◎ 奉君山
九月三日上午，達賴喇嘛在台北福華對民眾發表演說時，我常常聽身旁的民眾說：法王是來賜福，此行無關政治。好像若非如此，就會讓政治玷汙了法王的衣襬。而不管是ＴＶＢＳ還是民進黨的民調，也都是繞著這個框架打轉，一再要求民眾在「宗教／政治」之間表態，好像這兩者是零和關係似的。
當支持者和反對者分別持著「宗教」、「政治」的偏光鏡來看待、詮釋達賴喇嘛的訪台行程時，他們共享的前提就是：宗教是神聖的、政治是骯髒的；宗教行程就很ＯＫ、政治動作就萬死不贖。而這本來是個有問題的假設。
對於反對者而言，他們用完全去政治的標準來要求達賴喇嘛，這是完全可以理解的事情。他們要求的完全去政治，其實是「不要產生我不樂見、不同意的政治效應」。陳雲林來台的時候，不就是同一批人說經濟議題，非關政治，企圖替陳雲林開脫嗎？
我們應該問：就算是政治的，那又怎樣？是政治的，就不可以是宗教的嗎？又或者倒過來問個更尖銳的問題：是宗教的，就不可以是政治的嗎？悉達多當初在婆羅門教的種姓社會中倡議眾生平等的佛教，不就是很政治地要改變社會的心靈乃至權力結構嗎？
但是支持的群眾卻不知道從哪裡學到這種「宗教／政治」二元對立的框架，一味地蜷縮在「非關政治」的斗室裡，好像不如此不足以證其信仰之虔誠。這種思維方式，卻正中對手的下懷，因為他們的目標就是要儘可能地降低達賴喇嘛來台的政治效應。
所以，我們不但不必辯稱達賴喇嘛此行非關政治，相反的，我們應該積極擁抱達賴喇嘛來台的政治意義。更積極地認識藏人、流亡政府的歷史與處境，發展台、藏之間的特殊國與國關係。藉由破除那種有問題的前提，來真正獲致社會、心靈的進展。
（作者為台大中文所研究生，全文請搜索「關於達賴喇嘛來台的種種妄見」）
國共走親戚
◎ 林建弘
今年七月十六日中國《北京商報》刊出一篇文章「別把美華裔部長來訪當成走親戚」，重砲批評中國媒體對「華裔」一辭的高度自戀。文中有一段話：
似乎在不少人的心裡，駱家輝、朱棣文首先是「華裔」、其次是「部長」、最後才是「美國的」。不過在這兩位心裡，恐怕是恰恰相反的一種排序。
該文作者並舉出駱家輝演講中的「美中雙邊貿易不平衡不可持續」，還有朱棣文演講中的「希望中美兩國能夠合作，共同應對能源與氣候變化的挑戰」，證明這兩人都是在「當美國人、做美國事、為美國謀取利益」。
這次諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛來台為災民祈福，對於眾多拒絕會面、冷嘲熱諷、耍小動作阻擋、甚至動員貼身抗議的藍營政客、媒體、圍事的宗教與黑道人士，筆者想請教的是：你們是在「當台灣人、做台灣事、為台灣謀取利益」嗎？
例如佛光山的星雲、中天電視主播盧秀芳，這次在網路上被鄉民罵到臭頭，這些年輕人不可能全部是親中媒體所謂的「台獨基本教義派」；何況達賴喇嘛早就自清他不是主張西藏獨立，他也沒說過支持台灣獨立。年輕鄉民沒有歷史恩怨的負擔，也沒有花果飄零的認同困擾，他們正是「台灣生命共同體」的真正實踐。這些「正港台灣人」對星雲、對盧秀芳的怒吼，就是對「當中國人、做中國事、為中國謀取利益」的怒吼。
那些勤於和中國共產黨「走親戚」的國民黨政客，那些仍然迷戀「華裔」、「中國人」、「中華民族」的媒體們，應該可以從中得到若干啟示吧！
（作者從事產業研究）
| 達賴喇嘛的反作用力 ◎ 呂一銘 達賴喇嘛訪台為災民祈福，深邃智慧和慈悲的表現，反因北京的不斷打壓，及經國際媒體不斷的放送，變成印度聖雄甘地的「不抵抗」和平精神濫觴，得到世人高度的肯定和讚揚，此對照物理科學的反作用力定律詮釋，若合符節。 達賴喇嘛訪台事態原本沒那麼嚴重，美國國務院就表示「不認為達賴喇嘛訪台會增加區域緊張」，但是北京卻添油加火，窮追猛打，連黑道都被搬上檯面，復使台灣媚中媒體變成傳聲筒，公信盡失，可說國共兩黨政媒都得不償失。 達賴喇嘛在台不僅氣定神閒地接受四面八方的媒體訪問，對於未見到馬總統「一點也不失望」；至於有人說他訪台對兩岸關係有負面影響，他說現在言之過早；有人認為他這次訪台是一種算計，達賴喇嘛回應說，沒有任何一方有任何操弄的意圖或動作，只是台灣有一些「專家」喜歡從這個方向去揣測；又說抗議者亦不妨到中國擴散民主的聲音……無異是四兩撥千斤，統統迴向馬英九、胡錦濤二人。 達賴喇嘛這次訪台所到之處，莫不掀起和煦溫暖之風；像在小林村，有災民告訴他，一家十幾口都被污泥埋了，他二話不說，一塊防水布就地鋪上，這種隨處是「祈福法壇」，感動無數災民的心。當步出法會道場，聽到有人大喊：「Someone has cancer」、「She needs your help」，也二話不說額頭對額頭（這是最高加持），還特地拿保健藥品送這名患者。正對比出有些政治人物只會嘴巴喊喊「聞聲救苦」、「苦民所苦」的虛妄。 蔣介石在一九五九年，曾依憲法第一二○條，承認達賴的臨時政府為西藏政府，中華民國政府繼續與西藏人民尋求達成西藏自決的目標等。換言之，西藏分別與兩岸的憲法規範有關。如果台灣配合北京硬幹，未必是福。就如國際媒體不約而同地引述達賴姪子凱度頓珠的說法，「民主台灣，不應是共產台灣」，是耶？非耶？歷史將會給答案。 （作者為前「國營」台灣新生報發行人兼社長） |
|
