前言：
愛情是生命的一部份，又有人說，對女人而言，愛情是生命的大部
份。在現實的生活當中，總是看到各色各樣關於愛情的難題，彷彿
人是為了愛情而生的，因著它，而牽掛著許多煩惱。《刺鳥》這本
近代的文學名著，讓我們看到了最禁忌的愛情，也是最痛苦的愛情
，經由作者細細地描寫，讓我們接觸到了一般人不願意碰觸的一面
，最不被祝福的愛情。雖然是難以啟齒的，但卻是切實存在的，為
著愛情的不可思議，讓我們一起來探討關於愛情的種種和魔力。
原著摘要：
傳說有一種鳥，終生不發出聲音，它不斷的尋找一根最利最長的尖
刺，然後湧身而上，在臨死的最後一瞬，發出最清麗美好的歌聲。
這部小說以一位神父〈洛夫．德．布里克薩特〉和一個美麗少女〈
瑪姬．克利里〉的禁忌戀情為主題，這段被詛咒的愛情，讓他們終
生受苦難折磨。然而他們卻從來不曾後悔或停止他們的澎湃的情感
。神父為了他的信仰，前途和金錢，選擇了遠離，不得不讓他的愛
人孤苦寂寞。而那如同刺鳥的女子，似乎也明白她的愛情不是為了
占有心愛的人，而是受苦，心甘情願的受愛與思念的煎熬，在一次
又一次的希望幻滅後，她尋找長刺，在生命結束之前，將劇痛化為
燦美，唱出她淒絕動人的歌聲。
正文：
１． 禁忌的缺口
在這個世界上，存在著許多禁忌。而是什麼樣的力量，能讓我們
衝破這個牢銬，往欲望的那方傾靠？愛情，這是亙古不變的問答
。愛情是不可預測的，也是難以阻擋的；常常，一不經意間，入
侵了你的生活，破壞了你生命的程序。我們不斷地尋問解脫的方
法，可惜總是徒勞無功。
教士與哲學家是兩回事。〈註一〉和書中的洛夫神父一樣，身為
天主教神職人員，卻陷入愛的泥沼的，無獨有偶，《巴黎聖母院》
也一樣有所描述。
「我愛你！」牧師叫道。
「你聽見沒有？我愛你！」他又大叫道。
「你對我能有什麼樣的愛呢？」她喃喃地說。
「一個靈魂受污辱的人的愛！」〈註二〉
愛情原該是如此的美好，但因為束縛的繩子，竟成為不可赦的罪
惡。兩個對的人，卻在錯的時候，愛了一回。〈註三〉這世上難
能有毫無痛苦的戀情，但最好別去碰禁忌的愛；雖然在眼淚和鮮
血的襯托下，它是多麼的美麗，但卻別忘了它有多麼危險。
「聽著，在我沒見到你之前，我是十分幸福的．．．．．．」
「那時我也很幸福！」她叫道。
「我必須對你說，以前我很幸福：我的靈魂裡充滿了光明．．．
．．．」〈註四〉洛夫神父愛上瑪姬時，必定也充滿了痛苦與掙
扎。這為愛付出的代價，實在叫人掩面嘆惜。
美好的生命不一定要包涵著美好的愛情，而為了成全愛情的美好
，卻時常得放棄美好的生命。這裡所指的「美好的生命」是說那
些總是溫暖你的家人、朋友、事業．．．等等。生命因為失去了
愛情，而更為富足。〈註五〉以往我總不能了解這句話的涵義，
如今，也能明白它所要表達的情感。
２． 逝去青春的輓曲
因為我們正值荳蔻年華，很難想像人老珠黃的無奈。隨著時間的
流失，很多曾經屬於我們的東西也跟著消失了。光澤的頭髮、粉
色的肌膚、靈敏的身手，當然也有轟轟烈烈的愛情，和大把大把
花不完的青春。從什麼時候開始，卻只能坐在搖椅上，聽著歲月
急行而過的聲音。
女子到絕經的年齡，在性慾方面往往有一個顯著的突然爆發的傾
向，好比垂盡的火燼發出一些餘烈一般，有時候很容易成為一種
病態的現象。〈註六〉而這種傾向不限於在青年時代在性愛方面
