：一是一九六四年彭明敏等發表的《台灣人民自救運動宣言》；二是台灣基督長老教會一九七七年發表的《人權宣言》。
「一中一台」是事實
雖然彭明敏等的「自救宣言」距今已四十五年，今天再讀，其內容不僅沒有過時，反而更看出其對綠營奮鬥方向的前瞻性和指導性。自救宣言開宗明義，就斬釘截鐵地指出：「『一個中國，一個台灣』早已是鐵一般的事實！」在將近半個世紀前，在蔣介石那麼嚴酷的統治下，彭明敏先生等，就做出了如此勇敢、智慧、真實、更深具理想精神的宣言。相比之下，在今天遠比當年寬鬆的情形下，卻鮮見有民進黨高層呼應這個宣言的精神，明確地認定這個方向。
自救宣言指明的台灣方向，就是後來陳水扁執政時喊出的「台灣中國，一邊一國」。兩岸關係，不是民進黨內妥協派的「憲法一中」，更不是國民黨的「一中各表」，而是兩個不同的主權國家，一邊是中國，一邊是台灣！
在自救宣言中，曾任駐聯合國代表，身為國際法專家的彭明敏先生就清楚指出：「這個世界已經接受了『一個中國，一個台灣』的存在。」四十多年後今天的現實，更證明了彭明敏觀察的準確性、真實性。今天在西方，上至國家總統，下至計程車司機，都不清楚什麼是「中華民國」，但他們知道有「台灣」。正如「自救宣言」早已認定的，「台灣實際上已經成為一個國家」。
國共外第三道路
對於國民黨和共產黨一直要主宰台灣前途的行徑，彭明敏的自救宣言，也早就提出抗爭之路：我們必須「在國民黨和共產黨之外，從台灣選擇第三條路——自救的途徑。」怎樣自救，宣言說，要號召不願受共產黨統治，又不甘受國民黨毀滅的人們，推翻外來政權統治，建立一個新國家，制定新憲法，加入聯合國。「使人類的尊嚴和個人的自由具有實質意義。」
從自救宣言所確立的這些原則理念可以看出，它和美國《獨立宣言》所強調的結束外來統治，建立新國家，保障人的三大權利等，具有精神上的一致性。所以它對台灣未來成為一個正常的獨立國家，具有理論奠基的作用。
高俊明牧師任總幹事時的基督長老教會發表的《一九七七年人權宣言》雖然只有四百多字，但闡述了三大原則：一是台灣人擁有台灣這塊鄉土，「是上帝賜給的」，是天賦人權，神聖不可侵犯；二是「台灣的將來應由台灣住民決定」；三是「使台灣成為一個新而獨立的國家」！
彭明敏指明台灣方向
這個「人權宣言」可以說是「自救宣言」的姊妹篇，也是指明了台灣的前途方向，那就是，台灣不屬於中國，更不能由「國共兩黨來決定台灣前途」；台灣只屬於台灣人民，由台灣住民自決！
在蔣介石暴政的時代，彭明敏、高俊明等發表如此高瞻遠矚、大氣凜然、義無反顧的「宣言」，其體現的道德勇氣和思想的智慧，實在是今天綠營，尤其應是那些競選公職、要當總統的人們所應深思和追隨的。而這兩個文獻所標示的台灣的前途方向，更應成為綠營明確的奮鬥目標。
有不少人擔心，二○一二年不會有選舉了。但如果馬政府膽敢那麼做，那就等於是吹響讓人民武裝反抗的號角，逼迫台灣真正走向美國式的獨立建國道路。那也許是台灣獲得新生的另一條道路。
（作者曹長青為獨立評論員）
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