特別活動的人；即在青年時代，因嚴格的宗教與道德的訓練，而
守身如玉的人，到了這個年齡，也會突然變節起來，好像潛意識
裡覺得以前吃了虧，到了這個年紀，不得不力圖挽救似的；因為
有這種變節的情形，這種人的表現有時候比第一種人更要見得顯
著。〈註七〉瑪麗．卡森就是在這種情況下，被洛夫神父所吸引
。〈註八〉她把對從前生活的無奈和現在的無力，報復加諸在洛
夫身上，而在她追悼完她的青春之後，滿足地離開人世。
「．．．衰老是上帝加諸於我們身上最厲害的報復。為什麼祂不
讓我們的思想也隨之衰老呢？」〈註九〉其實，當我們的肉體驅
向死亡；而心靈卻驅於無比的清明時，到底是一種幸福，還是一
種折磨？這應該由自己來決定吧。如果硬要把昨日回憶穿掛在身
上，難免會感到喘不過氣來；而拋棄了舊日的冠冕，才能重新擁
有自我。
３． 愛與慾望的戰爭
「愛情如藤葛一般與金錢和慾望糾纏不清」〈註十〉慾望總在最
脆弱徬徨時佔據人心，令人難以抗拒而低頭順服，卻往往鑄成大
錯。當瑪麗．卡森拋出了致命的誘餌，在聖潔的神職之下，洛夫
是否能拋棄一切選擇和瑪姬雙宿雙飛？「這是天賜神授，他人是
永遠無法了解的。也許，就是這麼一回事吧。要我放棄它，我一
定做不到。」〈註十一〉也許，從一開始，神父便了解，是不可
能放棄這些種種的。而在瑪姬面前，洛夫卻一而再地重覆著理性
的崩潰，千萬英鎊的利益在他的內心與愛恨衝突著，他該如何取
捨？！沒有人可以指引他，只有他是自己的主人。最後他放棄了
瑪姬，以一種逃避的姿態回應，也說服著自己，只有不斷地逼迫
自己，才能在虛偽的心靈上得到一點滿足與釋放。
權威對世界說道，「你是我的。」
世界便把威權囚禁在她的寶座下面。
愛情對世界說道，「我是你的。」
世界便給予愛情以在她屋內來往的自由。〈註十二〉
生命不斷地面對著愛與慾望的衝突，這是人生必經的路程。我們
得要一直學習著拋出一些東西，才能空出懷抱，擁有新的東西。
而什麼是應該停下腳步，擱置一旁的；什麼是應該無論多沉重，
都要放在手上，緊握著往前走的，這就是你我要好好從生命的旅
途中領悟的。
４． 鴉片天堂
愛的痛苦環繞著我的一生，像洶湧的大海似的唱著，而愛的快樂
卻像鳥兒們在花林裡似的唱著。〈註十三〉書中所描述的愛情，
卻向刺鳥一樣，飛向荊棘。〈註十四〉這樣的愛情，就像鴉片煙
管裡，短暫的歡愉，卻有如置身在天堂。
「唯有以最深沉的痛苦，才能享受到一剎那的喜悅吧？」〈註十
五〉瑪姬以一種強迫的方式，逼著自己忘記洛夫的美好，卻在不
知不覺中選擇了另一個藏有洛夫影子的丈夫。瑪姬忘不了洛夫，
自從她有那青澀的記憶之初；洛夫優雅的身影便不斷地佔據著她
熱烈的視線。時代和禮教，使得她壓抑著心中滋長的愛意。婚後
的瑪姬，又無法從丈夫那裡，得到一點點微薄的幸福；即使是她
假裝沉醉在洛夫擁抱的幻影中。和洛夫的重逢，洛夫似乎又從回
憶中的缺口，重新進駐她的生命，掙脫不了命運的擺佈，就這樣
無可救藥地陷入命運的陷阱。再一次的結合，更多的是彌補與償
還；也在彼此碰觸的髮稍與相互傳遞的體溫中解放，在解放裡挑
戰；挑戰命運、挑戰過去、挑戰不可知的未來，也在挑戰的代價
裡，如此痛苦地換取生命中的美好。
「真正的愛情和美好的事物甚至是要靠生命的代價來換取的。」
〈註十六〉愛情與命運，在我們的生命裡交織成一首動人的歌曲
，時而激昂，時而低迴；在我們醉然傾心的一刻，命運已不知決
定了多少哀傷和嘆息。受到了命運的牽絆，愛情往往得有著許多
奮鬥的血淚。我們，在愛情和命運的漩渦裡搏鬥。燃燒著的木塊
，熊熊的生出火光，叫道，「──這是我的花朵，我的死亡。」
〈註十七〉奇妙的是，在愛情裡，卻也看不見命運，看不見代價
，沒有什麼是犧牲奉獻，也沒有什麼是委屈求全；有的，不過是
當下往前邁進的步伐，和眼裡燃燒的執著。
結論：
唯有藉著最深層的痛苦，才能換取生命中最美好的事物。如同傳說
中的刺鳥，終其一生找尋長有長刺的樹，歷盡了千辛萬苦找到之後
，就往樹上最尖最長的刺撞去，臨死之前，把劇痛化成最淒美的歌
聲，連拜倫的雲雀、雪萊的夜鶯都比不上。以生命作為代價和上帝
交易，換取一生中最燦美的一刻。如此短暫，如此深刻動人．．．
〈註：刺鳥乃源於塞爾特人的古老傳說〉。
禁忌的戀情如同世上少有的長刺的樹，觸動性靈的男女如同刺鳥，
面對無可預見的未來，恐懼，驚慌，膽怯等種種躓礙卻更顯真愛可
貴。但是，一旦堅貞的情感受到了世俗的考驗和金錢的糾葛，真能
擇其所愛的，又有多少呢？
但，”愛”，是至高的，雖然總是和名利權勢糾葛著；愛，是神聖的，
雖然存在著如此禁忌的愛；愛，是幸福的，雖然有的時候，它同時
也帶著莫大的痛苦。愛，還是必須存在的；因為，愛，是唯一能讓
墮落的人，在哭嚎與潺流鮮血中獲得昇華的方法，雖然，它也同時
讓人墮落。
：引註資料
註一：雨果原著，何佩華縮寫〈民８１〉，巴黎聖母院〈精華本〉
，業強，第７８頁
註二：雨果原著，何佩華縮寫〈民８１〉，巴黎聖母院〈精華本〉
，業強，第１１９頁
註三：姚若龍作詞，陳國華作曲，《舊愛還是最美精選集》，舊愛
還是最美
註四：雨果原著，何佩華縮寫〈民８１〉，巴黎聖母院〈精華本〉
，業強，第１１９頁
註五：泰戈爾原著〈民７１〉，泰戈爾全集，江南，第５１頁
註六：靄理斯原著〈民６０〉，性心理學，大眾叢書，第２０６頁
註七：靄理斯原著〈民６０〉，性心理學，大眾叢書，第２０６－
２０７頁
註八：柯林．馬嘉露原著，侯大偉編譯〈民８９〉，刺鳥，大步，
第１６頁
註九：柯林．馬嘉露原著，侯大偉編譯〈民８９〉，刺鳥，大步，
第７９頁
註十：柯林．馬嘉露原著，侯大偉編譯〈民８９〉，刺鳥，大步，
第３頁
註十一：柯林．馬嘉露原著，侯大偉編譯〈民８９〉，刺鳥，大步，
第１５頁
註十二：泰戈爾原著〈民７１〉，泰戈爾全集，江南，第２１頁
註十三：泰戈爾原著〈民７１〉，泰戈爾全集，江南，第６６頁
註十四：柯林．馬嘉露原著，侯大偉編譯〈民８９〉，刺鳥，大步，
第１８０頁
註十五：柯林．馬嘉露原著，侯大偉編譯〈民８９〉，刺鳥，大步，
第５頁
註十六：柯林．馬嘉露原著，侯大偉編譯〈民８９〉，刺鳥，大步，
第４頁
註十七：泰戈爾原著〈民７１〉，泰戈爾全集，江南，第４６頁
參考書目：
１． 雨果原著，何佩華縮寫〈民８１〉，巴黎聖母院〈精華本〉，業
強
２． 泰戈爾原著〈民７１〉，泰戈爾全集，江南
３． 靄理斯原著〈民６０〉，性心理學，大眾叢書
４． 格林原著，歐欣翻譯〈民８２〉，格林童話集，大夏
2008/3/25/
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